Mwanzo 10:3

Maandishi

Mstari mmoja, majina matatu: "Na wana wa Gomeri walikuwa Ashikenazi, Rifathi na Togama." Hakuna hadithi, hakuna tendo, hakuna hukumu wala baraka. Gomeri, mwana wa Yafethi, anapata wana watatu, na orodha inaendelea mbele bila kusimama. Ni kama jiwe dogo katika ukuta mkubwa wa mataifa sabini ambayo Mwandishi anaweka mbele yetu baada ya gharika.

Lakini majina hayo matatu hayakufa. Ashikenazi na Togama wanaibuka tena mamia ya miaka baadaye, katika vinywa vya manabii, wakati Israeli inasimama mbele ya majeshi ya mashariki na kaskazini. Mstari ambao tunaupitia haraka ni mzizi wa kitu ambacho kitakua na kutoa matunda mengi, mengine machungu.

Kiini

Orodha hii inasema kitu kuhusu Mungu ambacho hatuoni kwa urahisi: anajua majina. Baada ya gharika, ambapo kila kitu kilifutwa, Mungu hakumhifadhi Nuhu tu; alihifadhi ukoo wa ainabinadamu wote. Sura hii inaitwa mara nyingi "Jedwali la Mataifa," na cha kushangaza ni kwamba inakuja kabla ya kuitwa kwa Abrahamu, si baada. Mungu anaandika kwanza orodha ya mataifa yote, kisha anachagua mmoja kati yao.

Hiyo ina maana kwamba uchaguzi wa Israeli haukuwa kupuuza mataifa mengine bali njia ya kuwafikia. Ashikenazi, Rifathi na Togama si watu wa nje wanaosahaulika. Wameandikwa. Wamo katika kumbukumbu ya Mungu kabla ya kuwa na historia yoyote ya kuandika.

Uzi Mkuu

Mstari 5 unatoa ufunguo wa kusoma orodha hii: "kila mtu na lugha yake, kufuatana na koo zao, kwa mataifa yao." Utofautiano wa lugha na mataifa hauonekani hapa kama adhabu bali kama ukuaji, utimilifu wa amri ya kuzaana na kuijaza dunia. Mgawanyiko unakuwa tatizo tu katika sura inayofuata, Babeli, ambapo wanadamu wanakataa kutawanyika.

Na hapa ndipo uzi unafika kwa Kristo. Siku ya Pentekoste, Roho Mtakatifu hakurudisha lugha moja; alifanya kila mtu asikie katika lugha yake mwenyewe. Orodha ya mataifa katika Matendo 2 ni mwangwi wa orodha ya Mwanzo 10, ikiwa imefunguliwa upya. Injili haiondoi Gomeri na wanawe; inawaita kwa majina yao.

Kioo

Kuna kitu kinachoumiza katika kusoma majina ya watu ambao hakuna anayewakumbuka. Ashikenazi aliishi, alilia, alifanya kazi, alikufa, na yote yaliyobaki ni jina lake katika mstari mmoja. Sisi tunataka zaidi: tunataka kazi yetu ikumbukwe, watoto wetu watuseme kwa heshima, jina letu lisipotee darasani, kanisani, au ofisini. Hofu ya kusahaulika inatuendesha zaidi kuliko tunavyokubali.

Mwanzo 10 hainyamazisha hofu hiyo, inaielekeza. Wewe pia ni jina katika orodha ndefu ya Mungu, si zaidi na si kidogo. Hiyo inatosha, kwa sababu ni Mungu anayeandika, na hasahau.

Leo, chagua taifa moja linalotajwa katika habari za leo, andika jina lake kwenye kipande cha karatasi, na uliombee kwa jina mbele ya Mungu kwa dakika tano. Taifa hilo pia lina mzizi katika orodha hii.

Mwingiliano wa Maandiko

Togama anarudi katika Ezekieli 27, ambapo nyumba ya Togarma inaleta farasi na nyumbu kwenye masoko ya Tiro. Ni taswira ya kibiashara, ya kawaida, ya kila siku: watu wa Mwanzo 10 walikuwa wafanyabiashara halisi katika ulimwengu halisi. Lakini Ezekieli 38 unarudisha majina yaleyale, Gomeri na nyumba ya Togarma, pamoja na Magogu wa mstari 2, sasa kama majeshi yanayoshuka kutoka kaskazini juu ya watu wa Mungu. Orodha ya kizazi imekuwa orodha ya adui.

Kisha Yeremia 51 anageuza mkondo: Ashkenazi anaitwa, pamoja na falme nyingine, kusimama dhidi ya Babeli. Yule aliyekuwa tishio anakuwa chombo cha hukumu ya Mungu juu ya mji wa kiburi. Ndivyo Maandiko yanavyojieleza: mstari mmoja tulivu wa kizazi unabeba mbegu za baraka na hukumu, na Mungu anaamua ni ipi itachipuka.

Wasifu wa Wasikilizaji

Israeli waliosikia orodha hii kwanza walijua majina haya kama tunavyojua majina ya nchi zinazotuzunguka. Gomeri na Togama walikuwa watu wa kaskazini, wapanda farasi, wenye nguvu, mbali na wenye kutisha. Kusikia majina yao kwenye mti mmoja wa ukoo na wao kulikuwa jambo la kuvunja fikra.

Kwa mtu aliyekuwa uhamishoni Babeli, hii ilikuwa faraja na pia changamoto. Faraja, kwa sababu mataifa makubwa yanayotawala dunia si miungu; ni wajukuu wa Nuhu, kama wewe. Changamoto, kwa sababu haukuweza kuwachukia kama wageni wa kabisa. Walikuwa ndugu wa mbali waliopotea njia.

Swali

Kwa nini Mungu aliwahifadhi hawa wote, akijua kwamba wazao wa Gomeri watageuka kuwa upanga juu ya watu wake? Mwanzo 10 hainajibu. Inaorodhesha tu, kwa utulivu wa kutisha, mataifa ambayo baadaye yatajenga Ninawi na Babeli, kama vile mstari 8 hadi 12 unavyoonyesha kwa Nimrodi.

Nadhani hii ndiyo sababu orodha ni tulivu hivi. Haitufunzi kutabiri ni nani ni adui na ni nani ni rafiki; inatufunza kwamba wote ni wa Mungu kwanza. Hatujui kwa nini anaruhusu mizizi ikue kuwa miti ya vita. Tunajua tu kwamba anayehesabu mataifa ndiye anayehesabu nywele za kichwa chetu, na kwamba orodha yake haijaisha bado.

Maswali ya Kutafakari

Ni taifa au kundi gani la watu ninalo katika moyo wangu kama "wageni wa kabisa," na Mwanzo 10 inaniita nifikirie vipi tofauti?

Ikiwa yote yaliyobaki ya maisha yangu yangekuwa jina moja katika orodha ya Mungu, ingekuwa faraja au hasara kwangu, na kwa nini?