1Wafalme 3

Maandiko

Sulemani anaanza utawala wake kwa ndoa ya kisiasa na nyumba ya Farao, akiendelea kujenga Yerusalemu na hekalu, lakini akitoa dhabihu mahali pa juu kama watu wote wa wakati wake. Huko Gibioni Mungu anamtokea usingizini na kumpa nafasi ambayo yeyote angeitamani: "Omba! uanataka nikupe nini?" Sulemani anaomba moyo wa uelewa wa kuhukumu, na anaipata pamoja na yote ambayo hakuomba. Kisha sura inashuka toka ndoto ya kifalme mpaka sakafu ya mahakama: wanawake wawili, mtoto mmoja aliye hai, na upanga.

Kiini

Mungu hakuuliza swali hilo kwa sababu hakujua jibu. Aliuliza kwa sababu maombi yetu yanafunua tunaomkubali Mungu kama nani. Sulemani hakuomba maisha marefu, utajiri, wala kifo cha maadui, vitu vitatu ambavyo kila mfalme wa Mashariki ya Kale aliviandika kwenye mawe yake. Aliomba uwezo wa kuwatumikia watu wengi wasiohesabika. Hapa ndipo Biblia inaonyesha kuwa hekima si akili nyingi; ni uwezo wa kuweka maisha ya wengine mbele ya faida yako. Na jibu la Mungu linafunua tabia yake: anapenda kutoa zaidi ya tunaomba, lakini kwa yule anayeomba kwa ajili ya wengine. Neema haiuzwi, lakini inafuata mkondo wa moyo unaoelekea kwa jirani, si kwenye kioo.

Uzi Unaopita Katikati

Mfalme anayehukumu haki kwa wanyonge ni ndoto ya Israeli yote, na Sulemani anaifikia kwa muda mfupi. Wanawake wawili ambao jamii ilikuwa imewatupa, makahaba wasio na mume, mlinzi, wala shahidi, wanasimama mbele ya kiti cha enzi na wanasikilizwa. Hii ni picha ndogo ya ufalme wa Mungu. Lakini Sulemani anachoka, anaanguka, na kiti chake kinabomoka. Yesu alisema kuwa kuna aliye mkuu kuliko Sulemani, na tofauti ipo pale pale: Sulemani alitumia upanga kama mtego wa kufunua ukweli, Kristo alikubali upanga uingie mwilini wake mwenyewe. Hekima ya Mungu haikutokea tu kama hukumu iliyowashangaza watu, ilitokea kama msalaba. Yule anayeamua kwa haki ndiye pia anayelipa gharama ya haki hiyo.

Kioo

Angalia orodha ya vile Sulemani hakuomba, kwa sababu ni orodha ya maombi yetu: maisha marefu, utajiri, kushindwa kwa wale wanaotusumbua. Afya. Hela ya kutosha kupumua. Yule mwenzako kazini apate anachostahili. Hayo si maombi mabaya, lakini yanafunua kuwa mara nyingi tunaomba mazingira yetu yabadilike, si sisi. Kisha kuna kile kifungu kidogo cha mstari wa tatu: Sulemani alimpenda Bwana, "isipokuwa tu alitoa dhabihu na kuchoma uvumba mahali pa juu." Kila mmoja wetu ana "isipokuwa" yake. Uaminifu mkubwa, na pembeni yake sehemu moja ambayo hatuitaki kuguswa: namna tunavyotumia jioni zetu, ile hasira ya nyumbani, ile faida ndogo ya kazini tunayoijua si sawa. Hekima inaanza kwa kuiita "isipokuwa" hiyo kwa jina lake.

Wasifu wa Wasomaji wa Kwanza

Wale walioandikiwa habari hii walikuwa watu waliokwisha kuona ufalme ukibomoka, hekalu likichomwa, na wafalme wakihukumiwa kwa dhuluma. Wao walisoma sura hii kwa uchungu wa watu wanaokumbuka kilichowezekana. Waliona pale mwanzoni ndoa na binti wa Farao na kutetemeka, kwa sababu walijua mwisho wa hadithi: wanawake wa kigeni waliomvuta moyo wa Sulemani. Waliona utajiri na heshima na kukumbuka kodi kali za mwana wake Rehoboamu. Na waliposikia hukumu ya mtoto, walijiuliza swali ambalo linatuhusu sisi pia: kwa nini nchi yenye mfalme mwenye hekima ilishindwa kubaki na hekima? Kwao sura hii haikuwa hadithi ya mafanikio; ilikuwa kipimo, na wito wa kuomba upya.

Swali Gumu

Kama Mungu mwenyewe alimpa Sulemani moyo wa hekima usio na kifani, kwa nini Sulemani aliishia kuabudu miungu ya wageni? Hatuwezi kulipunguza swali hili. Hekima ya kutoka kwa Mungu si ngao inayolinda mtu bila ridhaa yake. Tazama mstari wa kumi na nne: kipawa kimekwisha kutolewa bila masharti, lakini baraka za maisha marefu zinafungwa kwa "kama utatembea katika njia zangu." Karama moja ya usiku mmoja Gibioni haikutosha kwa miaka arobaini ya maamuzi. Hii inatuacha na jambo lisilofurahisha: unaweza kujua jambo sahihi kwa uwazi wa hali ya juu na bado ukachagua vingine, mara moja kwa wakati, hadi moyo umeondoka. Hekima ni kitu cha kudumu kuomba, si kupata mara moja.

Undani Mdogo

Kwa Kiebrania Sulemani anaomba lev shomea, "moyo unaosikia." Kiswahili kinasema "moyo wa uelewa," na hilo ni sawa, lakini neno la asili linaelekeza kwenye masikio, si kwenye akili. Hekima inaanza kwa kunyamaza na kusikiliza. Na ndivyo inavyofanya kazi katika mahakama: Sulemani anasikiliza maneno ya wanawake wawili yanayogongana, kisha anasikiliza sauti nyingine, ile ya mama halisi anayesema "mpatie huyu mtoto aliye hai, na usimwue kamwe," na ile ya mwenzake anayesema "Hatakuwa wangu wala wako. Mgawe." Kauli ya pili inatisha kwa sababu tunaijua: bora tusipate wote kuliko yeye apate. Hivyo huvunjika ndoa, ushirikiano wa biashara, na makanisa. Moyo unaosikia hutambua tofauti kati ya upendo unaojitoa na wivu unaobomoa.

Maswali ya Kutafakari

Kama Mungu angekuuliza leo usiku, "unataka nikupe nini," na ukajibu kwa uaminifu kabisa, jibu lako lingefunua nini kuhusu unayemwamini Mungu kuwa?

Ni sehemu ipi ya maisha yako ni "isipokuwa" yako, ile uaminifu wako unayoiruka kwa makusudi, na ni hatua ipi moja ndogo ya kuiweka mbele ya Bwana wiki hii?