गिनती 27

पाठ

मनश्शे के गोत्र की पाँच बहनें, महला, नोवा, होग्ला, मिल्का और तिर्सा, मिलापवाले तम्बू के द्वार पर मूसा, याजक, प्रधानों और सारी मण्डली के सामने खड़ी होकर अपने मृत पिता की विरासत माँगती हैं, और परमेश्वर उनकी बात को सही ठहराकर पूरे इस्राएल के लिए उत्तराधिकार की नई विधि ठहरा देते हैं। इसके तुरन्त बाद परमेश्वर मूसा को अबारीम पर्वत पर चढ़कर वह देश देखने को कहते हैं जिसमें वह स्वयं कभी पाँव न रखेगा, और मरीबा की उस पुरानी चूक की याद दिलाते हैं। मूसा शिकायत नहीं करता; वह उत्तराधिकारी माँगता है, और यहोशू पर हाथ रखकर अपनी महिमा का एक अंश उसे सौंप देता है।

मर्म

यह अध्याय दो बार वही प्रश्न पूछता है: जब कोई चला जाता है, तब क्या बचता है? बेटियाँ कहती हैं, "हमारे पिता का नाम उसके कुल में से पुत्र न होने के कारण क्यों मिट जाए?" और मूसा, जिसे मरने का आदेश मिल चुका है, मण्डली के लिए चरवाहा माँगता है। परमेश्वर दोनों को उत्तर देते हैं, और दोनों उत्तरों में एक ही बात दिखती है: परमेश्वर की प्रतिज्ञा किसी व्यक्ति की मृत्यु से नहीं टूटती। भूमि का भाग हो या अगुवाई, दोनों परमेश्वर के हाथ में हैं, और वे उसे आगे सौंपते हैं। यहाँ परमेश्वर कानून की किताब को खुला छोड़ते हैं: एक जायज़ माँग सुनकर वे विधि को विस्तार देते हैं। न्याय उनके लिए जड़ नियम नहीं, जीवित सम्बन्ध है।

मुख्य धारा

पाँच बहनें उस देश का भाग माँगती हैं जिसे उन्होंने कभी देखा नहीं; मूसा उस देश को देखता है जिसका भाग उसे कभी नहीं मिलेगा। विश्वास और वंचना एक ही अध्याय में साथ खड़े हैं, और यही इस्राएल की पूरी कहानी का ढाँचा है: प्रतिज्ञा हमेशा अगली पीढ़ी के हाथों में पहुँचती है। मूसा का "निकालने और बैठानेवाला" माँगना बहुत आगे तक जाता है। यहोशू, यानी इब्रानी में "येशुआ", नाम और भूमिका दोनों में उस दूसरे की ओर इशारा करता है जो अपने लोगों को भीतर ले जाएगा। मूसा के हाथ से अगुवाई सौंपी जाती है, पर व्यवस्था का अन्त कोई देता नहीं; उस खाली जगह में मसीह खड़ा होता है, जो स्वयं चरवाहा और स्वयं विरासत है।

दर्पण

इन बहनों ने जो किया वह जोखिम भरा था: बिना पुरुष संरक्षक के, पूरी मण्डली के सामने, पाँच अनाथ स्त्रियाँ कानून को चुनौती देती हैं। उन्होंने व्यवस्था को तोड़ा नहीं, उसके सामने अपनी बात रखी। हम अक्सर इसका उल्टा करते हैं: या तो चुप रहकर अन्याय सह लेते हैं, या व्यवस्था को छोड़कर कड़वे हो जाते हैं। परिवार की जायदाद के झगड़े में, दफ्तर में अनदेखी की गई मेहनत में, कलीसिया में जहाँ आपकी बात कोई नहीं सुनता, यह अध्याय कहता है: आकर खड़े हो जाओ और बोलो। और मूसा का हिस्सा उतना ही चुभता है। क्या आप उस काम को किसी और के हाथ सौंप सकते हैं जिसे आपने वर्षों सँभाला है? आज ही उस एक व्यक्ति का नाम लिखिए जिसे आप अपनी ज़िम्मेदारी का कोई हिस्सा सौंपेंगे, और उसे एक छोटा संदेश भेजकर पूछिए कि क्या वह सीखने को तैयार है।

पृष्ठभूमि

यह मोआब के मैदानों में घटता है, यरदन पार करने से ठीक पहले। अभी-अभी नई जनगणना हुई है, जिसमें ज़मीन बाँटने की तैयारी है, और सलोफाद की बेटियाँ उसी सूची में अपने पिता का नाम गायब देखती हैं। प्राचीन पूर्व में भूमि केवल सम्पत्ति नहीं थी, वह नाम, पहचान और भविष्य थी; बिना भाग के कुल मिट जाता था। बेटियाँ यह भी स्पष्ट करती हैं कि उनका पिता कोरह के विद्रोह में शामिल नहीं था, क्योंकि विद्रोहियों का अधिकार ज़ब्त हो सकता था। वे कानूनी भाषा जानती हैं। और मूसा? वह जानता है कि उसकी पीढ़ी जंगल में मर चुकी है और वह भी उसी फैसले में शामिल है, मरीबा के कारण जहाँ उसने परमेश्वर को लोगों की दृष्टि में पवित्र नहीं ठहराया।

श्रोतागण

जो लोग पहली बार यह सुन रहे थे, वे वही पीढ़ी थी जिसने माता-पिता को जंगल में दफनाया था। उनके कानों में "अपने लोगों में जा मिलेगा" कोई काव्य नहीं, रोज़ की सच्चाई थी। इसलिए मूसा की मृत्यु की घोषणा और यहोशू की नियुक्ति उनके लिए राहत और भय दोनों लाती थी: अगुवा बदल रहा है, पर परमेश्वर नहीं। ध्यान दीजिए कि यहोशू को मूसा जैसी सीधी बातचीत नहीं मिलती; उसे एलीआजर याजक के द्वारा ऊरीम से पूछना होगा। पहले श्रोताओं के लिए यह साफ संकेत था कि मूसा जैसा कोई दूसरा नहीं, और आगे की अगुवाई बाँटी हुई होगी, जहाँ राजा जैसा कोई एक व्यक्ति सब कुछ नहीं है।

अंतर्पाठ

इन बहनों की कहानी अधूरी रहती है जब तक आप गिनती 36 न पढ़ें, जहाँ उनके गोत्र के पुरुष शिकायत करते हैं कि यह भाग विवाह के बाद दूसरे गोत्र में चला जाएगा, और उन पर अपने ही कुल में विवाह करने की शर्त लग जाती है। जीत मिली, पर पूरी नहीं; बाइबल इस असहज तनाव को छिपाती नहीं। यहोशू 17 में वे फिर आती हैं और सचमुच भूमि पाती हैं, यानी परमेश्वर का वचन कागज़ पर नहीं रुका। और मूसा की प्रार्थना, कि मण्डली "बिना चरवाहे की भेड़-बकरियों के समान न रहे", सदियों बाद मरकुस 6:34 में गूँजती है, जहाँ यीशु भीड़ को देखकर तरस खाते हैं क्योंकि वे ठीक वैसी ही थीं। मूसा की माँग का अन्तिम उत्तर यहोशू नहीं था।

चिंतन

किस जायज़ माँग को आपने इसलिए दबा रखा है क्योंकि लगा कि "नियम तो यही है", और उसे परमेश्वर के सामने रखने में आपको क्या रोक रहा है?

मूसा ने अपने जीवन का सबसे बड़ा दुख सुनकर अपने लिए नहीं, लोगों के लिए प्रार्थना की। आपकी निराशा इस समय आपसे किसके लिए प्रार्थना करवा सकती है?