Colossenses 3
Este capítulo é possível graças a JL GroupO Texto
Paulo escreve a uma pequena comunidade em Colossos que vive num mundo saturado de rituais, hierarquias e códigos de honra. Ele diz: vocês morreram e ressuscitaram com Cristo, portanto tirem a roupa velha e vistam a nova. Depois desce ao concreto: sexo, raiva, mentira, casamento, filhos, escravos, senhores. A vida escondida com Cristo tem que aparecer na cozinha, no quarto, na oficina.
O Núcleo
O coração deste capítulo está no versículo 3: "já estaes mortos, e a vossa vida está escondida com Christo em Deus". Paulo não pede aos colossenses que se esforcem para se tornarem melhores. Ele afirma que algo já aconteceu com eles, e agora a vida deles precisa alcançar aquilo que já é verdade. É por isso que a lista de vícios e virtudes não é moralismo. Não é: comporte-se, e Deus te aceitará. É: você já foi aceito, agora tire essa roupa que não te serve mais. O evangelho vem antes do imperativo, sempre. Sem essa ordem, Colossenses 3 vira um chicote. Com essa ordem, vira liberdade.
O Fio Condutor
Vestir e despir é uma imagem antiga. Adão e Eva cobrindo-se com folhas, Deus vestindo-os com peles. O sumo sacerdote entrando no santuário com vestes específicas. Josué, o sacerdote de Zacarias 3, tendo suas vestes sujas trocadas por vestes de festa. Paulo pega essa linguagem e a coloca sobre cada crente comum em Colossos: você é o sacerdote agora, e a veste é Cristo mesmo, revestida em misericórdia, mansidão, perdão. E note o versículo 11: "não ha grego nem judeo, circumcisão nem incircumcisão, barbaro, scytha, servo, ou livre". O muro que corria pelo templo de Jerusalém, separando gentios de judeus, foi derrubado. A humanidade nova de Gênesis 1, feita à imagem de Deus, é refeita em Cristo.
O Espelho
Repare no que Paulo coloca lado a lado. Primeiro a lista pesada: fornicação, avareza, ira, maledicência, mentira. Depois a lista bonita: misericórdia, humildade, mansidão. Nós tendemos a nos comparar com a primeira lista e respirar aliviados, não matei ninguém hoje. Mas o versículo 8 fala de "colera" e "maledicencia" e "palavras torpes". Aquilo que você resmungou sobre o colega no carro. O comentário cortante no jantar. O sarcasmo que passa por humor. E a "avareza, que é idolatria": aquele cálculo constante sobre dinheiro que você chama de responsabilidade. O texto não deixa lugar para se esconder atrás do "poderia ser pior".
A Pergunta
E aí vêm os versículos 18 a 22, que hoje raspam a alma de qualquer leitor honesto. Mulheres sujeitas, escravos obedecendo aos senhores. Como Paulo pode escrever isso logo depois de dizer que em Cristo não há servo nem livre? A resposta rápida, de que ele apenas se adapta à cultura, é fácil demais. A resposta rápida oposta, de que ele endossa opressão eterna, também é. O que Paulo faz é mais estranho: ele coloca Cristo dentro de cada relação existente e a subverte por dentro. O marido é mandado amar sem se irritar, coisa inaudita para um paterfamilias romano. O senhor tem um Senhor. O escravo trabalha para Cristo, não para o dono. A dinamite estava plantada; levou séculos para explodir. Isso não resolve todo o desconforto. Mas não deixe o desconforto te fazer perder a radicalidade do que Paulo faz aqui.
O Contexto
Imagine a igreja de Colossos reunida. Provavelmente na casa de alguém como Filêmon. No mesmo cômodo estão o dono da casa, sua esposa, os filhos e os escravos domésticos. Um judeu convertido está ao lado de um antigo adorador de Ártemis. Talvez um citta, considerado pelos gregos praticamente subumano, está ali também. No mundo lá fora, cada um desses grupos tem seu lugar rigidamente definido: onde comer, onde ficar em pé, quem fala primeiro, quem cala. Colossos é uma cidade em declínio no vale do Lico, sob a sombra da vizinha Laodicéia. O ar cheira a lã tingida, a fumaça de sacrifícios nos templos domésticos, a suor dos escravos que carregam água. E então a carta é lida em voz alta, e chega o versículo 11. "Christo é tudo em todos." O escravo ouve isso ao lado de seu dono. Ninguém no mundo antigo escrevia frases assim. E depois vem o versículo 22, e o escravo continua escravo por enquanto, mas ouviu do apóstolo que seu verdadeiro Senhor é outro, e que o "galardão da herança" é dele, coisa que juridicamente escravo nenhum podia receber. Aquela sala mudou de temperatura naquela leitura.
Reflexão
Qual peça da "roupa velha" você continua vestindo por hábito, tão familiar que já não percebe seu cheiro?
Onde na sua semana, em qual relacionamento concreto, o versículo 17 ("fazei tudo em nome do Senhor Jesus") mais te confronta neste momento?
Livros cristãos que valem a pena
Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.
Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.
Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.
Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.
Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.
Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.
Como Associado Amazon, a Faith.network ganha com compras qualificadas. Isto ajuda a manter a plataforma gratuita.
Perguntas frequentes sobre Colossians 3
Respostas rápidas às perguntas mais comuns sobre esta passagem bíblica.
O que significa Colossenses 3?
Sobre o que fala Colossenses 3?
Qual é o contexto histórico de Colossenses 3?
O que Colossenses 3 nos ensina sobre o caráter de Deus?
Como Colossenses 3 continua relevante hoje?
O que a comunidade compartilha sobre Colossians 3
Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
e vos revestistes do novo homem, que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou." Repare no verbo: se refaz, agora, todos os dias. Você não veste uma roupa pronta, veste alguém que está sendo remendado pelas mãos de Deus. Por isso a demora não é fracasso. É o Criador desenhando em você o rosto dele outra vez.
Paulo escreve isso a escravos, gente que jamais herdaria coisa alguma nesta vida. E diz: "sabendo que recebereis do Senhor a recompensa da herança." Quem não tinha direito a nada recebe tudo. Pense naquele trabalho seu que ninguém enxerga, que ninguém agradece. Há Alguém anotando. E o pagamento é herança de filho, não salário.
Obrigado, Senhor, porque a tua paz age como árbitro no meu coração quando o medo quer decidir por mim. Ela me acalma nas escolhas, silencia a ansiedade e me lembra que fui chamado a viver em um só corpo, junto dos irmãos. Que eu seja mesmo agradecido.
Suportando-vos uns aos outros, perdoando-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem." Repare: Paulo não diz que a queixa é invenção sua. Ela pode ser justa. E mesmo assim vem o pedido de perdoar. A medida não é o tamanho da ofensa, é o perdão que você já recebeu.
Explore esta passagem em outro nível
Iniciante, teólogo ou uma leitura de outro tamanho? Ajuste as configurações e gere sua própria versão.
Abrir na ferramenta de estudo
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Indonesia
Kenya
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
Liberia
