1Timotheo 3:5

Maneno Yenyewe

Paulo anasimama katikati ya orodha ndefu ya sifa za msimamizi na kuuliza swali ambalo linamkwaza kila mtu: "Maana ikiwa mtu hajui kuwasimamia watu wa nyumbani mwake mwenyewe, atalileaje kanisa la Mungu?" Hakuna hukumu hapa, kuna swali tu, lakini ni swali linalofunga njia. Yule anayeshindwa kutunza nyumba ndogo hatapewa nyumba kubwa.

Kiini

Swali hili linaficha fundisho zito kuhusu jinsi Mungu anavyofanya kazi. Mungu hajengi kanisa lake kwa watu wenye vipaji vikali, sauti nzuri jukwaani, au uwezo wa kuvuta umati. Anajenga kwa watu waliojifunza kutunza. Na mahali pa kujifunza kutunza si semina, ni meza ya chakula cha jioni, ni mtoto anayelia saa tisa usiku, ni mwenzi wako anayehitaji usikivu baada ya siku ngumu. Paulo anaweka mantiki rahisi: kipimo kidogo kinatabiri kipimo kikubwa. Kinachotisha ni kwamba mantiki hii inaondoa fursa ya kuishi maisha mawili, moja la hadharani lenye heshima na jingine la nyumbani lenye vumbi. Mungu anatazama chumba ambacho hakuna mtu anayetazama.

Uzi Mkuu

Angalia neno "kanisa la Mungu" na kisha endelea hadi mstari wa kumi na tano, ambapo Paulo analiita "nyumba ya Mungu, ambalo ni kanisa la Mungu aliye hai." Hapo ndipo uzi unapoonekana. Kanisa si shirika, ni kaya. Na kila kaya ina Mkuu wake. Katika sura hiyohiyo Paulo anapasuka kuimba juu ya yule Mkuu: "Alionekana katika mwili, akathibitishwa na Roho." Yesu ndiye aliyeingia katika nyumba ya Mungu si kama mgeni bali kama Mwana, na kuitunza kwa damu yake. Kila mzee, kila msimamizi, kila mzazi anayejifunza kutunza wale walio chini ya paa lake, anaigiza kwa kiwango kidogo kile ambacho Kristo anafanya kwa ukamilifu. Uongozi wa Kikristo si cheo kilichopandishwa, ni kivuli cha Mchungaji Mkuu.

Kioo

Hili linauma pale panapouma. Labda wewe ni mtu anayeheshimiwa kanisani, unafundisha vizuri, unaombwa kuomba hadharani, lakini nyumbani mwako kuna ukimya mzito wa miaka mitatu kati yako na mtoto wako. Labda unachangia sadaka kwa ukarimu lakini mke wako hajui mshahara wako unakwenda wapi. Labda unasimamia idara ya vijana lakini hujawahi kumwomba mtoto wako msamaha. Paulo hakusema hujui kuhubiri; alisema hujui kutunza. Na kutunza kunapimwa kwa muda, si kwa maneno. Mtu anayerudi nyumbani amechoka sana kiasi cha kutoweza kusikiliza, lakini ana nguvu za kutosha kwa mkutano wa kamati, tayari amejibu swali la Paulo bila kujua.

Leo, kabla hujalala, mwendee mtu mmoja wa nyumbani kwako, kaa naye kwa dakika kumi bila simu mkononi, na umwulize swali moja tu: "Kuna jambo gani ambalo ningependa kujua kuhusu wiki yako?" Kisha nyamaza na sikiliza.

Mhusika Mkuu

Nyuma ya orodha hii ya sifa anasimama Mungu mwenyewe, na anafichua sura yake kwa namna isiyotarajiwa. Mungu huyu hamtafuti kiongozi mwenye nguvu za kutawala; anamtafuta mtu anayeweza kuaminiwa na wanyonge. Mstari wa nne unasisitiza watoto wamtii "kwa heshima zote", si kwa hofu, si kwa vitisho. Hii ni picha ya mamlaka ambayo inavutia badala ya kulazimisha. Ndivyo Mungu alivyo: mwenye mamlaka kamili, lakini mamlaka yake yanajengwa juu ya uaminifu wake, si juu ya woga wetu. Aliye hai, kama Paulo anavyomwita, ndiye mwenye nyumba, na anajali ni mikono ya nani inayogusa watu wake. Si kila mtu mwenye bidii anapewa funguo za nyumba yake.

Undani Mdogo

Neno lililotafsiriwa "atalileaje" si neno la usimamizi wa kiutawala. Katika Kiyunani ni epimeleomai, maana yake kuuguza, kutunza kwa uangalifu wa karibu. Ni neno lilelile linalotumika pale Msamaria Mwema anapomchukua mtu aliyejeruhiwa, kumwaga mafuta na divai kwenye vidonda vyake, na kumwambia mwenye nyumba ya wageni: mtunze huyu. Paulo hakuuliza, atalitawalaje kanisa? Aliuliza, atalileaje? Kanisa, katika picha hii, ni kiumbe kilichojeruhiwa barabarani, kinachohitaji mtu anayejua kuchuchumaa, kusafisha jeraha, kulipa gharama. Hiyo inabadilisha kabisa jinsi tunavyofikiri kuhusu uongozi. Swali si je, una uwezo wa kuamua? Swali ni je, unaweza kuvumilia harufu ya kidonda cha mtu mwingine bila kukimbia?

Mazingira

Timotheo yuko Efeso, mji mkubwa wa biashara na hekalu la Artemi, na kanisa changa linalotikiswa na walimu wa uongo. Katika ulimwengu wa Kirumi, nyumba ilikuwa zaidi ya familia ndogo; ilijumuisha watoto, watumishi, ndugu na wakati mwingine wafanyabiashara wanaotegemea mwenye nyumba. Mwanaume aliyeiongoza nyumba hiyo alikuwa na mamlaka makubwa yaliyotambuliwa kisheria, na jamii ilimpima mtu kwa jinsi kaya yake ilivyokuwa na utaratibu. Makanisa ya kwanza yalikutana ndani ya nyumba hizohizo. Hivyo Paulo hakuwa anatumia mfano wa kinadharia; alikuwa anaonyesha chumba ambacho wasomaji wake walikuwa wamekaa ndani yake. Tofauti ni kwamba katika nyumba ya kipagani mamlaka yalikuwa haki ya mwenye nguvu, lakini katika nyumba ya Mungu aliye hai mamlaka yanatolewa kwa yule anayejua kutunza.

Tafakari

Kama mtu wa nyumbani kwako angeulizwa kwa siri jinsi unavyowatunza, jibu lake lingetofautiana kiasi gani na sifa unayopewa kanisani?

Unapofikiria kuhusu "kulea" badala ya "kusimamia", ni jukumu gani ulilonalo sasa linalohitaji mikono ya Msamaria badala ya sauti ya mkuu?