Kutoka 10:17

Maandiko Yenyewe

Baada ya nzige kufunika Misri yote hata ardhi ikawa giza na hakuna jani la kijani lililobaki, Farao anawaita Musa na Aruni haraka. Anakiri: "Nimefanya dhambi dhidi ya Yahweh na dhidi yako." Kisha anaomba jambo la ajabu kutoka kinywani mwa mfalme: "nisamehe dhambi yangu wakati huu, na uombe kwa Yahweh Mungu wako aondoe hichi kifo kwangu."

Kiini

Fikiria ukumbi wa kifalme siku ile. Kuta zilizopambwa kwa dhahabu, manukato ya uvumba, watumishi wamesimama bila kutikisika. Nje, mashamba ya shayiri na ngano yameliwa hadi mizizi; hewa inanuka mabaki ya nzige waliokanyagwa. Farao alikuwa mwana wa miungu, mlinzi wa mpangilio wa ulimwengu, yule anayehakikisha Nile inafurika na jua linachomoza. Sasa anasimama mbele ya mchungaji wa kondoo kutoka Midiani akiomba msamaha. Lakini angalia maneno yake kwa makini: "wakati huu" na "Mungu wako." Hii si toba; ni mazungumzo ya kisiasa. Anakubali kosa kama mtu anayekubali hasara ya vita, ili apate mapumziko. Moyo unaokiri kwa sababu tumbo linauma bado ni moyo mgumu.

Uzi Unaopita

Neno analotumia Farao ni la kushtua: "hichi kifo." Kwa Kiebrania ni hammavet, kifo chenyewe, si "adhabu" wala "pigo." Farao anajua kilichokuja juu ya nchi yake si tatizo la kilimo bali kifo kinachotambaa. Na hapa ndipo uzi unapoanza kuonekana: mtu anayeogopa kifo anamwomba mwingine asimame kati yake na Mungu. "Uombe kwa Yahweh Mungu wako." Musa anakuwa mwombezi hata kwa adui yake, na Yahweh anasikia. Hii ni sura ya kile kitakachokamilika kwa Kristo, ambaye si tu anaomba kwa ajili ya wale wanaomsulubisha bali anabeba kifo chenyewe. Tofauti ni kubwa: Musa aliondoa nzige, Kristo anaondoa mzizi wa kifo. Lakini mfumo ni ule ule, na Mungu anaonyesha mapema kwamba yeye husikiliza maombezi hata kwa wasiostahili.

Kioo

Sisi pia tunajua sala ya "wakati huu." Ile unayoisema saa tatu usiku ukiwa unasubiri majibu ya vipimo vya hospitali. Ile ya mfanyabiashara aliyeingia madeni akiahidi mabadiliko yote iwapo tu deni litaondoka. Ile ya mume aliyekamatwa kwa uzinzi akiapa kubadilika kwa sababu ndoa yake inatetereka, si kwa sababu dhambi yake inamchukiza. Farao anatuonyesha jambo baya: inawezekana kabisa kusema "nimefanya dhambi" bila kuwa na toba hata chembe. Maneno ni sahihi, mioyo ni ile ile. Na mtihani hauji wakati wa shida bali baada yake, upepo wa magharibi ukishaondoa nzige, mshahara ukishaingia, majibu ya hospitali yakiwa mazuri.

Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi ahadi moja uliyomwahidi Mungu wakati wa shida iliyopita na ambayo hukutimiza baada ya shida kuisha. Iandike, kisha isome kwa sauti mbele yake.

Mwangwi wa Maandiko

Sauli anasema maneno yanayofanana kwa kushangaza baada ya kumkosea Mungu: anakiri dhambi lakini anamwomba Samweli arudi naye ili aonekane mbele ya wazee wa watu. Kukiri kwa kutaka heshima ibaki, si kutaka moyo ubadilike. Na kwa upande mwingine kabisa kuna Daudi katika Zaburi 51, ambaye hana kitu cha kuomba isipokuwa moyo safi; hana hoja, hana masharti, hana "wakati huu." Tofauti kati ya Farao na Daudi si ukubwa wa dhambi bali mwelekeo wa moyo. Mmoja anataka matokeo ya dhambi yaondoke; mwingine anataka dhambi yenyewe iondoke. Maandiko yanaweka wawili hawa karibu ili tujipime, kwa sababu maneno yao yanaweza kufanana sana huku mioyo yao ikiwa mbali kama mashariki na magharibi.

Swali Gumu

Kwa nini Mungu anajibu sala ya mtu anayejua wazi hataacha? Musa anatoka, anaomba, na upepo mkali wa magharibi unawaondoa nzige wote hadi Bahari ya Shamu, hata mmoja habaki. Ukarimu wa ajabu kwa mtu asiye na dhamira ya kweli. Halafu mstari unaofuata: "Yahweh aliufanya moyo wa Farao mgumu." Hii inaudhi. Je, Mungu anacheza na mtu? Naamini jibu la unyoofu ni hili: kila rehema inayotolewa na kukataliwa inafanya moyo kuwa mgumu zaidi. Mungu hakumlazimisha Farao kufanya kitu ambacho hakutaka; alimwacha awe kile alichokuwa akijichagulia. Lakini Maandiko hayatuachi na jibu safi kabisa hapa, na ni bora tukiri hivyo kuliko kutengeneza uwazi ambao maandiko yenyewe hayatoi.

Mhusika Mkuu

Farao ni mtu wa kuhurumiwa na wa kutisha kwa wakati mmoja. Mtu aliyefundishwa tangu utotoni kwamba yeye ndiye mpaka kati ya utaratibu na machafuko, sasa anaona nchi yake ikigeuka jangwa mbele ya macho yake. Watumishi wake tayari wamemwambia kwa uwazi wa kukata tamaa: "Bado haujatambua kuwa Misri imeharibiwa?" Anajua. Hilo ndilo linaloumiza. Anajua na bado anashikilia. Anakiri dhambi lakini anasema "Mungu wako," akiweka umbali mdogo unaomlinda asijisalimishe. Anaomba msamaha kwa Musa lakini kamwe hasemi "Yahweh ni Mungu wangu." Na hapo ndipo tunaona ukweli mchungu kuhusu ubinadamu: mtu anaweza kuona kwa macho yake mwenyewe mkono wa Mungu, akakiri kwa kinywa chake mwenyewe, na bado akachagua kubaki mfalme wa magofu yake.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yangu ninasema "Mungu wako" badala ya "Mungu wangu", nikijiweka mbali kidogo ili nisijisalimishe kabisa?

Nikitazama sala zangu za mwaka uliopita, ninaomba dhambi yangu iondoke au matokeo yake tu?