Salmos 51:10

O Texto

Depois de nove versículos em que o suplicante pede que Deus apague, lave, purifique, esconda o rosto do pecado, a oração muda de direção. Já não pede apenas que algo seja tirado, mas que algo seja feito: "Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espirito recto." É o pedido de um homem que descobriu que a limpeza não basta, porque o problema volta a brotar de dentro.

O Cerne

Imagine o momento. O homem já disse tudo o que havia para dizer sobre a sua culpa: conhece as suas transgressões, o pecado está sempre diante dele, não há desculpa a apresentar. Ele passou horas pedindo remoção. Lava-me. Apaga. Purifica. E então, no meio da oração, o silêncio de quem percebe que está pedindo pouco demais. Porque uma mancha lavada volta a sujar-se com a mesma mão que a produziu. O verbo que ele então escolhe é bará, criar, o mesmo verbo do primeiro versículo da Bíblia, aquele que a Escritura reserva exclusivamente para Deus. Nenhum ser humano bará. Fabricamos, remendamos, melhoramos. Só Deus cria. O pedido, portanto, é brutal em sua honestidade: não me conserte, faça-me de novo. O coração velho não tem reparo possível.

O Fio Condutor

Esse pedido fica em aberto por séculos. O salmista pede uma criação nova dentro de si, e o Antigo Testamento repete o pedido sem poder cumpri-lo: Ezequiel promete um coração de carne no lugar do coração de pedra, Jeremias fala de uma lei escrita nas entranhas. Tudo isso é promessa, não realização. O sistema sacrificial de Israel lidava com a culpa, não com a raiz; por isso o próprio salmo dirá adiante que Deus "não te deleitas em holocaustos". A resposta chega quando Jesus diz a Nicodemos que é preciso nascer de novo, e quando Paulo escreve que quem está em Cristo é nova criação. O Salmo 51:10 é a oração; o evangelho é o cumprimento. Entre os dois, mil anos de espera.

O Espelho

Você conhece o cansaço desse versículo. É o cansaço de quem já pediu perdão pela mesma coisa tantas vezes que a oração começa a soar ensaiada. A explosão com os filhos que se repete na terça-feira depois de você ter chorado sobre ela no domingo. O olhar que volta à mesma tela. A inveja discreta do colega promovido, que você confessa e que reaparece na reunião seguinte, intacta. A tentação é concluir que o problema é falta de esforço, e apertar mais os parafusos: mais disciplina, mais vigilância, mais culpa. Este versículo diz outra coisa. Diz que você está tentando consertar aquilo que precisa ser criado, e que só há um lugar de onde essa criação vem. Pare de apertar os parafusos e peça a Deus o que só ele pode fazer.

O Intertexto

Duas passagens iluminam o pedido. A primeira é Gênesis 1, onde o mesmo verbo aparece sobre o vazio e a escuridão: Deus cria a partir do que não existe, sem matéria-prima. Ao usá-lo, o salmista confessa que dentro dele não há material aproveitável para construir um coração puro. A segunda é a promessa de Ezequiel 36, o coração novo e o espírito novo dados por Deus ao seu povo exilado. Ali o que aqui é pedido individualmente torna-se promessa coletiva. O salmo, aliás, termina exatamente assim, olhando para os muros de Jerusalém: a renovação de um coração e a restauração de um povo são a mesma obra, feita pelas mesmas mãos.

Contexto

A tradição liga este salmo a Davi, depois de Bate-Seba e do assassinato de Urias, e o versículo seguinte confirma o clima: "Não me lances fóra da tua presença, e não retires de mim o teu Espirito Sancto." Esse é o pavor de um rei que viu o que aconteceu com Saul, de quem o Espírito se retirou. No mundo antigo, o rei era o garantidor da justiça e da ordem no reino; um rei corrompido significava uma nação sem chão. Davi não pede apenas o alívio de uma consciência particular. Ele pede que o coração de onde saem decisões, sentenças e ordens militares seja refeito, porque a impureza no trono contamina tudo o que dele desce.

O Perfil

Para Israel, o caminho normal do perdão passava pelo altar: o animal, o sangue, o sacerdote, a fumaça subindo. Um israelita ouvindo este salmo esperaria que ele terminasse no templo. Em vez disso, ouve alguém pedir a Deus uma criação interior e depois dizer que Deus não se deleita em holocaustos, mas num espírito quebrantado. Isso era desconcertante. Não abolia o culto, mas o desmascarava: o rito podia cobrir o ato e deixar o homem intacto. Os que voltavam do exílio, cantando este salmo diante de muros derrubados, ouviam mais ainda. Sem templo, sem altar, sem sacrifício, restava-lhes exatamente aquilo que sempre foi essencial: um Deus capaz de criar do nada, inclusive dentro deles.

Reflexão

Que pecado você tem tratado como algo a ser consertado com mais esforço, quando na verdade precisa ser levado a Deus como matéria para uma nova criação?

Se Deus atendesse literalmente este pedido em você amanhã, o que na sua vida deixaria de existir, e você está realmente disposto a perder isso?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ver o livro →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ver o livro →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ver o livro →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ver o livro →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ver o livro →

Como Associado Amazon, a Faith.network ganha com compras qualificadas. Isto ajuda a manter a plataforma gratuita.