2 Wafalme 5

Maandiko

Naamani ni mkuu wa jeshi la Shamu, mtu mkubwa, mshindi, anayeheshimiwa; na kisha neno moja linalobomoa yote: "lakini alikuwa anaukoma." Kupitia ushuhuda wa kijakazi mdogo aliyetekwa kutoka Israeli, Naamani anasafiri na dhahabu na barua za kifalme kutafuta uponyaji, lakini anakutana na agizo dogo la kuzama mara saba katika Yordani, agizo linalomkasirisha kabla halijamponya. Anaponywa, anakiri kwamba Yahwe peke yake ni Mungu, na Elisha anakataa zawadi yoyote. Gehazi, mtumishi wa nabii, anakimbia kuchukua kile ambacho bwana wake alikataa, na anaondoka na ukoma wa Naamani juu yake.

Kiini

Sura hii inashughulika na swali moja: neema inapatikanaje? Naamani anakuja na kila kitu ambacho ulimwengu unaheshimu, cheo, mali, barua ya mfalme, farasi na magari, na hakuna kimoja kinachonunua chochote. Yale aliyopewa ni maji ya mto wa kawaida na hesabu ya mara saba. Mungu wa Israeli hajiuzi. Anaponya bure, na kwa sababu anaponya bure, hawezi kuponya kwa namna inayolinda heshima ya mtu mkubwa. Hapo ndipo palipo na uchungu: uponyaji unamgharimu Naamani kila kitu isipokuwa fedha zake. Unamgharimu picha yake mwenyewe. Na kile ambacho Elisha anakataa kupokea kinathibitisha jambo lilelile, kwamba katika nyumba ya Mungu hakuna soko.

Uzi Unaopita

Nchi ya Israeli imejaa wenye ukoma, lakini ni Mshami tu anayeponywa, na Yesu mwenyewe alikumbusha watu wa Nazareti jambo hili, na wakataka kumuua kwa ajili yake (Luka 4:27). Kwa nini hadithi hii ilimchukiza? Kwa sababu inaonyesha kwamba rehema ya Mungu haiheshimu mipaka tuliyoichora, wala haitegemei kuzaliwa ndani ya kundi sahihi. Yordani, mto uleule ambao Israeli ilivuka ikiingia katika ahadi, unakuwa mahali pa kuzamishwa kwa adui wa taifa. Kuna kivuli hapa cha ubatizo, cha mwili unaorudi "kama nyama ya mwili ya mtoto mdogo," cha kuzaliwa upya kwa mtu ambaye hakustahili. Uzi unaopita ni huu: Mungu anaanzia nje, kwa yule asiyetarajiwa.

Kioo

Unataka Mungu afanye kazi kwa namna inayolingana na hadhi yako. Naamani alikuwa na picha kamili akilini: "Nilidhani bila shaka angekuja kwangu na kusimama na kuliita jina la Yahwe Mungu wake." Sisi pia tuna picha zetu, kwamba jibu litakuja kwa njia inayotuheshimu, kwa mchungaji mashuhuri, kwa uzoefu wa nguvu, kwa kitu kinachoonekana kulingana na kiwango cha tatizo letu. Na hivyo tunapita kando ya mambo madogo: msamaha unaoombwa mezani, ndoa inayotengenezwa kwa maneno ya kawaida, imani inayokua kwa kusoma sura moja kila asubuhi bila hisia yoyote. Watumishi wa Naamani walikuwa na hekima zaidi kuliko bwana wao. Leo, chukua dakika tano na andika kwenye karatasi jambo moja dogo ambalo Mungu amekwisha kukuonyesha uifanye na umekuwa ukiliona kuwa dogo mno; kisha lifanye kabla ya jioni.

Undani

Angalia kijakazi huyo katika mstari wa pili. Hana jina. Alitekwa na kikosi cha Washami, yaani na watu wa Naamani mwenyewe, labda alishuhudia familia yake ikiangamizwa. Sasa anamtumikia mke wa mtu aliyeongoza jeshi lililomuiba. Na maneno yake ya kwanza katika Maandiko ni haya: "Natamani kwamba bwana wangu angelikuwa na nabii ambaye yupo Samaria!" Hakuna uchungu hapo, hakuna kufurahia mateso ya adui. Msichana huyu, mdogo na asiye na sauti, ndiye anayeanzisha kila kitu kinachofuata. Hadithi haitueleze chochote zaidi kumhusu. Haturudi kwake mwishoni. Hapokei tuzo. Kuna ukimya mzito hapa ambao inafaa tukae nao: je, ni mara ngapi kazi ya Mungu inaanzia kwa mtu ambaye hatawahi kujua matokeo ya neno lake?

Wasomaji wa Kwanza

Wasikilizaji wa kwanza walikuwa Waisraeli wanaoishi katika ufalme uliokuwa dhaifu, unaotishwa mara kwa mara na Shamu. Kwao Naamani hakuwa tu mgonjwa; alikuwa uso wa jeshi lililowaibia watoto wao. Kusikia kwamba "kwa ajili yake Yahwe aliwapa ushindi Washami" lazima kuligusa jeraha: Mungu wetu alikuwa akifanya kazi kupitia adui yetu? Na mfalme wa Israeli, ambaye anachana nguo zake kwa hofu, anaonekana mdogo mno ikilinganishwa na nabii asiye na jeshi wala hazina. Ujumbe ulikuwa mkali: nguvu ya taifa haiko katika kiti cha enzi bali katika neno la Mungu, na Mungu huyu anaweza kumbariki adui yako bila kukuuliza ruhusa.

Swali

Kwa nini Elisha anamwambia Naamani "Nenda kwa amani" baada ya kuomba msamaha wa kuinama katika nyumba ya Rimoni, huku Gehazi akipokea ukoma wa milele kwa mifuko miwili ya fedha? Kipimo kinaonekana kimepinduka. Mpagani anapewa nafasi katika jambo linaloonekana kama ibada ya sanamu; mtumishi wa nabii anahukumiwa kwa uchoyo. Sioni njia ya kulainisha hili. Labda tofauti ni hii: Naamani anaongea wazi, anaomba rehema mapema, anajua udhaifu wake; Gehazi anadanganya, "Mtumishi wako hakwenda mahali," na anafanya jina la Mungu kuwa chombo cha faida. Lakini sina uhakika kwamba hii inatosha. Maandiko hayaelezi. Yanatuacha tukiwa tumesimama mbele ya Mungu ambaye rehema yake haitabiriki na hukumu yake ni ya kweli.

Tafakari

Ni kwa njia gani ndogo, isiyoheshimu hadhi yako, Mungu amekuwa akikuita, na unaipinga kwa sababu ulitarajia kitu kikubwa zaidi?

Ukisoma maisha yako, unafanana zaidi na Naamani, na Gehazi, au na yule kijakazi asiye na jina?