2 Wakorintho 9:8

Maandiko

Paulo anaandika jambo moja rahisi lakini lenye makali: "Na Mungu anaweza kuizidishia kila baraka kwa ajili yenu, ili kwamba, kila wakati, katika mambo yote, muweze kupata yote mnayohitaji." Na kisha anaweka lengo la yote hayo: "Hii itakuwa ili kwamba mueze kuzidisha kila tendo jema." Kwa maneno mengine: Mungu anajaza mikono yenu, si ili mikono ifungwe, bali ili ifunguke tena.

Kiini

Aya hii inagusa jambo la msingi kuhusu jinsi Mungu anavyotoa. Yeye hatoi kwa kipimo cha kubana, wala hatoi ili tuhifadhi. Tafsiri hii inasema "kuizidishia kila baraka," na neno hilo la kuzidisha linarudi mwishoni mwa aya: baraka inayozidi inazaa matendo mema yanayozidi. Kuna mzunguko hapa, si bomba lililoziba. Hii inasema kitu juu ya tabia ya Mungu: yeye ni Mtoaji ambaye hupenda kutengeneza watoaji wengine. Na inasema kitu juu yetu: utajiri wowote tulionao, wa fedha, wa muda, wa uwezo, wa afya, umepewa ukiwa na mwelekeo. Neema si mali binafsi. Ni mtaji uliokabidhiwa kwa kazi fulani.

Uzi Mwekundu

Tangu Ibrahimu, Mungu anabariki mtu mmoja ili mataifa yabarikiwe kupitia yeye. Baraka daima ina anwani inayoendelea. Paulo anaandika hivi akiwa anakusanya msaada kwa waumini maskini wa Yerusalemu, akiwaomba Wakorintho, na anaifunga sura nzima kwa maneno: "Shukrani ziwe kwa Mungu kwa karama yake isiyoelezeka!" Karama hiyo ni Kristo mwenyewe. Ndio maana ukarimu wa Kikristo si ushujaa wa kimaadili bali ni mwangwi. Yeye aliyekuwa tajiri alijifanya maskini, na sasa anazidisha mali ya wale waliomkubali ili nao wapate kutoa. Aya ya 8 imesimama katikati ya mtiririko huu: Mungu anatoa, sisi tunapokea, na kupokea kwa kweli kunaonekana katika kutoa.

Kioo

Aya hii inagusa hofu yetu ya msingi: nikitoa, je, kutabaki cha kutosha? Ndiyo maana Paulo anaweka maneno "kila wakati" na "katika mambo yote." Anajua tunahesabu. Fikiria wiki hii: bili ya shule, kodi ya nyumba, gari linalohitaji matengenezo, ndugu aliyepiga simu akiomba. Sisi tunaita hii uangalifu; mara nyingi ni hofu iliyovaa suti nadhifu. Lakini kuna makali mengine pia. Aya inasema Mungu anakupa "yote mnayohitaji," si yote mnayotamani. Ikiwa unatarajia utoaji wako uzalishe utajiri, umesoma nusu ya sentensi. Lengo lililotajwa si nyumba kubwa, bali "kila tendo jema" likiongezeka. Vivyo hivyo kwa muda wako: saa uliyookoa kwa ufanisi si yako ya kujilundikia.

Leo, chukua dakika kumi: tazama kiasi kilichopo kwenye simu yako au mfukoni sasa hivi, chagua sehemu moja kati yake, na uipeleke kwa mtu mmoja unayemjua ana uhitaji, bila maelezo marefu na bila kusubiri mwezi ujao.

Mandhari

Wakorintho walikuwa wamejitolea mwaka mmoja uliopita, kisha shauku ikapoa. Paulo alikuwa amejivunia mbele ya Wamakedonia, ambao walikuwa maskini kuliko wao, kwamba "Akaya imekuwa tayari tangu mwaka uliopita." Sasa anatuma ndugu mbele ili aibu isije ikatokea. Katika ulimwengu wa Kigiriki na Kirumi, utoaji wa hadhara ulikuwa biashara ya heshima: unatoa, jina lako linachongwa kwenye jiwe, na wapokeaji wanakuwa wadeni wako kijamii. Paulo anavunja mfumo huo. Anasema iwe "kama baraka, na si kama kitu kilichoamriwa," na kisha anamweka Mungu kama chanzo pekee cha kila kitu kinachotolewa. Wapokeaji Yerusalemu hawatakuwa wadeni wa Korintho; watamshukuru Mungu. Hiyo ilikuwa mapinduzi ya kimya kimya.

Undani

Maneno "muweze kupata yote mnayohitaji" yanatafsiri neno moja la Kigiriki, autarkeia, ambalo kwa wanafalsafa wa wakati ule lilimaanisha kujitosheleza: mtu mkomavu ni yule asiyehitaji mtu yeyote. Ilikuwa nembo ya uhuru. Paulo analichukua neno hilo na kulipindua mara mbili. Kwanza, utoshelevu wako hautoki ndani yako bali kwa Mungu anayezidisha. Pili, hautoshelezwi ili ujitenge, bali ili "uzidishe kila tendo jema," yaani ili ujiunge na wengine kwa undani zaidi. Kwa Mgiriki msomi, hii ilikuwa upuuzi: kutosheka kunakokufanya utegemee na kushirikiana. Kwetu leo, ambao tunaabudu kujitegemea kwa namna yetu wenyewe, ni changamoto ile ile. Kutosha kwako si ukuta unaokuzunguka; ni mlango.

Swali

Lakini je, ni kweli? Wakristo wengi wanatoa kwa moyo na bado hawana "yote wanayohitaji." Mama mjane anayeweka sarafu yake kila Jumapili bado anakosa dawa. Kanisa lililotoa kwa ukarimu bado limefungwa kwa madeni. Kudai kwamba aya hii ni ahadi ya kimahesabu ni kudanganya, na Paulo mwenyewe aliandika akiwa amepigwa, amefungwa, amekosa chakula. Nadhani lazima tuseme mambo mawili bila kupunguza uzito wa lolote. Kwanza, kipimo cha "kinachohitajika" ni cha Mungu, na kimeelekezwa kwa lengo lililotajwa: uwezo wa kutenda mema, si faraja yetu. Pili, mara nyingi ahadi hii inatimizwa kwa mikono ya waumini wengine, ambao hawajaitikia. Hilo linatuacha na wito, si na maelezo. Sehemu ya siri hii inabaki imefungwa, na tunapaswa kuvumilia hilo bila kutengeneza jibu jepesi.

Tafakari

Ni hofu gani halisi inayonizuia kutoa zaidi ya ninavyotoa sasa, na naiita jina gani ili ionekane ya busara?

Kama Mungu amenipa "yote ninayohitaji" ili nizidishe kila tendo jema, ni tendo gani jema ambalo tayari ninalo uwezo wa kulitenda lakini bado sijalitenda?