भजन संहिता 38

पाठ

दाऊद का यह भजन एक ऐसे व्यक्ति की पुकार है जिसका शरीर और मन दोनों टूट चुके हैं: "तेरे तीर मुझ में लगे हैं, और मैं तेरे हाथ के नीचे दबा हूँ।" वह अपने घावों की दुर्गन्ध, अपनी हड्डियों की बेचैनी और अपने अधर्म के उस बोझ का वर्णन करता है जो उसके सिर के ऊपर से बह गया है। मित्र दूर खड़े हैं, शत्रु जाल बिछा रहे हैं, और वह बहरे और गूँगे की तरह चुप रहता है, क्योंकि उसने अपना मुकदमा किसी और के हाथ में सौंप दिया है। अंत में वही हाथ जिसने उसे दबाया था, उसकी एकमात्र आशा बन जाता है: "हे यहोवा, हे मेरे उद्धारकर्ता, मेरी सहायता के लिये फुर्ती कर!"

केंद्रीय सत्य

यहाँ जो बात सबसे पहले खटकती है, वही इस भजन की धर्मशास्त्रीय रीढ़ है: दाऊद अपने दुःख के पीछे परमेश्वर के क्रोध को पहचानता है और फिर भी उसी परमेश्वर के पास भागता है। वह किसी तटस्थ भाग्य से नहीं, न किसी अंधी बीमारी से, बल्कि जीवते परमेश्वर की पवित्रता से टकरा रहा है। पाप यहाँ कोई कानूनी खाता नहीं, वह एक सड़ता हुआ घाव है जो पूरे अस्तित्व को विषैला कर देता है, हड्डियों तक, आँखों की ज्योति तक। परन्तु ध्यान दीजिए कि वह झिड़की को रोकने की प्रार्थना नहीं करता, केवल क्रोध में झिड़की को: "क्रोध में आकर मुझे झिड़क न दे।" वाचा का परमेश्वर ताड़ना देता है क्योंकि वह त्यागता नहीं। यही अनुग्रह का कठोर, पर सच्चा चेहरा है, और यही कारण है कि एक दोषी व्यक्ति न्यायी के सामने से भागने के बजाय उसी की ओर मुड़ सकता है।

जोड़ने वाला सूत्र

भजन 38 उस धारा का हिस्सा है जो पूरे पुराने नियम में बहती है: वाचा का परमेश्वर अपने लोगों को उनके पाप में ढकता नहीं, पर छोड़ता भी नहीं। दाऊद यहाँ राजा होकर भी वही अनुभव करता है जो बाद में पूरा इस्राएल निर्वासन में करेगा, कि अनुशासन परित्याग नहीं है। और फिर एक विचित्र मोड़ आता है। पद 11 में मित्र दूर खड़े हैं, पद 13 में वह चुप है, पद 20 में लोग उससे "भलाई के पीछे चलने के कारण" बैर करते हैं। लूका 23:49 बताता है कि यीशु मसीह के परिचित भी "दूर खड़े" रहे, और वे अपने अभियोक्ताओं के सामने मौन रहे। अंतर यह है कि दाऊद अपने ही अधर्म के बोझ तले दबा था; मसीह निर्दोष थे और फिर भी उन्होंने परमेश्वर के तीर अपने शरीर पर लिए। जो दाऊद सह रहा था, उसे मसीह ने हमारे लिए सहा।

दर्पण

यह भजन उस परत को खुरच देता है जिसके नीचे हम अपने पाप को छिपाकर रखते हैं। हम आमतौर पर पाप को एक आंतरिक, निजी मामला मानते हैं; दाऊद उसे शरीर में, नींद में, पीठ के दर्द में, काँपते हृदय में महसूस करता है। आप जानते हैं कि यह कैसा लगता है: वह बातचीत जो आपने टाल दी, वह हिसाब जो आपने साफ नहीं किया, वह आदत जिसे आप रात में सही ठहराते हैं और सुबह जिससे घिन आती है। और साथ ही वह अकेलापन, जब वही लोग जिन पर आपने भरोसा किया था, आपकी विपत्ति में "दूर जा खड़े" होते हैं। दाऊद दो काम करता है जो हम शायद ही करते हैं: वह अपना बचाव करना छोड़ देता है और अपना दोष नाम लेकर स्वीकार करता है। आज, पद 18 को सामने रखकर, एक कागज़ पर वह एक बात लिखिए जिसे आप अब तक परमेश्वर के सामने स्पष्ट शब्दों में नहीं कह पाए, उसे ज़ोर से पढ़िए, और फिर वह कागज़ फाड़ दीजिए।

कठिन प्रश्न

पर क्या हर बीमारी, हर टूटन परमेश्वर के क्रोध का तीर है? यदि हम भजन 38 को सामान्य नियम बना दें, तो हम हर रोगी के बिस्तर के पास एक छिपे पाप की खोज करने लगेंगे, और यह क्रूर है। बाइबल स्वयं इसे रोकती है: अय्यूब के मित्र ठीक यही गणित लगाते हैं और परमेश्वर उन्हें फटकारता है। फिर भी हम दूसरी दिशा में भी नहीं भाग सकते, मानो हमारे चुनावों का हमारे शरीर, हमारे परिवार, हमारी नींद पर कोई असर ही न हो। दाऊद यहाँ कोई सिद्धांत नहीं गढ़ रहा; वह अपने विषय में एक पहचान कर रहा है, और वह पहचान उसे परमेश्वर से दूर नहीं, निकट ले जाती है। यही अंतर है। जब दुःख आए, हमारा काम कारण का निदान करना नहीं, बल्कि यह पूछना है कि इस क्षण में परमेश्वर मुझसे क्या कहना चाहते हैं। कभी-कभी उत्तर नहीं मिलता, और हमें मौन के साथ जीना पड़ता है।

मुख्य पात्र

दाऊद का चित्र यहाँ किसी वीर राजा का नहीं है। वह झुका हुआ है, काँप रहा है, उसकी आँखों की ज्योति जा चुकी है, वह "शोक का पहरावा पहने हुए" दिन भर चलता फिरता है। पर इस ढहते हुए आदमी में एक अद्भुत दृढ़ता है। वह शत्रुओं को जवाब नहीं देता, हालाँकि वह राजा है और दे सकता था; वह बहरे और गूँगे की तरह रहता है। यह कमज़ोरी नहीं, यह विश्वास का सबसे कठिन रूप है: अपना बचाव परमेश्वर के हाथ में छोड़ देना। और पद 9 में वह जो कहता है, वह पूरे भजन की कुंजी है, कि उसकी सारी अभिलाषा और उसका कराहना परमेश्वर के सामने खुला है। एक ऐसा मनुष्य जो यह जानता है कि उसके पास छिपाने को कुछ नहीं बचा, वह अंततः स्वतंत्र है।

पृष्ठभूमि

शीर्षक इसे "स्मरण दिलाने के लिए" रखा गया भजन बताता है, संभवतः बलिदान के समय गाया जाने वाला गीत। प्राचीन इस्राएल में गंभीर रोग केवल चिकित्सा का विषय नहीं था; वह व्यक्ति को समुदाय की सीमा पर धकेल देता था। घाव जिनसे दुर्गन्ध आती है, इसका अर्थ था अशुद्धता, मंदिर से दूरी, और लोगों का किनारा कर लेना। इसलिए पद 11 केवल भावनात्मक शिकायत नहीं है, वह सामाजिक यथार्थ है: मित्र धार्मिक कारणों से भी दूर खड़े होते थे। और एक राजा के लिए यह और भी खतरनाक था, क्योंकि कमज़ोरी का अर्थ था कि दरबार के प्रतिद्वंद्वी जाल बिछाएँगे। इस दुनिया में बीमारी, पाप, प्रतिष्ठा और राजनीति एक-दूसरे में गुँथे हुए थे। दाऊद इस पूरे जाल के बीच से सिर्फ़ एक नाम पुकारता है: "हे यहोवा, हे मेरे उद्धारकर्ता।"

चिंतन के प्रश्न

दाऊद अपने शत्रुओं के सामने चुप रहना चुनता है क्योंकि वह जानता है कि परमेश्वर ही उत्तर देंगे। आपके जीवन में वह कौन-सी स्थिति है जहाँ आपका बचाव करना असल में परमेश्वर पर अविश्वास है?

पद 9 कहता है कि आपका कराहना परमेश्वर से छिपा नहीं है। अगर यह सच है, तो आपकी प्रार्थना में आप अब भी क्या सजा-सँवारकर पेश करते हैं?