Colossenses 3
Este capítulo é possível graças a JL GroupO Texto
Paulo escreve a uma pequena comunidade em Colossos que vive num mundo saturado de rituais, hierarquias e códigos de honra. Ele diz: vocês morreram e ressuscitaram com Cristo, portanto tirem a roupa velha e vistam a nova. Depois desce ao concreto: sexo, raiva, mentira, casamento, filhos, escravos, senhores. A vida escondida com Cristo tem que aparecer na cozinha, no quarto, na oficina.
O Núcleo
O coração deste capítulo está no versículo 3: "já estaes mortos, e a vossa vida está escondida com Christo em Deus". Paulo não pede aos colossenses que se esforcem para se tornarem melhores. Ele afirma que algo já aconteceu com eles, e agora a vida deles precisa alcançar aquilo que já é verdade. É por isso que a lista de vícios e virtudes não é moralismo. Não é: comporte-se, e Deus te aceitará. É: você já foi aceito, agora tire essa roupa que não te serve mais. O evangelho vem antes do imperativo, sempre. Sem essa ordem, Colossenses 3 vira um chicote. Com essa ordem, vira liberdade.
O Fio Condutor
Vestir e despir é uma imagem antiga. Adão e Eva cobrindo-se com folhas, Deus vestindo-os com peles. O sumo sacerdote entrando no santuário com vestes específicas. Josué, o sacerdote de Zacarias 3, tendo suas vestes sujas trocadas por vestes de festa. Paulo pega essa linguagem e a coloca sobre cada crente comum em Colossos: você é o sacerdote agora, e a veste é Cristo mesmo, revestida em misericórdia, mansidão, perdão. E note o versículo 11: "não ha grego nem judeo, circumcisão nem incircumcisão, barbaro, scytha, servo, ou livre". O muro que corria pelo templo de Jerusalém, separando gentios de judeus, foi derrubado. A humanidade nova de Gênesis 1, feita à imagem de Deus, é refeita em Cristo.
O Espelho
Repare no que Paulo coloca lado a lado. Primeiro a lista pesada: fornicação, avareza, ira, maledicência, mentira. Depois a lista bonita: misericórdia, humildade, mansidão. Nós tendemos a nos comparar com a primeira lista e respirar aliviados, não matei ninguém hoje. Mas o versículo 8 fala de "colera" e "maledicencia" e "palavras torpes". Aquilo que você resmungou sobre o colega no carro. O comentário cortante no jantar. O sarcasmo que passa por humor. E a "avareza, que é idolatria": aquele cálculo constante sobre dinheiro que você chama de responsabilidade. O texto não deixa lugar para se esconder atrás do "poderia ser pior".
A Pergunta
E aí vêm os versículos 18 a 22, que hoje raspam a alma de qualquer leitor honesto. Mulheres sujeitas, escravos obedecendo aos senhores. Como Paulo pode escrever isso logo depois de dizer que em Cristo não há servo nem livre? A resposta rápida, de que ele apenas se adapta à cultura, é fácil demais. A resposta rápida oposta, de que ele endossa opressão eterna, também é. O que Paulo faz é mais estranho: ele coloca Cristo dentro de cada relação existente e a subverte por dentro. O marido é mandado amar sem se irritar, coisa inaudita para um paterfamilias romano. O senhor tem um Senhor. O escravo trabalha para Cristo, não para o dono. A dinamite estava plantada; levou séculos para explodir. Isso não resolve todo o desconforto. Mas não deixe o desconforto te fazer perder a radicalidade do que Paulo faz aqui.
O Contexto
Imagine a igreja de Colossos reunida. Provavelmente na casa de alguém como Filêmon. No mesmo cômodo estão o dono da casa, sua esposa, os filhos e os escravos domésticos. Um judeu convertido está ao lado de um antigo adorador de Ártemis. Talvez um citta, considerado pelos gregos praticamente subumano, está ali também. No mundo lá fora, cada um desses grupos tem seu lugar rigidamente definido: onde comer, onde ficar em pé, quem fala primeiro, quem cala. Colossos é uma cidade em declínio no vale do Lico, sob a sombra da vizinha Laodicéia. O ar cheira a lã tingida, a fumaça de sacrifícios nos templos domésticos, a suor dos escravos que carregam água. E então a carta é lida em voz alta, e chega o versículo 11. "Christo é tudo em todos." O escravo ouve isso ao lado de seu dono. Ninguém no mundo antigo escrevia frases assim. E depois vem o versículo 22, e o escravo continua escravo por enquanto, mas ouviu do apóstolo que seu verdadeiro Senhor é outro, e que o "galardão da herança" é dele, coisa que juridicamente escravo nenhum podia receber. Aquela sala mudou de temperatura naquela leitura.
Reflexão
Qual peça da "roupa velha" você continua vestindo por hábito, tão familiar que já não percebe seu cheiro?
Onde na sua semana, em qual relacionamento concreto, o versículo 17 ("fazei tudo em nome do Senhor Jesus") mais te confronta neste momento?
Aprofunde-se em Colossians
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Colossenses e Filemom: introdução e comentário
Um comentário conciso e claro que percorre versículo a versículo a carta, destacando a supremacia de Cristo sobre todas as coisas e o que isso significa para a vida da igreja.
A mensagem de Colossenses e Filemom
Uma exposição calorosa e pastoral da série A Bíblia Fala Hoje, que mostra como o senhorio de Cristo responde a toda falsa espiritualidade e molda o dia a dia do cristão.
Comentário exegético detalhado e devocional ao mesmo tempo, excelente para quem quer aprofundar-se no texto grego e na teologia da carta sem perder o calor pastoral.
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Perguntas frequentes sobre Colossians 3
Respostas rápidas às perguntas mais comuns sobre esta passagem bíblica.
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O que Colossenses 3 nos ensina sobre o caráter de Deus?
Como Colossenses 3 continua relevante hoje?
O que a comunidade compartilha sobre Colossians 3
Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Obrigado, Senhor, porque ensinas os maridos a amar suas mulheres e a não as tratar com amargura. Grato pelos lares onde a palavra é mansa, pelo carinho que cura e pelas mãos que acolhem em vez de ferir. Ensina-me esse amor paciente todos os dias.
Pai, me ajuda a cuidar dos meus filhos sem ferir o coração deles. Que minhas palavras construam em vez de esmagar, e que minha correção venha com ternura. Onde já desanimei alguém que amo, me dá coragem de voltar atrás e recomeçar.
Paulo acabou de listar roupas para vestir: compaixão, bondade, humildade, paciência, perdão. E então diz: "Acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição." O amor é o cinto que segura tudo no lugar. Sem ele, suas virtudes ficam soltas, bonitas e frias. Quem você tem perdoado sem amar?
Pai, há coisas em mim que eu alimento às escondidas: desejos que me consomem, a ganância que disfarço de necessidade. Não consigo matá las sozinho. Me dá coragem para entregar cada uma delas e deixar que só Tu ocupes o trono do meu coração.
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