Waraka wa Yakobo 4:10

Maandiko Yenyewe

Baada ya mfululizo wa amri kali, kujitoa kwa Mungu, kumpinga ibilisi, kusafisha mikono, kugeuza kicheko kuwa maombolezo, Yakobo anafunga kwa sentensi moja fupi inayobeba yote: "Jinyenyekezeni wenyewe mbele za Bwana, na atawainua juu." Kuna kazi ya kufanya upande wetu, kujishusha; na kuna ahadi ya kazi upande wa Mungu, kuinuliwa. Lakini mpangilio hauwezi kubadilishwa. Hakuna njia ya mkato inayopita kwenye kujishusha ili kufika kwenye kuinuliwa.

Kiini

Aya hii inasema jambo zito kuhusu jinsi Mungu alivyo. Si kwamba Mungu anachukia watu wenye nguvu na kupendelea wanyonge kwa ajili ya hisia tu. Ni kwamba neema, kwa asili yake, haiwezi kupokelewa na mikono iliyojaa. Yakobo ameshaeleza hili katika aya ya sita: "Mungu humpinga mwenye kiburi, lakini humpa neema mnyenyekevu." Kiburi si dhambi mojawapo kati ya nyingi; ni msimamo unaomfanya mtu ashindane na Mungu badala ya kumpokea. Na hapa kuna faraja isiyotarajiwa: kuinuliwa si tuzo kwa unyenyekevu uliofanikiwa, bali ni tendo la Mungu kwa yule aliyeacha kujiinua mwenyewe. Wokovu wote unafanya kazi hivi.

Uzi Unaounganisha

Mtindo huu, kushuka kisha kuinuliwa, hauanzi na sisi. Ni wasifu wa Yesu Kristo mwenyewe. Paulo anauelezea katika Wafilipi: Kristo alijinyenyekeza hadi kifo cha msalaba, na kwa sababu hiyo Mungu akamwinua juu sana na kumpa jina lipitalo majina yote. Yakobo anaandika sentensi fupi inayofuata hasa mstari ule wa maisha ya Bwana wake. Hivyo wito wa kujishusha si sheria mpya iliyowekwa juu yetu; ni mwaliko wa kuingia katika njia ambayo Kristo ameshaipita na kuithibitisha kuwa salama. Yeye alishuka chini kuliko sisi tunavyoweza kushuka, na alishuka akiwa hana kiburi cha kuacha. Tunaposhuka, tunakuta tumesimama mahali alipokuwa, na ahadi ya kuinuliwa inakuwa ni kushiriki ufufuo wake.

Kioo

Fikiri mahali ambapo unapigania nafasi. Pengine ni kikao cha kazi ambapo unahakikisha mchango wako unaonekana. Pengine ni ndoa ambapo umekuwa ukihesabu makosa ya mwenzako kimya kimya, ukijenga kesi. Pengine ni kanisa, ambapo huduma yako imekuwa njia ya kuthibitisha thamani yako. Yakobo ameshatuonyesha chanzo: "Mnatamani kile msichokuwa nacho." Kiburi mara nyingi hakionekani kama majivuno; kinaonekana kama uchovu wa kujitetea bila kupumzika. Kujishusha mbele za Bwana ni kuweka chini silaha hiyo. Ni kukubali kwamba thamani yako haitegemei kushinda mabishano hayo. Leo, kabla ya jua kuzama, piga magoti sakafuni, kimwili, na useme kwa sauti sentensi moja: "Bwana, katika jambo hili nimekuwa nikijiinua mwenyewe," ukitaja jambo lenyewe kwa jina.

Mhusika Mkuu

Mhusika mkuu wa aya hii si msomaji; ni Bwana ambaye huinua. Yakobo hamuelezi Mungu kama mtu anayefurahia kutuona chini. Kitenzi cha mwisho ndicho kinachobeba uzito: "atawainua juu." Mungu anayepinga kiburi ni Mungu yule yule anayeinua. Hii si asili mbili zinazogongana, bali ni upendo mmoja unaotenda kwa njia mbili kulingana na msimamo wa mtu. Katika aya ya nane tumeambiwa, "Sogeeni karibu na Mungu, na yeye atakaribia karibu nanyi." Huyu ni Mungu ambaye hasubiri kwa mikono iliyokunjwa. Ni Baba anayekimbilia. Lakini hawezi kumkaribia mtu anayesimama akijitetea, kwa sababu huyo tayari amejaa. Wivu wake, kama Yakobo asemavyo, ni wivu wa mpendwa, si wa dhalimu.

Mazingira

Yakobo anaandika kwa waumini waliotawanyika, jumuiya ndogo zilizojaa mivutano. Sura hii inaanza na maneno makali: ugomvi, mauaji, vita ndani ya washirika. Katika ulimwengu wa Mediterania wa karne ya kwanza, heshima ilikuwa sarafu halisi. Mtu alijengwa au kubomolewa kwa jinsi jamii ilivyomtazama, na hivyo kujishusha hadharani kulikuwa ni hatari ya kweli, si zoezi la kiroho tu. Ndiyo maana Yakobo analaumu maneno ya kuhukumiana katika aya inayofuata: kumshusha mwenzako ilikuwa njia ya kawaida ya kujiinua mwenyewe. Katika mazingira hayo, aya hii ni ya kimapinduzi. Inahamisha jukumu la kutafuta heshima kutoka kwetu na kulirudisha kwa Mungu, ambaye pekee ana haki ya kuinua.

Undani Mdogo

Angalia kwamba kitenzi "jinyenyekezeni" katika Kiyunani ni tapeinōthēte, umbo ambalo linaweza kusomwa kama "jiruhusuni kushushwa." Si tu kitendo tunachofanya kwa nguvu zetu; ni kukubali kazi ambayo Mungu tayari anaifanya katika maisha yetu. Hali ambazo zimekuvunjia mipango, ugonjwa, kushindwa kazini, aibu ya hadharani, zinaweza kuwa mikono ya Mungu ikikushusha mahali ambapo neema inaweza kukufikia. Yakobo hasemi kwamba mateso ni mazuri. Anasema kwamba kupinga kushushwa ni kupinga neema. Na kitenzi cha pili, "atawainua," kiko katika wakati ujao. Kuinuliwa huko mara nyingi hakuji leo. Kilikuja kwa Kristo siku ya tatu, si Ijumaa jioni. Subira ni sehemu ya unyenyekevu.

Tafakari

Ni jambo gani maalum maishani mwako unaloshikilia kwa nguvu kwa sababu unaogopa kwamba Mungu hatakuinua ukiliachia?

Ikiwa kuinuliwa kwako kutachelewa kwa miaka kumi, au kusitokee katika maisha haya kabisa, je, ahadi ya Yakobo bado inatosha kwako?