भजन संहिता 138

पाठ

"देवताओं के सामने भी मैं तेरा भजन गाऊँगा" — गीत की शुरुआत ही किसी दरबार जैसी है, जहाँ गायक अकेला खड़ा होकर दूसरी शक्तियों के सामने अपने परमेश्वर का धन्यवाद करता है। वह मन्दिर की ओर दण्डवत् करता है और दो चीज़ों के लिए आभार व्यक्त करता है: करुणा और सच्चाई। बीच में एक छोटी-सी स्मृति चमकती है, जिस दिन उसने पुकारा उसी दिन उत्तर मिला, और भीतर बल आ गया। फिर दृष्टि फैलती है: पृथ्वी के सब राजा सुनेंगे और गाएँगे, क्योंकि यह महान परमेश्वर नम्र मनुष्य की ओर दृष्टि करते हैं और अहंकारी को दूर से ही पहचान लेते हैं। अंत में गीत प्रार्थना बन जाता है, लगभग काँपती हुई: "तू अपने हाथों के कार्यों को त्याग न दे।"

मूल मर्म

ध्यान दीजिए कि यह भजन परमेश्वर की महानता को उनकी निकटता का विरोधी नहीं मानता। पद 6 में दोनों एक ही साँस में कहे गए हैं: "यद्यपि यहोवा महान है, तो भी वह नम्र मनुष्य की ओर दृष्टि करता है।" हम अक्सर मानते हैं कि जो बड़ा है वह दूर होगा, और जो पास आता है वह छोटा हो जाता है। यह भजन उस तर्क को उलट देता है। परमेश्वर की ऊँचाई ही उनके झुकने की क्षमता है, और यही अनुग्रह का मर्म है: वे नीचे देखने के लिए ऊँचे हैं।

पर यहाँ एक अधूरापन भी है, जिसे भजनकार छिपाता नहीं। पद 8 में वह कहता है कि यहोवा उसके लिए सब कुछ पूरा करेंगे, और अगली ही साँस में विनती करता है कि वे अपने हाथों के कार्यों को त्याग न दें। विश्वास और प्रार्थना यहाँ एक-दूसरे को काटते नहीं; वे एक साथ खड़े हैं। शायद परिपक्व विश्वास यही है: निश्चय इतना गहरा कि वह माँगना बंद नहीं करता।

जुड़ा हुआ धागा

पद 4 एक अजीब-सी उछाल है। अभी तक गायक अपने निजी संकट की बात कर रहा था, और अचानक "पृथ्वी के सब राजा" गाने लगते हैं। यह दाऊद के घराने से जुड़ा वह वादा है जो भजनों में बार-बार लौटता है: एक अकेले विश्वासी की सुनी गई प्रार्थना अंततः राष्ट्रों तक पहुँचती है। ध्यान दीजिए, राजा इसलिए नहीं गाते कि उन्हें हराया गया, बल्कि इसलिए कि "उन्होंने तेरे वचन सुने हैं।" यह विजय कान के रास्ते आती है, तलवार के रास्ते नहीं।

और पद 6 का वह झुकाव, महान परमेश्वर का नम्र की ओर देखना, मरियम के गीत में फिर सुनाई देता है जब वह कहती है कि परमेश्वर ने अपनी दासी की दीनता पर दृष्टि की। वही गति, वही दिशा। जो परमेश्वर नीचे देखते हैं, वे अंततः नीचे उतरते भी हैं, और यीशु मसीह उस झुकाव का शरीर बन जाते हैं। भजन 138 उस उतरने की पूर्वध्वनि है।

दर्पण

"तू अपने हाथों के कार्यों को त्याग न दे" — इस वाक्य में एक डर छिपा है जिसे हम आसानी से पहचान लेते हैं। अधूरा छूट जाने का डर। वह प्रोजेक्ट जो आपने शुरू किया और जिसे कोई और पूरा करेगा। वह बच्चा जिसकी परवरिश में आपको लगता है कि आपने कहीं गड़बड़ कर दी। वह शरीर जो पहले जैसा काम नहीं कर रहा। वह रिश्ता जो बीच में ही रुक गया। भजनकार अपने बारे में यही कहता है: मैं परमेश्वर के हाथों का अधूरा काम हूँ, और मुझे डर है कि कारीगर कहीं उठकर चला न जाए।

इसका उत्तर भजन देता नहीं, माँगता है। और शायद यही ईमानदारी है। पद 3 की स्मृति ही एकमात्र सहारा है: एक दिन पुकारा था, और उत्तर आया था, और भीतर बल आ गया था।

आज एक कागज़ पर वह एक दिन लिखिए जब आपने पुकारा था और उत्तर मिला था, तारीख या कम से कम वह महीना और वर्ष भी, और फिर वह वाक्य ज़ोर से पढ़िए।

कठिन प्रश्न

"जिस दिन मैंने पुकारा, उसी दिन तूने मेरी सुन ली।" उसी दिन। यह पंक्ति सुंदर है और चुभती भी है, क्योंकि हममें से कई लोग वर्षों से पुकार रहे हैं और कोई "उसी दिन" नहीं आया। क्या भजनकार भाग्यशाली था? क्या हमारी प्रार्थना में कुछ कम है?

मैं इसे चिकना नहीं करूँगा। भजन स्वयं भी नहीं करता, क्योंकि ठीक इसी गीत के अंत में वह फिर से विनती करता है, मानो उत्तर अभी भी पूरा नहीं हुआ। शायद "उसी दिन" का अर्थ यह नहीं कि परिस्थिति उसी दिन बदल गई, बल्कि यह कि उसी दिन भीतर कुछ मिला: "मुझ में बल देकर हियाव बन्धाया।" उत्तर पहले आत्मा में आया, हालात में बाद में। यह कम संतोषजनक है, और शायद अधिक सच्चा। पर प्रश्न फिर भी खुला रहता है, और उसे खुला रहने देना ही ईमानदारी है।

मुख्य पात्र

इस भजन का असली पात्र वह परमेश्वर है जिसका वर्णन विरोधाभासों में होता है। वे इतने ऊँचे हैं कि देवताओं की सभा उनके सामने फीकी पड़ जाती है, और इतने ध्यानी कि एक नम्र मनुष्य की ओर दृष्टि करते हैं। वे अहंकारी को "दूर ही से पहचानते हैं" — एक ठंडा, सटीक वाक्य। घृणा नहीं, दूरी। घमंड अपने चारों ओर जो दीवार बनाता है, परमेश्वर उसे तोड़ने की ज़िद नहीं करते।

और पद 2 में कुछ ऐसा है जो रुकने लायक है: "तूने अपने वचन को और अपने बड़े नाम को सबसे अधिक महत्त्व दिया है।" परमेश्वर अपने कहे हुए से बँधे हैं। यह ऐसा राजा नहीं जो मनमर्ज़ी करे; यह वह है जिसकी विश्वसनीयता उसकी महानता का हिस्सा है। करुणा और सच्चाई, दोनों एक साथ, क्योंकि करुणा बिना सच्चाई के भावुकता है और सच्चाई बिना करुणा के क्रूरता।

पहले सुनने वाले

कल्पना कीजिए इसे गाने वालों की: एक छोटा-सा लोग, बड़े साम्राज्यों के बीच, जिनके देवता सोने के थे और जिनकी सेनाएँ विशाल। "देवताओं के सामने भी मैं तेरा भजन गाऊँगा" किसी सुरक्षित कमरे का वाक्य नहीं है; यह एक सार्वजनिक चुनौती है।

और "मैं तेरे पवित्र मन्दिर की ओर दण्डवत् करूँगा" — ओर, भीतर नहीं। जो बंधुवाई में थे या दूर बसे थे, वे दिशा की ओर झुकते थे, क्योंकि इमारत तक पहुँच नहीं थी। यह उनके लिए स्मृति और आशा दोनों का इशारा था।

जब उन्होंने सुना कि पृथ्वी के सब राजा यहोवा का धन्यवाद करेंगे, तो यह राजनीतिक साहस था। उनके अनुभव में राजा उन्हें कुचलते थे। यह गीत उस अनुभव के विरुद्ध गाया गया एक दावा है, और शायद इसीलिए इतना ज़ोर से गाया गया।

चिंतन के प्रश्न

आपके जीवन में वह कौन-सा अधूरा काम है जिसके बारे में आप चुपचाप कहते हैं, "तू अपने हाथों के कार्यों को त्याग न दे"?

परमेश्वर अहंकारी को "दूर ही से पहचानते" हैं। आपके भीतर कहाँ वह दीवार है जो आपको उनकी दृष्टि से दूर रखती है, और क्या आप उसे नाम दे सकते हैं?