Hagai 2:3

Maandiko Yenyewe

Siku ya ishirini na moja ya mwezi wa saba, Bwana anamtuma Hagai kwa gavana Zerubabeli, kwa kuhani mkuu, na kwa mabaki ya watu waliorudi kutoka uhamishoni. Ujumbe wake haujaanza kwa faraja bali kwa maswali matatu makali: nani kati yenu alishawahi kuiona nyumba ile ya kwanza katika utukufu wake? Mnauonaje huu wa sasa? Na kisha, swali linalochoma: "Je si kama si chochote machoni penu?" Mungu mwenyewe anaweka kidole pale panapouma zaidi, kwenye tofauti kati ya kumbukumbu na uhalisia.

Kiini

Jambo la kushangaza si kwamba watu walikuwa wamekata tamaa; ni kwamba Mungu ndiye anayeitaja hali yao waziwazi. Hakuna hapa kudharau hisia zao wala kuwaambia "msilinganishe." Bwana anakubali kwamba hekalu hili la pili ni duni. Ndipo tunapoona jinsi neema inavyofanya kazi: haianzi kwa kutuambia hali yetu si mbaya kama tunavyodhani, bali kwa kuikiri hali hiyo kwa ukweli kamili, kisha kusema neno jipya juu yake. Fungu la nne linafuata mara moja: "muwe hodari… kwa kuwa ni pamoja nawe." Nguvu haitoki kwenye ubora wa jengo bali kwenye uwepo wa Mungu. Na fungu la tano linakumbusha agano la kutoka Misri, yaani ahadi iliyotolewa kabla ya hekalu lolote kujengwa. Msingi wa uhusiano na Mungu haujawahi kuwa mawe.

Uzi Unaounganisha

Utukufu wa nyumba ya kwanza haukuwa dhahabu ya Sulemani; ulikuwa uwepo wa Mungu uliojaa mahali pale. Ndiyo maana hekalu jipya laonekana kama "si chochote": kuta zinaweza kujengwa upya, lakini uwepo hauwezi kutengenezwa na mkono wa mwanadamu. Hii ndiyo hamu inayotanda katika Agano la Kale lote, na jibu lake halikuja kwa marumaru bali kwa mtu. Yesu, akisimama katika uwanja wa hekalu hilohilo lililojengwa upya, aliliita mwili wake hekalu (Yohana 2). Ahadi ya fungu la tisa, kwamba utukufu wa nyumba hii utazidi wa ile ya kwanza, ilitimizwa siku Mungu alipoingia kwenye ua ule akiwa amevaa nyama na damu. Na Zerubabeli, aliyeitwa pete ya muhuri katika fungu la mwisho, anaonekana tena katika orodha ya ukoo wa Kristo.

Kioo

Swali la Hagai lina nguvu kwa sababu sisi nasi tunaishi kwa kulinganisha. Kanisa lililokuwa na vijana wengi sasa lina viti tupu. Ndoa iliyoanza kwa moto sasa inasonga kwa ratiba. Mwili uliokuwa na nguvu miaka ishirini iliyopita sasa unauma asubuhi. Kazi uliyoiona kama wito sasa ni majukumu tu. Na sauti ya ndani inanong'ona kile Bwana anachokitaja waziwazi: hii si kitu. Hatari si huzuni hiyo; hatari ni kuiweka siri, kuijificha nyuma ya nyimbo za shukrani zisizo za kweli. Mungu hakuwaomba mabaki ya Yuda wajifanye wenye furaha. Aliwaomba wajenge huku wakiwa wamevunjika moyo, kwa sababu yeye alikuwa pamoja nao.

Leo, andika kwenye karatasi jambo moja ambalo zamani lilikuwa kubwa na sasa linaonekana dogo machoni pako, kisha lisome kwa sauti mbele za Mungu na umalizie kwa kusoma kwa sauti Hagai 2:4.

Sauti za Maandiko Mengine

Ezra anaeleza tukio lililotangulia unabii huu: siku msingi wa hekalu ulipowekwa, vijana walipiga kelele za furaha, lakini wazee waliokuwa wameiona nyumba ya kwanza walilia kwa sauti kubwa, hata kilio na shangwe vikachanganyika visiweze kutofautishwa. Hagai anazungumza na wale wenye machozi, na hawakemei. Upande mwingine, Zekaria, aliyehubiri wakati uleule, anauliza ni nani aliyedharau siku ya mambo madogo. Manabii hawa wawili wanakwenda pamoja: mmoja anakiri udogo, mwingine anaonya dhidi ya kuudharau. Kati ya kukiri na kudharau kuna nafasi ndogo, na hapo ndipo imani inakaa.

Undani Mmoja

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "utukufu" ni kavod, na maana yake ya msingi ni uzito. Utukufu ni kitu kizito, chenye msongo, kisichoweza kupuuzwa. Ndiyo maana swali la Bwana linagusa hasa: "Je si kama si chochote machoni penu?" Yaani, kitu kisicho na uzito wowote, kinachoweza kupeperushwa na upepo. Watu wanasimama mbele ya jengo lisilo na uzito, wakikumbuka lile lililowahi kuwa zito kwa uwepo wa Mungu. Na jibu la Bwana katika mafungu yanayofuata ni la kutisha: atatikisa mbingu na nchi. Kila kitu chenye uzito wa uongo kitaanguka, na kitakachobaki ni kile alichokijaza yeye. Uzito wa kweli ni zawadi, si mafanikio.

Swali Gumu

Kama utukufu wa nyumba ya pili ulikuwa mkuu zaidi, kwa nini nayo ilibomolewa mwaka 70 BK, mawe yakaachwa yakiwa yametawanyika? Ahadi ilitimizwa, kisha jengo likaanguka tena. Jibu lisilo la bei rahisi ni hili: Mungu hakuwahi kuahidi kuhifadhi mawe. Aliahidi kuja. Alikuja, na wale walioona utukufu ule hawakuutambua. Bado tunabaki na mvutano: ahadi ya amani "katika sehemu hii" na historia ya vita isiyokwisha katika sehemu ileile. Hagai hatuachi na maelezo bali na wito wa kujenga tukiwa hatujaona bado. Hii ndiyo hali ya imani: kufanya kazi ndani ya kitu kinachoonekana kidogo, tukiamini kwamba yule anayetikisa mataifa anajua anachokifanya.

Tafakari

Ni kumbukumbu gani ya "zamani zilikuwa bora" inayokuzuia kufanya kazi ya leo kwa moyo mzima?

Kama uzito wa kweli ni uwepo wa Mungu na si mafanikio yanayoonekana, ni nini kitakachobadilika katika jinsi unavyopima maisha yako wiki hii?