Daniel 5
Este capítulo é possível graças a JL GroupO Texto
Belsazar dá um banquete para mil nobres e, aquecido pelo vinho, manda buscar os vasos de ouro que Nabucodonosor havia saqueado do templo de Jerusalém, para que a corte, as mulheres e as concubinas bebam neles enquanto louvam deuses de metal, madeira e pedra. Naquela mesma hora aparece uma mão escrevendo na parede caiada, os sábios não conseguem ler, e Daniel é chamado para interpretar. Ele recusa os presentes, expõe a soberba do rei e lê a sentença: Deus contou, pesou e dividiu. Naquela noite Belsazar é morto.
O Contexto
Outubro de 539 a.C. Babilônia é a maior cidade do mundo, murada, irrigada, arrogante. O exército de Ciro já venceu no norte; a cidade sabe que os persas estão a caminho, mas confia em muralhas que ninguém jamais rompeu e em celeiros cheios. Belsazar não é filho biológico de Nabucodonosor, mas seu herdeiro dinástico, e governa como co-regente porque o rei Nabonido está ausente. Por isso ele só pode oferecer o terceiro lugar no reino: o segundo já é dele. O banquete, portanto, não é festa ingênua. É propaganda em tempo de cerco: cheiro de carne assada e óleo perfumado, salas de tijolo esmaltado, mil convidados que precisam ver que o rei não tem medo.
O Detalhe
Os vasos. Para um ouvinte judeu no exílio, aquele gesto arranha como unha em pedra. Aqueles cálices tinham sido tocados apenas por sacerdotes, guardados na casa onde o Nome habitava. Estavam num depósito babilônico havia décadas, troféus de guerra: prova, segundo a teologia imperial, de que Marduque era mais forte que o Deus de Israel. Belsazar não os tira do depósito por sede. Ele os tira para brindar. "Beberam o vinho, e deram louvores aos deuses de oiro, e de prata, de cobre, de ferro, de madeira e de pedra." É uma zombaria litúrgica, um culto invertido. E a resposta vem "na mesma hora": não um trovão, não um exército, apenas dedos escrevendo na cal branca do reboco, iluminados pelo candelabro.
O Coração
O texto não diz que Deus se ofende por causa de louça. Diz que Deus mede reis. Daniel não acusa Belsazar de ignorância, mas de teimosia informada: "não humilhaste o teu coração, ainda que soubeste tudo isto." O avô havia comido erva como boi até reconhecer "que Deus, o Altissimo, domina sobre os reinos dos homens." A história estava disponível, contada, arquivada. Belsazar preferiu o brinde. Aqui está o nervo da profecia: o poder humano não cai porque é fraco militarmente, mas porque é pesado numa balança que não pertence a ele. E o veredito não é negociável, não admite recurso, não se compra com púrpura nem com corrente de ouro.
O Fio Condutor
Daniel 5 é uma peça no argumento longo de que o exílio não significa derrota de Deus. Os impérios se sucedem, a Babilônia cai para os medos e persas, e nenhum deles é o dono da história. É o mesmo movimento que atravessa a Escritura até chegar a um reino que não pode ser pesado e achado em falta, porque nele o Rei carrega a falta dos outros. Onde Belsazar é medido e condenado, Cristo é medido e entra voluntariamente na sentença que não era sua. E os vasos profanados apontam para algo maior: Deus acabará habitando não em objetos de ouro, mas em corpos humanos, num templo que os impérios não conseguem saquear.
O Intertexto
Paulo escreve aos romanos que os que trocam a glória de Deus por imagens ficam sem desculpa, "porquanto, conhecendo a Deus, não o glorificaram como Deus". É exatamente a acusação de Daniel no versículo 23: "a Deus, em cuja mão está a tua vida, e todos os teus caminhos, a elle não glorificaste." Belsazar é o caso clássico. E vale ler ao lado Daniel 4, o capítulo anterior, porque o discurso de Daniel é praticamente um resumo dele: a mesma história de humilhação que curou Nabucodonosor condena o neto que a ouviu e riu.
O Espelho
O pecado de Belsazar não é ateísmo. É saber e não mudar nada. Você conhece a história do amigo que perdeu o casamento por causa do trabalho, e continua respondendo e-mails às onze da noite. Você viu o que o ressentimento fez com seu pai, e alimenta o mesmo silêncio com seu irmão. Você ouviu o diagnóstico do médico e o transformou em piada de mesa. A mão que escreve na parede não traz informação nova; traz peso. E a pergunta do texto é simples: quantas vezes você já foi avisado sobre a coisa exata que ainda está fazendo?
Hoje, antes de dormir, escreva num papel uma frase: a advertência que você já ouviu e ainda não obedeceu. Só isso. Depois leia em voz alta e diga a Deus que sabe.
Reflexão
Onde, na minha vida, estou bebendo pelos vasos: usando para meu prazer algo que foi dado para o louvor de Deus?
Se Deus pesasse hoje não minhas intenções, mas meus hábitos concretos de tempo e dinheiro, o que a balança mostraria?
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Perguntas frequentes sobre Daniel 5
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Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Senhor, que a tua presença em mim seja percebida não pelo que falo de mim mesmo, mas pela luz que trago aos lugares confusos. Dá-me entendimento quando ninguém souber o que dizer, e lembra os outros de que a sabedoria vem de ti.
Esta, pois, é a escritura que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL e PARSIM." São palavras de balança, de peso, de medida. Deus falou com a linguagem do comércio para tratar de uma vida inteira. Belsazar brindava com os copos do templo sem perceber que, naquele exato instante, estava sendo pesado. Nenhum dos seus dias passa sem ser contado.
Pai, dizem que havia nele luz e entendimento, e todos sabiam de onde vinha. Que a minha vida também aponte para ti, não para mim. Quando faltar sabedoria, me dá a tua. E que o pouco de luz que houver em mim ajude alguém a te enxergar.
Belsazar louvava deuses de ouro e pedra, coisas que "não veem, não ouvem, nem sabem". E Daniel aponta o absurdo: "a Deus, em cuja mão está a tua vida e todos os teus caminhos, a ele não glorificaste". O ar que você respirou hoje veio da mão dele. A quem você agradeceu?
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