Colossenses 3

The Explicação

Perdão, mantenho o título exato:

The Explanation

Paulo escreve esta carta a um grupo de cristãos em Colossos, uma cidade pequena da Ásia Menor. Ele está preso quando escreve. E começa o capítulo 3 com uma palavra que liga tudo ao que veio antes: "Portanto".

Esse "portanto" importa. Paulo não abre com uma lista de regras. Ele abre com um fato: "se já ressuscitastes com Cristo". Alguma coisa já aconteceu com essas pessoas. Elas morreram e voltaram a viver, não literalmente, mas de um modo que Paulo considera tão real que constrói toda a sua argumentação sobre isso. "Já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus." A vida verdadeira delas está guardada em outro lugar, fora do alcance de quem quiser destruí-la.

A partir daí vêm as instruções. Primeiro, uma direção do olhar: buscar as coisas que são de cima, pensar nas coisas que são de cima, onde Cristo está sentado à direita de Deus. Depois, uma remoção. Paulo usa a imagem de tirar roupa suja: despojar-se da impureza sexual, do apetite desordenado, da avareza (que ele chama, sem rodeios, de idolatria), da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes, da mentira. O velho homem já foi despido, diz ele. Então tirem de vez essa roupa que já não pertence a vocês.

E depois, uma vestimenta nova. Misericórdia, benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, isto é, paciência longa com gente difícil. Por cima de tudo, o amor, que Paulo chama de "vínculo da perfeição", aquilo que amarra as outras peças e as mantém no lugar. No meio disso ele solta uma frase que era socialmente explosiva no século primeiro: ali não há grego nem judeu, bárbaro nem cita, servo ou livre, "mas Cristo é tudo em todos". As categorias que organizavam o mundo antigo perdem o poder de definir quem tem valor.

O capítulo termina com instruções para dentro de casa: esposas e maridos, filhos e pais, servos e senhores. Paulo não fala apenas aos que têm menos poder. Ele diz aos maridos que não se irritem, e aos pais que não provoquem os filhos "para que não perquam o ânimo", que não desanimem, que não desistam. E encerra com uma promessa e um aviso: quem serve, serve a Cristo e receberá dele a herança; quem comete injustiça responderá por ela, porque em Deus "não há acepção de pessoas", nenhum favoritismo.

What Does This Mean?

O ponto central é a ordem das coisas. Paulo não diz: comporte-se bem e então você pertencerá a Cristo. Ele diz: você pertence a Cristo, portanto vista-se de acordo.

Isso muda tudo. Boa parte do cansaço religioso que as pessoas carregam vem de tentar merecer uma identidade que já lhes foi dada. Você conhece essa lógica de outros lugares: desempenho primeiro, aceitação depois. Notas, corpo, seguidores, talento. Prove que vale, e então talvez você seja querido. Paulo inverte isso. "Eleitos de Deus, santos e amados" é o que ele chama essas pessoas antes de pedir qualquer coisa delas.

E ainda assim ele pede muito. Não vamos suavizar: esta é uma lista exigente. Paulo espera que a mentira acabe, que a maledicência acabe, que a ira seja tirada como um casaco velho. Ele chama a avareza de idolatria, o que significa que querer sempre mais é uma forma de adorar algo que não é Deus. Isso incomoda, e deve incomodar. A graça não é indiferença.

Vale notar também o que Paulo não diz. Ele não diz "sejam melhores por esforço próprio". Ele diz que o novo homem "se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou". Há um trabalho sendo feito em você, e a fonte não é a sua força de vontade.

The Common Thread

Toda esta ética depende de um evento. Cristo morreu e ressuscitou, e Paulo insiste que quem crê está incluído nisso. Por isso a moral cristã nunca é uma lista solta de virtudes: é o formato de uma vida que já foi ligada à vida de Jesus.

Repare no versículo 13: perdoem uns aos outros "assim como Cristo vos perdoou, assim o fazei vós também". A medida do perdão que você deve não é o quanto a pessoa merece. É o quanto você já recebeu. Isso remete à cruz, e volta atrás até as promessas de Deus a um povo que ele escolheu não porque era bom, mas porque quis amá-lo.

E há uma promessa aberta no futuro: "Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória." Agora a vida está escondida. Um dia ficará visível. Se você é cristão e sua fé parece pequena, discreta, quase invisível diante de tudo o que o mundo mostra, este versículo é para você. Escondido não é o mesmo que ausente.

For You

Comece pela pergunta do versículo 2: em que você pensa quando não precisa pensar em nada? Aquilo é o seu norte real. Não o que você diz que crê, mas o que a sua mente procura sozinha nos momentos vazios.

Depois, escolha uma peça de roupa para tirar. Paulo dá nomes concretos, e um deles provavelmente é seu: a maledicência, falar dos outros de um jeito que os diminui, algo que num grupo de conversa acontece em segundos. Ou a mentira, incluindo a versão editada de você mesmo que publica online. Ou a ira que você chama de sinceridade.

E escolha uma para vestir. A palavra mais difícil da lista talvez seja longanimidade: paciência sustentada com alguém que não muda. Um irmão, um pai, um colega insuportável. Você não escolhe sentir isso. Você escolhe agir assim, hoje, mais uma vez.

Versículo 23: "tudo quanto fizerdes, fazei-o do coração, como ao Senhor, e não aos homens." Isso inclui a prova de amanhã e o serviço que ninguém vê.

Talk About It

Onde na sua vida você ainda vive como se precisasse merecer o amor de Deus, e o que mudaria se você acreditasse que já é "eleito, santo e amado"?

Paulo diz que a avareza é idolatria. Qual coisa você deseja tanto que ela, na prática, ocupa o lugar de Deus nas suas decisões?

Praying Together

Senhor Jesus, minha vida verdadeira está escondida contigo em Deus, e às vezes eu esqueço disso completamente. Ensina-me a olhar para cima sem fugir da terra onde vivo. Tira de mim o que já não me pertence, e veste-me de misericórdia, paciência e amor. Que a tua palavra habite em mim abundantemente. Amém.