Hebreus 10:6

O Texto

O autor coloca na boca de Cristo, no momento em que ele entra no mundo, palavras tiradas de um salmo: "Sacrificio e offerta não quizeste, mas corpo me preparaste". E logo em seguida, o versículo 6 fecha o golpe: "Holocaustos e oblações pelo peccado não te agradaram." Note a estranheza. O sistema sacrificial não foi inventado por seres humanos religiosos tentando comprar o favor divino; foi o próprio Deus quem o prescreveu, com detalhes minuciosos, em Levítico. E agora se diz que aquilo nunca lhe deu prazer. Não que fosse errado, mas que nunca foi o que ele realmente queria. O que ele queria, dirá o versículo seguinte, era alguém que dissesse: "Eis aqui venho… para fazer, ó Deus, a tua vontade."

O Cerne

Aqui está a linha divisória entre religião e fé viva, e ela corta mais fundo do que gostaríamos. Deus não é agradado por transações. Holocausto significava literalmente um animal inteiramente queimado, nada reservado, e mesmo essa entrega total de algo que custava caro não o "agradou". Por quê? Porque um animal morto no lugar de um coração vivo continua sendo substituição, não entrega. O que Deus busca não é aquilo que temos, mas nós. Um corpo preparado, uma vontade alinhada, uma vida oferecida do lado de dentro. Isso reorganiza toda a nossa ideia de obediência: o dízimo dado com rancor, a presença no culto com a agenda mental já no domingo à tarde, o serviço prestado para acalmar a consciência. Tudo isso Deus pode receber sem se agradar.

O Fio Condutor

O salmo citado (Salmo 40) foi escrito por alguém que estava dentro do sistema, um israelita que sabia levar seus animais ao templo e que, no meio disso, percebeu que Deus queria outra coisa. Os profetas repetiram essa intuição até ficarem roucos. Mas nenhum deles conseguiu ser a resposta que anunciava. É esse o salto que Hebreus dá: as palavras do salmo só ficam inteiras quando quem as diz é o Filho entrando no mundo. O corpo preparado não é uma metáfora espiritual, é carne, uma vida humana inteira vivida em obediência e depois entregue. Todo o Antigo Testamento aponta para um sacrifício que não substitui a pessoa, mas que é a pessoa. Por isso o versículo 10 pode dizer que somos santificados "pela oblação do corpo de Jesus Christo, feita uma vez".

O Espelho

Se holocaustos não agradaram a Deus, seus equivalentes modernos também não. Pense na conversa que você evita ter com seu cônjuge, compensando com gestos práticos: você lava a louça, paga as contas, resolve o problema do carro, e a distância entre vocês continua exatamente onde estava. Pense no dinheiro que você dá para a igreja ou para uma causa e que funciona, sem que você admita, como pedágio para não ter que envolver a vida. Pense no colega de trabalho que você trata com cortesia impecável justamente porque não pretende amá-lo. Deus recebe tudo isso e não se agrada, não por severidade, mas porque ele quer você, e você está lhe mandando presentes no seu lugar. A questão que este versículo faz não é quanto você entrega, é se você está entre as coisas entregues.

Hoje, escolha uma pessoa a quem você tem dado coisas em vez de tempo, e mande uma mensagem marcando meia hora com ela nesta semana. Só isso, com data e hora.

A Pergunta

Se Deus nunca se agradou dos sacrifícios, por que os ordenou? Foi cruel exigir séculos de sangue que ele mesmo sabia não resolver nada? O texto não pede desculpas por isso. Diz apenas, no versículo 1, que a lei tinha "a sombra dos bens futuros, e não a imagem exacta das coisas". Uma sombra não é uma mentira; é a prova de que há um corpo. Ainda assim resta um incômodo: gerações inteiras viveram dentro de um sistema provisório sem saber que era provisório. Não temos resposta limpa para isso. O que temos é a suspeita, honesta, de que Deus educa mais devagar do que gostaríamos, e que a insuficiência repetida daqueles rituais era ela mesma parte da lição: você não consegue se resolver.

O Perfil

Os leitores desta carta eram cristãos de origem judaica sob pressão, gente que já tinha perdido bens (versículo 34) e que sentia a atração de voltar ao templo, ao incenso, ao calendário, a uma religião reconhecida e respeitável. Ouvir "holocaustos e oblações pelo peccado não te agradaram" era ouvir alguém dizer que a casa para a qual pensavam em voltar já estava vazia por dentro, e que sempre esteve. Não era um argumento contra a herança deles; era o desmonte da ideia de que voltar significaria segurança. Para eles, esse versículo não foi consolo primeiro. Foi corte. Só depois virou liberdade.

O Personagem Principal

Quem fala neste versículo é Cristo, e o que impressiona é o momento: "entrando no mundo". Antes da cruz, antes do ministério, antes de qualquer milagre, a primeira coisa que ele diz é que o sistema não bastava e que ele veio fazer a vontade do Pai. Não há hesitação, não há barganha. Há uma disposição inteira, expressa em corpo, que atravessará trinta e poucos anos até o Getsêmani sem mudar de conteúdo. E o Deus a quem ele fala aparece aqui não como um juiz difícil de satisfazer, mas como alguém que sempre quis a coisa mais simples e mais custosa: uma pessoa que o quisesse de volta.

Reflexão

O que você tem oferecido a Deus, ou a alguém que você ama, precisamente para não precisar se oferecer?

Se Deus dispensasse todos os seus serviços religiosos por um mês e ficasse só com você, o que sobraria dessa relação?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Read on Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Read on Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Read on Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Read on Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.