Ezekieli 37:1

Maandiko

Mkono wa Mungu unamshika nabii, Roho inamwinua na kumweka chini, na anapofumbua macho amesimama katikati ya bonde. Sio kando ya bonde, sio juu ya kilima akitazama chini: katikati. Na kile bonde limejaa mifupa.

Kiini

Kabla ya neno lolote la unabii, kabla ya swali lile gumu la mstari wa tatu, kuna tendo: Mungu anamhamisha mtu na kumweka pale ambapo hangechagua kusimama. Ezekieli hakuombea maono haya. Aliambiwa "Tazama!" akiwa hana njia ya kutoka. Hii inasema kitu kikali juu ya Mungu: yeye hafichi kifo kwa watumishi wake. Hatuwezi kutumikia Mungu ambaye hutufungia macho pale ambapo mambo yameharibika. Na inasema kitu juu ya sisi: uweza wa Mungu kufufua haujathibitika kwa wale wanaokaa mbali na mifupa. Ile pumzi ya mstari wa tano haifanyi kazi katika mawazo; inafanya kazi katika bonde halisi, lenye harufu ya vumbi na kukata tamaa.

Uzi Unaopita Katikati

Neno "pumzi" katika Kiebrania, ruach, ni pumzi, upepo, na Roho kwa wakati mmoja. Ni neno lile lililopita juu ya maji katika mwanzo wa vitu vyote, na ni lile lililoingia katika udongo ukawa mtu. Bonde la mifupa ni uumbaji wa kwanza ukirudiwa mahali ambapo kila kitu kimekwisha. Hapa tunaona kivuli cha kaburi lililo wazi asubuhi ya tatu, na cha Roho aliyepulizwa juu ya wanafunzi waliojifungia kwa hofu. Lakini uzi mmoja ni wa muhimu zaidi kwa mstari wetu: Mungu anayefufua huanza kwa kutuma mtu kwenda pale palipo na kifo. Kristo hakutuokoa kwa kutuangalia kutoka mbinguni; alikuja katikati ya bonde letu, akashiriki mifupa yetu.

Kioo

Wapi ni bonde lako ambalo umejifunza kulizunguka? Ndugu aliyeachwa na dawa za kulevya, na kila mwaka unatuma pesa lakini hutembelei. Mwenzako kazini ambaye ndoa yake imevunjika na unabadilisha mazungumzo kila mkutano. Mzazi katika kitanda cha wagonjwa ambaye kumbukumbu zake zimeisha, na unaenda kwa dakika ishirini kwa sababu dakika hamsini zinauma. Mwili wako mwenyewe, ule uchunguzi wa daktari ambao umeuweka kwenye droo. Tunapenda huruma inayotolewa kwa umbali salama, huruma ya ujumbe mfupi na maombi ya jumla. Ezekieli hakupewa uchaguzi huo. Aliwekwa chini katikati, akatembezwa kuzunguka pande zote, akaambiwa kuangalia jinsi mifupa ilikuwa mikavu sana. Hii ni tofauti kati ya kuwa mtu wa nia nzuri na kuwa mtu anayeweza kusema neno la uzima.

Leo, kabla ya kulala: andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja ambaye hali yake umeitangaza ndani ya moyo wako kuwa imeshakwisha, kisha useme kwa sauti juu ya jina hilo maneno ya Ezekieli, "Bwana Yahwe, wajua wewe pekee." Ni dakika tatu. Ukiweza, tuma ujumbe mmoja kwake unaomwambia utamtembelea.

Muktadha

Tuko Babeli, miaka ya 580 kabla ya Kristo. Ezekieli ni kuhani aliyechukuliwa uhamishoni mwaka 597, anayeishi karibu na mto Kebari pamoja na jamii ya watu waliovunjika. Yerusalemu imeanguka, hekalu limechomwa, ufalme wa Daudi umekwisha. Katika ulimwengu wa wakati ule, taifa lililoshindwa lilikuwa na maana kwamba Mungu wake alikuwa dhaifu kuliko miungu ya washindi. Zaidi ya hayo, kwa kuhani kama Ezekieli, mifupa ya wafu ilikuwa unajisi mkubwa; mahali ambapo hakupaswa kukanyaga. Mungu anamweka pale pale. Mstari wa kumi na moja unatuambia bonde hili maana yake: "Mifupa yetu imekauka, na tumaini letu limepotea. Tumekatwa." Hayo ni maneno ya wahamishwa wenzake, sio mafumbo.

Mhusika Mkuu

Mkono ni wa Mungu, Roho ni wake, uchaguzi wa mahali ni wake. Ezekieli ni mtu anayeshikwa, anayeinuliwa, anayewekwa. Ndiyo maana Mungu humwita "mwanadamu", mtoto wa Adamu, mtu wa udongo aliye kama mifupa hiyo. Na hapa tunaona tabia ya Mungu ambayo ni faraja na ukali kwa wakati mmoja: hasubiri hali ziwe nzuri kidogo kabla ya kutenda, lakini pia hafanyi kazi yake bila kumchukua mtu na kumweka katikati ya uchafu. Anaweza kuamsha mifupa kwa neno moja peke yake; badala yake anadai nabii asimame pale, atazame, ajibu swali, aseme. Mungu wa Ezekieli ni Mungu anayefufua kwa kutumia watu waliochoka.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Katika mstari wa kumi na nne Mungu asema, "Nitaweka Roho wangu ndani yenu hivyo mtaishi." Ni ahadi ile ile inayosikika Yohana anapoeleza jinsi Yesu aliwapulizia wanafunzi wake akisema, "Pokeeni Roho Mtakatifu"; pumzi ile ile, sasa kutoka kinywa cha Aliyefufuka. Na ni sauti ile ile inayoitikia Paulo anapoandika kwa Warumi kwamba Roho wa yeye aliyemfufua Yesu atahuisha miili yetu inayokufa. Tofauti kali ipo pia: Adamu alipulizwa pumzi katika bustani, Israeli inapulizwa pumzi katika makaburi. Mungu wetu huanza tena mahali ambapo hakuna kitu kilichobaki.

Maswali ya Kutafakari

Lipi ni bonde ambalo Mungu amekuweka katikati yake, na wewe unaendelea kujaribu kupanda mlima ili uliangalie kutoka mbali?

Kwa nani ulishaacha kuomba kwa sababu ulihitimisha kwamba mifupa yake ni mikavu sana?