Jó 38:4

O Texto

Depois de trinta e cinco capítulos de discurso humano, Deus finalmente fala, e não do céu sereno, mas "d'um redemoinho". A primeira coisa que faz não é responder, e sim perguntar: "Onde estavas tu, quando eu fundava a terra?" Jó, que exigiu uma audiência, recebe-a; só que o banco dos réus muda de lugar. O Senhor manda-o cingir os lombos "como homem" e prepara-se para interrogá-lo sobre coisas que aconteceram antes de Jó existir: os alicerces do mundo, a medida, o cordel esticado sobre o vazio. E acrescenta uma condição quase cortante ao pedido: "faze-m'o saber, se tens intelligencia". Não é uma humilhação gratuita. É um convite a olhar para um mundo que já estava de pé quando Jó chegou.

O Cerne

Repare no que Deus não faz. Não explica o sofrimento de Jó, não menciona o adversário, não justifica nada. Responde a uma pergunta sobre justiça com uma pergunta sobre criação, e isso desconcerta-nos porque queremos que Deus se defenda no tribunal que montámos. A questão "onde estavas tu" não mede conhecimento, mede lugar. Jó não estava lá; ninguém estava, exceto Deus. Há uma anterioridade divina que nenhuma teologia nossa alcança, e é precisamente aí, nesse chão que não pusemos, que somos convidados a viver. O consolo, se existe consolo aqui, é estranho e demorado: o mundo não repousa sobre a nossa compreensão dele. Deus não nos deve explicação porque já nos deu algo mais antigo do que a explicação, que é a própria existência sustentada por ele.

O Fio Condutor

A pergunta de Jó é sobre justiça; a resposta de Deus começa na criação. Isso não é uma fuga, é o modo como a Bíblia costuma proceder: quem sustenta o mundo é também quem o salva. Repare em quem estava presente naquele momento fundacional, segundo o versículo 7: "todos os filhos de Deus jubilavam". Havia alegria no alicerce. O mundo não nasceu de um cálculo frio, mas de uma obra celebrada. E aqui o fio se estende até Cristo, aquele por meio de quem tudo foi feito e que, séculos depois, se levantaria numa barca em plena tempestade para dizer ao mar aquilo que já estava dito no versículo 11: "Até aqui virás, e não mais adiante". A voz do redemoinho tomou carne. E dessa vez respondeu ao sofrimento entrando nele.

O Espelho

Todos nós já montámos aquele tribunal. Depois do diagnóstico, da demissão injusta, da traição que ninguém viu chegar, formulamos a acusação com cuidado quase jurídico e esperamos que Deus se apresente. Jó fez isso melhor do que nós, e o que recebeu foi uma pergunta que lhe tirou o chão precisamente ao mostrar-lhe de quem é o chão. Não é confortável. Mas há uma libertação escondida ali: você não é obrigado a segurar o universo com a sua compreensão dele. As noites em que ficamos acordados tentando encaixar as peças partem do pressuposto de que, se entendêssemos, estaríamos seguros. Deus oferece outra coisa, mais antiga e mais firme. Hoje, saia de casa por cinco minutos, olhe para uma árvore, para o céu, para qualquer coisa que já existia antes de você, e diga em voz alta: "Eu não estava lá."

Contexto

Jó está sentado nas cinzas, arruinado, coberto de feridas, cercado por três amigos que passaram capítulos a defender uma teologia arrumada: se sofres, pecaste. Jó recusou essa lógica e foi mais longe, exigindo audiência com Deus, praticamente abrindo um processo judicial contra o Céu. No mundo antigo, isso era ousadia quase impensável. E então Deus vem, mas não como testemunha de defesa. Vem "d'um redemoinho", a mesma imagem de tempestade que marca as grandes aparições no Sinai. A ordem "cinge os teus lombos, como homem" é linguagem de combatente ou de corredor que recolhe a túnica antes do esforço. É um convite a permanecer de pé, não a rastejar. Deus trata Jó como um interlocutor adulto, ainda que a conversa vá desarmá-lo por completo.

A Personagem Principal

Há um detalhe difícil de esquecer: foi um vento vindo do deserto que derrubou a casa onde os filhos de Jó comiam. E agora Deus fala do redemoinho. Não do jardim, não da luz suave, mas do lugar onde a vida de Jó se despedaçou. Deus não evita a tempestade; encontra-o dentro dela. E o que este Deus mostra de si nos versículos seguintes não é apenas poder, é atenção esquisita e terna: faz chover no deserto "onde não ha ninguem", alimenta os corvos, guia constelações, conta as nuvens. Um Deus assim, que cuida de terra que nenhum olho humano verá, dificilmente esqueceu o homem sentado nas cinzas. Ele não explica. Mas veio, e chamou Jó pelo nome do seu ofício humano: homem.

O Intertexto

Provérbios 8 coloca a Sabedoria presente exatamente naquele instante que Jó perdeu, quando os fundamentos foram assentados, brincando diante de Deus. O que Jó não viu, a Sabedoria viu, e é essa Sabedoria que a Bíblia acabará por identificar com Cristo. Já Isaías 40 faz as mesmas perguntas de medida e cordel, mas ali servem de consolo a um povo exilado: quem mediu as águas na concha da mão é quem carrega os cordeiros ao colo. As duas passagens sugerem que a grandeza de Deus, na Escritura, nunca é argumento para o afastamento. É a garantia de que ele é grande o suficiente para sustentar quem já não consegue sustentar-se.

Reflexão

Que explicação você continua a exigir de Deus, e o que mudaria se ela nunca viesse, mas ele viesse?

Onde, na sua vida atual, o redemoinho tem sido o lugar em que Deus falou, e não o lugar de onde ele esteve ausente?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Read on Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Read on Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Read on Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Read on Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.