Neemias 7
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O muro está de pé, as portas são penduradas, e Neemias organiza a vigilância: as portas só se abrem quando o sol já esquenta, e cada morador guarda o trecho diante da própria casa. Mas o problema seguinte é maior que a segurança: "era a cidade larga d'espaço, e grande, porém pouco povo havia dentro d'ella". Então Neemias encontra um registro antigo, a lista dos que voltaram do exílio com Zorobabel, e o capítulo se transforma numa contagem de famílias, sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, servos do templo, animais e ofertas de ouro e prata.
O Núcleo
Uma lista de nomes é uma declaração teológica. Deus não salva a humanidade em bloco, salva pessoas com sobrenome, procedência e número de casa. Os filhos de Paros são dois mil, cento e setenta e dois; nem um a mais, nem um a menos. Depois de setenta anos de exílio, quando parecia que a aliança havia sido cancelada pelo juízo, essa contabilidade prova o contrário: o juízo não apagou o povo, refinou-o. E note o que Neemias diz: "o meu Deus me poz no coração que ajuntasse os nobres". A providência age através de arquivos e recenseamentos. A graça de Deus não é apenas o perdão dramático; é também a paciência que preserva um registro por noventa anos até que alguém precise dele.
O Fio Condutor
Toda a Escritura conhece esse gesto de anotar nomes. Deus chama Abrão pelo nome, conta as tribos no deserto, e o Novo Testamento retoma o mesmo movimento quando Jesus diz aos setenta que se alegrem porque seus nomes estão escritos nos céus. A lista de Neemias é a sombra terrena daquele livro. Aqui, quem não consegue provar a linhagem fica de fora; lá, a linhagem é dada de graça pela adoção em Cristo, e o registro não se perde porque não está guardado num arquivo de Jerusalém. Mas a lógica é a mesma: pertencer ao povo de Deus nunca foi um sentimento vago. É uma inscrição, uma identidade recebida, um lugar concreto entre outros.
O Espelho
Você provavelmente já sentiu que é um número. Uma matrícula, uma linha na planilha de recursos humanos, mais um na fila do posto de saúde. E também já sentiu o contrário: o medo de que, se desaparecesse do grupo, ninguém notaria a ausência. Neemias 7 fala às duas coisas. Ser contado por Deus não dissolve você na massa, distingue você dentro dela. E repare quem entra na lista: os porteiros, os cantores, os netineus, gente que carregava água e varria pátios. O Espírito guardou o nome de Sisera e de Tamah, que nunca pregaram um sermão. Hoje, escreva num papel o nome de alguém que sustenta a sua igreja ou a sua casa sem nunca aparecer em lista nenhuma, e envie a essa pessoa uma mensagem dizendo exatamente o que ela faz e que você viu.
A Pergunta
Há um lado abrasivo aqui. Alguns voltaram do exílio, atravessaram o deserto, quiseram servir como sacerdotes, e "buscaram o seu registro, querendo contar a sua geração, porém não se achou: pelo que, como immundos, foram excluidos do sacerdocio". Perderam os documentos e perderam a vocação. Isso ofende nosso senso de justiça, e deve ofender. A santidade de Deus não é uma metáfora simpática; ela tem contornos duros, e o povo pós-exílico havia aprendido no próprio corpo o que acontece quando se trata o santo com descuido. Mas note a suspensão: devem esperar "até que se apresentasse o sacerdote com Urim e Thummim". Não é uma condenação, é um caso reservado a Deus. A Escritura não resolve o caso deles. Deixa-os aguardando um veredicto que só o próprio Deus pode dar.
O Detalhe
"O meu Deus me poz no coração." Neemias usa essa expressão para uma tarefa burocrática: convocar nobres, magistrados e povo para registrar genealogias. Ele não diz isso quando ora com lágrimas nem quando enfrenta Sambalate; diz quando vai começar um cadastro. É teologicamente ousado. Significa que a inspiração de Deus não se limita aos momentos de altar; ela desce até a papelada, até a decisão administrativa que parece só prudência humana. E significa também que Neemias não sabia de antemão o que encontraria. Deus colocou no coração dele um impulso cuja utilidade só se revelaria depois, quando o velho livro aparecesse. Muita obediência funciona assim: você faz o que precisa ser feito e descobre o motivo mais tarde.
Contexto
Estamos por volta de 445 a.C., em Jerusalém, capital arruinada de uma pequena província persa. Neemias é o tirsatha, o governador nomeado por Artaxerxes, um funcionário imperial com autoridade real mas sem exército próprio. O muro acabou de subir em cinquenta e dois dias, sob ameaça constante dos vizinhos. A cidade é grande e vazia: casas destruídas, ninguém querendo morar num alvo. A lista que Neemias encontra é a mesma que aparece em Esdras 2, o registro da primeira caravana sob Zorobabel, quase um século antes. Ao lê-la em voz alta, Neemias faz uma declaração política e espiritual: esta gente não é um bando de retornados sem raiz, é Israel, com direito à terra e ao templo.
Reflexão
Onde, na sua rotina mais administrativa e menos "espiritual", Deus talvez esteja pondo algo no seu coração?
Se a comunidade em que você vive fizesse uma lista dos que realmente a sustentam, quem apareceria nela que você nunca agradeceu?
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Perguntas frequentes sobre Nehemiah 7
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Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Obrigado, Senhor, porque os cento e oitenta e oito homens de Belém e de Netofá não se perderam na multidão. Tu contaste cada um que voltou para casa. Também conheces o meu nome e o lugar de onde venho, e nada em mim passa despercebido aos teus olhos.
Senhor, até os números mais secos dessa lista estão diante de ti, cada animal, cada nome, cada pessoa que voltou para casa. Obrigado porque tu reparas no que parece sem importância. Conta também o pouco que eu tenho e usa isso.
Eles fizeram a viagem inteira de volta. Enfrentaram o deserto, o cansaço, a esperança de recomeçar. E, ao chegar, "não puderam provar que as suas famílias e a sua linhagem eram de Israel". Imagina estar no meio do povo sem conseguir provar que pertence. Talvez você conheça esse lugar. Em Cristo, porém, quem escreve o seu nome no livro não é você.
Senhor, tu conheces cada nome, até os que ninguém mais lembra. Quando eu duvido de onde pertenço, lembra-me que minha identidade está em ti e não no que consigo provar. Guarda-me no teu povo, chamado pelo teu nome.
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