नीतिवचन 3:6

पाठ

"उसी को स्मरण करके सब काम करना, तब वह तेरे लिये सीधा मार्ग निकालेगा।" ध्यान दीजिए, यहाँ कुछ खास कामों की बात नहीं है, बल्कि "सब काम" की; खेत की जुताई से लेकर सौदे की मोल-भाव तक, विवाह के निर्णय से लेकर पड़ोसी के साथ झगड़े तक। पिछले पद के साथ यह एक ही साँस है: अपनी समझ का सहारा छोड़कर सम्पूर्ण मन से यहोवा पर भरोसा रखना, और फिर हर काम में उन्हें याद रखना। वादा भी उतना ही ठोस है, हालाँकि उतना ही संयमित: वे मार्ग "सीधा" कर देंगे। यह नहीं कहा गया कि मार्ग आसान होगा, या छोटा, या दर्द से खाली। कहा गया है कि वह टेढ़ा नहीं रहेगा, भटकाने वाला नहीं रहेगा। जो चलेगा, वह कहीं पहुँचेगा।

मूल बात

यह पद मनुष्य के सबसे गहरे भ्रम पर उँगली रखता है: यह विश्वास कि हमारे पास अपने जीवन का नक्शा पढ़ने की क्षमता है। बाइबल बुद्धि के विरुद्ध नहीं है, यही पुस्तक तो बुद्धि को चाँदी और सोने से बढ़कर कहती है। पर वह कहती है कि बुद्धि का स्रोत हमारे भीतर नहीं, परमेश्वर में है, और कि उन्हें "स्मरण करना" कोई धार्मिक औपचारिकता नहीं, बल्कि हर निर्णय के बीच में उनकी उपस्थिति को स्वीकार करना है। यहाँ परमेश्वर एक दूर बैठे सलाहकार नहीं, बल्कि मार्ग बनाने वाले हैं; क्रिया उनकी है, हमारी नहीं। और यहीं उद्धार की पूरी कहानी की धुन सुनाई देने लगती है: मनुष्य अपने लिए रास्ता नहीं बना सकता, रास्ता उसे दिया जाता है। अनुग्रह पहले से ही इस कहावत की हड्डी में बैठा है।

सूत्र

"सीधा मार्ग" इस्राएल की स्मृति में एक भरा हुआ चित्र है। भविष्यद्वक्ता यशायाह जंगल में यहोवा के लिए सीधा मार्ग तैयार करने की पुकार लगाता है, और वही पुकार बपतिस्मा देनेवाले यूहन्ना के मुँह में आकर मसीह के आगमन की घोषणा बन जाती है। अर्थात् नीतिवचन का यह संयमित वादा इतिहास में एक बार बहुत बड़े पैमाने पर पूरा हुआ: परमेश्वर ने अपने लोगों के लिए मार्ग निकाला, और वह मार्ग एक व्यक्ति निकला। यीशु ने अपने बारे में यही दावा किया, कि वे स्वयं मार्ग हैं, न कि केवल मार्ग के बारे में जानकारी। तब यह पद अब और गहरा पढ़ा जाता है: जिसे आप हर काम में स्मरण करते हैं, वे ही आपके पैरों के नीचे का रास्ता हैं। मार्ग निकालना उनका काम है, क्योंकि मार्ग वे ही हैं।

दर्पण

यह पद हमारी सबसे सम्मानित आदत को चुनौती देता है: योजना बनाकर सुरक्षित महसूस करना। नौकरी बदलने से पहले हम तीन एक्सेल शीट बनाते हैं और तीन मिनट प्रार्थना करते हैं। बच्चों के भविष्य के लिए हम सब कुछ तौल लेते हैं, पर उन्हें परमेश्वर के हाथ में सौंपना आखिरी विकल्प रहता है। पैसे, शरीर की जाँच रिपोर्ट, किसी रिश्ते की दरार, इनमें हम अपनी समझ का सहारा लिए बिना एक कदम नहीं चलते। दूसरी ओर एक भय भी है: कि यदि मैंने अपनी समझ छोड़ दी, तो कोई मुझे सँभालेगा नहीं। यह पद उस भय को गलत नहीं ठहराता, बस उसका उत्तर देता है। आज करने के लिए एक काम: इस सप्ताह सामने खड़े उस एक निर्णय का नाम कागज़ पर लिखिए, और उसके नीचे ऊँची आवाज़ में कहिए, "प्रभु, इस काम में मैं आपको स्मरण करता हूँ।"

श्रोता

पहले सुननेवाले युवा थे, प्रायः वे जो घर में या राजदरबार के पास शिक्षा पा रहे थे, जीवन के दहलीज़ पर खड़े। "हे मेरे पुत्र" उनके कानों में भावुक शब्द नहीं, बल्कि अधिकार और स्नेह दोनों का स्वर था; पिता या गुरु का, जिसकी बात टालना बेवकूफी मानी जाती थी। उनके लिए "मार्ग" रूपक से ज़्यादा ठोस था: पथरीली पहाड़ी पगडंडियाँ, लुटेरों से भरे रास्ते, जहाँ भटक जाना मौत हो सकती थी। और वे ऐसी दुनिया में जी रहे थे जहाँ हर ओर दूसरे देवताओं से भविष्य पूछने, शकुन देखने, ज्योतिष सुनने के प्रस्ताव थे। इस पद ने उनसे कहा: तुम्हारे पास भविष्य पढ़ने का कोई साधन नहीं, पर भविष्य बनानेवाले के साथ वाचा है।

प्रसंग

अध्याय 3 नीतिवचन के उस पहले भाग में है जहाँ शिक्षा अभी छोटी-छोटी कहावतों में नहीं टूटी, बल्कि लंबे पिता-सदृश उपदेश के रूप में बहती है। परिवार ही पाठशाला थी, और बुद्धि विरासत की तरह सौंपी जाती थी। यह समाज खेती और पशुपालन पर टिका था; इसलिए आगे पद 9 और 10 में सम्पत्ति की पहली उपज देने की बात आती है, खत्ते और रसकुण्ड की भाषा में। सुरक्षा का कोई बीमा नहीं था, केवल फसल, परिवार और परमेश्वर की आशीष। इस माहौल में "सब काम" का अर्थ था बोआई का समय चुनना, कर्ज़ लेना, बेटी का विवाह तय करना, पड़ोसी से सीमा का विवाद निपटाना। भरोसा कोई आंतरिक भावना नहीं था, वह रोज़ी-रोटी का जोखिम था।

मुख्य पात्र

इस पद का मुख्य पात्र यहोवा हैं, और उनके बारे में सबसे चौंकाने वाली बात उनकी सक्रियता है। मनुष्य केवल स्मरण करता है और भरोसा रखता है; निकालने का काम, अर्थात् टेढ़े को सीधा करने का काम, परमेश्वर करते हैं। वे नक्शा थमाकर पीछे नहीं हटते, वे आगे चलकर रास्ता बनाते हैं। यह वही स्वभाव है जो जंगल में इस्राएल के आगे बादल के खंभे में चला, और जो अंत में देह धारण कर हमारे बीच आया। साथ ही ध्यान दीजिए कि यहाँ परमेश्वर एक पिता के स्वर में बोलते हैं, जो पद 12 में खुलकर सामने आता है: वे डाँटते हैं क्योंकि प्रेम रखते हैं। मार्ग सीधा करनेवाला हाथ वही हाथ है जो कभी सुधारने के लिए भी उठता है।

मनन

आपके जीवन का कौन सा क्षेत्र ऐसा है जिसे आपने चुपचाप "अपनी समझ" के भरोसे चलने के लिए छोड़ रखा है, और क्यों?

यदि यीशु स्वयं वह मार्ग हैं जो परमेश्वर ने निकाला, तो "सीधा मार्ग" की आपकी अपेक्षा किस तरह बदलनी चाहिए?

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