Waraka wa Yakobo 5

Maandiko

Barua inageuka ghafla na kuwakabili matajiri: nguo zao zimeliwa na nondo, dhahabu yao imepoteza thamani, na ujira wa wavunaji ambao hawakulipwa unapiga kelele mpaka masikioni mwa Bwana wa Majeshi. Kisha sauti inalainika na kuwageukia ndugu wanaoteseka: vumilieni kama mkulima anayesubiri mvua, msiapiane viapo, ombeni mkiwa katika mateso, imbeni mkiwa na furaha, waiteni wazee mkiwa wagonjwa. Sura inaisha kwa mtu mmoja anayemrudisha mwingine aliyepotea, na hilo linaitwa kuokoa nafsi kutoka mautini.

Kiini

Sikiliza sauti mbili katika sura hii. Kuna kelele ya matajiri wanaoambiwa "lieni kwa sauti ya juu," na kuna kilio kimya cha wafanyakazi ambao hawakulipwa. Yakobo anasema kilio cha pili ndicho kinachofika mbinguni. Hapo ndipo tunapoona Mungu wa Biblia kama alivyo: si mtazamaji asiye na upande, bali Bwana wa Majeshi, jina la kivita, jina la Mungu anayekuja na jeshi upande wa wanyonge. Utajiri wenyewe si dhambi hapa; dhambi ni kuwa mtu anaweza kula vizuri, kujinenepesha moyo, huku ujira wa mkulima wake ukiwa mfukoni mwake. Na Mungu anahesabu hilo si kama kosa la kiuchumi bali kama damu: "Mmemhukumu na kumuua mwenye haki asiyeweza kuwapinga."

Uzi Unaounganisha

"Mwenye haki asiyeweza kuwapinga." Neno hilo linatuvuta mbele bila kulazimishwa. Kuna Mwenye haki mmoja aliyehukumiwa na kuuawa bila kupinga, aliyenyamaza mbele ya wenye mamlaka na mali. Yakobo, ndugu yake Yesu, anajua anachoandika. Lakini uzi unakwenda mbali zaidi: aliyeuawa bila kupinga ndiye anayerudi kama hakimu, na Yakobo anasema anasimama tayari mlangoni. Hii ndiyo tumaini la kanisa linaloteseka; si kwamba udhalimu utasahaulika, bali kwamba Mwathirika ndiye Hakimu. Ndiyo maana uvumilivu unaoombwa hapa si uzembe wala kujiuzulu. Ni uvumilivu wa mkulima anayejua mvua za kwanza na za mwisho zinakuja, kwa sababu ameshaona nchi ikitoa mavuno hapo awali.

Kioo

Sote tunajua mahali ambapo tunaweza kuchelewesha malipo bila mtu kulalamika: yule anayefua nguo zako, fundi aliyemaliza kazi wiki tatu zilizopita, mtoto wa ndugu unayemwita "msaidizi" lakini unamlipa kwa chakula. Yakobo hasemi ulipe kwa sababu inapendeza; anasema kucheleweshwa kwa ujira kuna sauti, na sauti hiyo inasafiri. Kisha kuna kioo cha pili: "msinung'unikiane ninyi kwa ninyi." Mateso yanapokaa muda mrefu, hasira haiendi kwa aliyesababisha; inamwagikia mume, mke, mchungaji, jirani wa karibu. Hakimu anasimama mlangoni si tu kwa ajili ya matajiri wa mstari wa kwanza, bali kwa ajili ya manung'uniko yetu ya jikoni. Leo, kabla ya jua kuzama, lipa deni moja dogo ambalo mtu fulani amekuwa akilisubiri kimya, hata kama ni sehemu tu, na umpigie simu kumwambia unalilipa.

Maandiko Mengine

Yakobo anatuelekeza mwenyewe kwa watu wawili. Kwanza Ayubu: "Mmesikia uvumilivu wa Ayubu, na mnalijua kusudi la Bwana kwa ajili ya Ayubu." Hii inashangaza, kwa sababu Ayubu wa kitabu chake hakuvumilia kimyakimya; alilalamika, aliuliza, alimshtaki Mungu. Yakobo hataki unyamavu; anataka mtu anayeendelea kushikilia mwisho, hata akiwa analia. Pili Eliya, yule nabii aliyekaa chini ya mti akitamani kufa. Yakobo anamwita "mtu mwenye hisia kama zetu," na hapo ndipo hoja ilipo: sala yenye nguvu haitoki kwa shujaa wa kiroho bali kwa mtu dhaifu anayeomba kwa juhudi. Mbingu zilifungwa, kisha zikafunguka, kwa mdomo wa mtu kama wewe.

Mhusika Mkuu

Fikiria yule mzee wa kanisa anayeitwa nyumbani kwa mgonjwa. Hana dawa. Ana mafuta na jina. Anasimama kando ya kitanda, ananyoosha mkono unaotetemeka, anampaka mafuta kichwani, anaomba. Katika chumba hicho Yakobo anaonyesha tabia ya Mungu kwa uwazi zaidi kuliko popote katika sura: Bwana ni yule "amejaa huruma na rehema," yule anayeinua, yule anayesamehe hata dhambi ambayo hakuna aliyeitaja kwa sauti. Na kisha mstari unaofuata unavunja ukuta kati ya mgonjwa na wenye afya: "ungameni dhambi zenu ninyi kwa ninyi." Mungu wa Yakobo haponyi kwa mbali kwa amri kutoka juu; anaponya katikati ya watu wanaokiri, wanaoombeana, wanaojuana vya kutosha kuumizana.

Swali

Basi je, sala ya imani inaponya kila wakati? Yakobo anasema "maombi ya imani yatamponya mgonjwa," na sisi tumepaka mafuta, tumeomba, tumelia, na mtu amekufa. Ni udanganyifu kusema tulikosa imani; huo ni mzigo mzito unaowekwa juu ya watu waliokwisha kuvunjika. Ni udanganyifu pia kusema maneno haya hayamaanishi kitu. Nafikiri jibu liko katika mfano aliouchagua Yakobo mwenyewe: Ayubu. Alipoteza kila kitu, hakupewa maelezo, lakini "kusudi la Bwana" halikufutika. Kuinuliwa kunakoahidiwa hapa kunavuka kaburi, na Yakobo aliyeandika kuhusu hakimu aliyesimama mlangoni anajua hilo. Tunaomba kwa ujasiri, tunaomba kwa juhudi, na tunaacha wakati mikononi mwa yule aliyejaa huruma na rehema. Hilo si jibu tamu. Ni jibu la kweli.

Tafakari

Ni sauti gani ya kilio kimya karibu nawe, ya mtu asiyeweza kupinga, ambayo umejifunza kuisikia lakini usiiitikie?

Ni dhambi gani ambayo ungeweza kuiungama kwa mtu mmoja anayeaminika, si kwa Mungu tu, ili uponywe?