Lucas 23:46

O Texto

Depois de três horas de trevas sobre toda a terra e do véu do templo rasgado ao meio, Jesus não morre num sussurro. Ele grita. Lucas registra um clamor com grande voz, e nesse clamor uma frase curta, quase doméstica: "Pae, nas tuas mãos entrego o meu espirito." E então, diz o texto com uma sobriedade quase insuportável, "havendo dito isto, expirou."

São duas coisas num só fôlego: uma entrega e uma morte. O verbo "entrego" não descreve algo que lhe arrancam, mas algo que ele coloca. As mãos que recebem são nomeadas, e são mãos de Pai. O homem que os soldados desafiaram a salvar-se a si mesmo escolhe, em vez disso, confiar-se a outro. E morre.

O Cerne

Aqui está o escândalo e a chave: a morte de Jesus não é, no relato de Lucas, uma derrota sofrida passivamente, mas um ato deliberado de confiança. Ele é vítima de uma injustiça judicial real, Pilatos o declarou inocente três vezes, e ainda assim o último movimento é dele. Entrega o espírito. Isso diz algo sobre Deus que não conseguimos deduzir de outro lugar: o Pai é digno de confiança precisamente no ponto onde tudo parece provar o contrário, onde ele não interveio, não desceu da cruz, não respondeu aos zombadores.

E diz algo sobre nós. A fé madura não é a certeza de que seremos poupados. É a disposição de colocar a própria vida em mãos que, naquele momento, parecem fechadas.

O Fio Condutor

A frase não é improvisada. É o Salmo 31, uma oração que crianças judias aprendiam para dizer antes de dormir: nas tuas mãos entrego o meu espírito. Jesus morre rezando a oração da noite, como alguém que se deita confiando que amanhecerá. Mas ele acrescenta uma palavra que não está no salmo: "Pae". E com isso o fio que vem de longe se aperta num nó. Israel rezava assim a um Deus que não ousava nomear. O Filho reza assim porque conhece o rosto do outro lado. Toda a história de redenção caminha para este instante em que alguém, no pior lugar possível, chama Deus de Pai e é ouvido. A ressurreição será a resposta a esta oração, não um acréscimo a ela.

O Espelho

Confiar quando as mãos de Deus parecem fechadas é exatamente o que mais evitamos. Você segura o controle do resultado da consulta médica refazendo o cálculo mental dez vezes ao dia. Segura a reputação no trabalho explicando-se uma vez mais a quem não vai mudar de opinião. Segura o dinheiro como colchão contra um futuro que não pode comprar. Segura os filhos adultos com conselhos que ninguém pediu. O oposto de entregar não é o pânico; é a gestão permanente, educada, exaustiva. Jesus, pregado e sem nenhuma alavanca, faz o único movimento que lhe resta e é justamente o movimento que nos custa mais: nomeia as mãos e solta. Hoje, antes de dormir, diga em voz alta aquela frase, acrescentando o nome daquilo que você está segurando: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito, e também isto."

Contexto

É a hora nona, três da tarde, a hora do sacrifício vespertino no templo. Enquanto o véu se rasga lá dentro, aqui fora um condenado morre. A crucificação matava sobretudo por asfixia: o corpo pendurado perde a capacidade de respirar, e as últimas horas são um esforço silencioso para erguer-se e tomar ar. Morria-se sem fôlego e sem voz. Além disso, era um espetáculo público, encenado para humilhar: o título trilíngue por cima, os soldados oferecendo vinagre, os príncipes zombando. Roma queria que a última imagem fosse a de um homem reduzido a nada diante da multidão. É nesse cenário, projetado para arrancar de alguém qualquer dignidade, que Lucas registra uma oração de criança.

O Detalhe

"Clamando com grande voz." Essa anotação é quase impossível, e Lucas sabe disso. Quem morre asfixiado não grita. O detalhe quebra o roteiro: Jesus não se apaga, ele fala. E o centurião, um profissional que já vira muitos homens morrerem, reage precisamente ao que aconteceu, não ao que foi dito. Algo na maneira de morrer o convence. Isto importa para nós: a entrega não é resignação murmurada, não é o encolher de ombros de quem desistiu. É um ato com voz, feito por alguém ainda inteiro, que poderia ter gritado outra coisa e escolheu esta. Soltar não é afundar. É dizer alguma coisa em voz alta, dirigida a alguém.

A Pergunta

E quem não consegue? Há pessoas que morrem em terror, confusas, sedadas, amarguradas; crentes fiéis que nos últimos dias não rezam coisa alguma. O mesmo evangelho que nos dá esta entrega serena nos obriga a olhar para o irmão que morre sem ela. Nenhum consolo barato aqui: Lucas não promete que a nossa morte será assim. O que ele mostra é que alguém já fez essa oração por inteiro, e a fez como primogênito, não como exemplo isolado. As mãos que o receberam permanecem abertas também para quem chega mudo. Isso não elimina o medo. Apenas desloca o peso: a confiança não precisa ser perfeita para ser recebida, porque ela já foi perfeita uma vez.

Reflexão

O que você está administrando neste momento porque, no fundo, não acredita que Deus cuidará disso se você soltar?

Se alguém observasse a sua maneira de enfrentar a perda, como o centurião observou Jesus, o que concluiria sobre o Deus em quem você confia?

Aprofunde-se em Luke

Livros selecionados a dedo que aprofundam ainda mais este livro da Bíblia.

À espera do Natal

Faith.network

À espera do Natal: 25 leituras de Advento, de 1 a 25 de dezembro, guiadas pelo livro de Lucas. Davi, Zacarias, Maria e José, uma pessoa de hoje por...

Sobre este livro →

Lucas: Introdução e comentário

Leon Morris

Um comentário claro e confiável, versículo a versículo, que ajuda o leitor a entender o contexto histórico e a mensagem de salvação que Lucas quer transmitir.

Ler no Kobo →

Lucas para todos

N. T. Wright

Com linguagem acessível e calorosa, Wright percorre todo o Evangelho em pequenas porções, ideal para quem quer meditar em Lucas no dia a dia.

Ler no Kobo →

Lucas (Comentário do Novo Testamento)

William Hendriksen

Exposição detalhada e pastoral, de perspectiva reformada, para quem deseja aprofundar-se seriamente em cada passagem do terceiro Evangelho.

Ler no Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.