Yeremia 29:11

Andiko Lenyewe

Katika waraka ulioandikwa kwa watu waliokwisha kupoteza kila kitu, Mungu anasema neno hili: "Kwa maana mimi mwenyewe naijua mipangao niliyonayo kwa ajili yenu… mipango kwa ajili ya amani na siyo kwa ajili ya mabaya, ili kuwapa ninyi tumaini na siku zenu za mwisho." Ni tangazo linalofuata mara tu baada ya kutajwa miaka sabini ya utawala wa Babeli. Mungu hakatai kwamba wapo uhamishoni; anasema kwamba yeye mwenyewe anajua mwisho wa hadithi, na mwisho huo ni amani.

Kiini

Tafadhali usikose mahali andiko hili linasimama. Halisemwi kwa kijana anayechagua chuo, bali kwa watu waliofungwa minyororo, ambao hekalu lao lilibaki nyuma na mfalme wao aliongozwa utumwani. Na Mungu anasema wazi: "mateka ambao niliwasababisha kuwa mateka." Yeye ndiye aliyewapeleka huko. Hivyo mstari wa kumi na moja si ahadi ya kukwepa mateso, ni ahadi kwamba mateso yenyewe yamezungukwa na mipango ya Mungu. Neno la Kiebrania hapa ni shalom, si hisia ya utulivu tu bali ukamilifu, mahusiano yaliyorekebishwa, maisha yalivyokusudiwa kuwa. Na muda wake ni miaka sabini: wengi wa waliosoma waraka huu walikufa Babeli. Amani iliahidiwa kwa jamii, si kwa kila mmoja katika kizazi chake. Hapo ndipo ahadi hii inaacha kuwa ubembelezi na inakuwa imani halisi.

Uzi Unaopita Katikati

Miaka sabini ilipita, na watu walirudi. Lakini walipofika, hekalu lilikuwa dogo, hakukuwa na mfalme kutoka katika kiti cha enzi cha Daudi, na himaya za wageni ziliendelea kuwatawala. Kurudi kule kulitimiza ahadi kwa kiasi, na wakati huo huo kulifungua kiu kubwa zaidi. Yeremia mwenyewe anasema "siku zenu za mwisho," maneno yanayoelekeza mbele ya miaka sabini. Katika sura ya 31 nabii huyu huyu anaahidi agano jipya, sheria iliyoandikwa mioyoni, dhambi zisizokumbukwa tena. Ndipo tunaona ni nini kilikuwa kinakuja: Mungu alikusudia kutupeleka nyumbani si kwa kutuvusha mto Frati tu, bali kwa kutuvusha kutoka mautini. Kristo ni shalom ya Mungu iliyovaa mwili; yeye ndiye aliyekwenda uhamishoni wa msalaba ili sisi turudi kwa Baba.

Kioo

Tunapenda mstari huu kwa sababu unaonekana kuahidi kwamba mipango yetu itafanikiwa: ndoa itapona, kazi itapatikana, majibu yatakuja mwaka huu. Kisha miaka mitano inapita na hakuna kilichobadilika, na tunaanza kushuku kama Mungu alitusahau. Lakini andiko hili halikuwahi kuahidi kwamba mipango yako itatimia; linaahidi kwamba mipango yake haitavunjika. Ndio maana Mungu anaonya juu ya manabii wa uongo katika mstari wa nane; sauti zilizowaambia kwamba utumwa utakwisha mwaka mmoja zilikuwa tamu, na zilikuwa hatari. Amani halisi inakuruhusu kupanda bustani Babeli, kulea watoto Babeli, hata kuiombea Babeli, kwa sababu unajua nyumba yako ya kweli ni kwa Mungu mwenyewe. Leo, taja kwa sauti mahali unapoishi kama mtu aliyehamishwa, ofisi, mtaa, hospitali, ndoa, na umuombee Mungu amani ya mahali hapo kwa jina, kama mstari wa saba unaagiza.

Maandiko Mengine

Danieli, akiwa Babeli, alikuta miaka hii sabini katika vitabu vya Yeremia na hakusema "vizuri, tutasubiri." Alifunga, alitubu, akaomba, kwa sababu ahadi ya Mungu haikuwa mbadala wa maombi bali ni msingi wake. Hilo linapatana kabisa na yanayofuata katika waraka wetu: "Kisha mtaniita, na kwenda na kuniomba mimi, na nitawasikiliza." Ahadi na maombi hufungamana. Na Paulo, akiandikia watu waliokuwa mbali na Mungu, anasema ahadi zote za Mungu zinasema "Ndiyo" katika Kristo. Kwa hiyo tunapoinukuu Yeremia 29:11 kwa haki, hatuidai kama hati ya bahati nzuri; tunaidai kama ahadi iliyokwisha kuthibitishwa katika Yesu, ambaye ndani yake Mungu alipatikana kwa wanaomtafuta kwa mioyo yao yote.

Mhusika Mkuu

Mungu ndiye anayesema hapa, na sauti yake ina tabaka nyingi. Yeye ndiye aliyetuma hukumu, na anakiri hilo bila kujitetea. Yeye ndiye anayejua, "mimi ndiye nijuaye; mimi ni shahidi," hata mambo yale ya aibu yaliyofanywa kwa siri. Yeye ndiye anayekataa kubembelezwa na manabii wa upesi. Na yeye ndiye anayesema "mipango kwa ajili ya amani." Huyu si Mungu mkali aliyegeuka mpole ghafla; ni Mungu mmoja ambaye hukumu yake na rehema yake hutoka katika upendo mmoja wa agano. Anawapeleka watu wake uhamishoni si kuwaachana nao, bali kuwaponya na sanamu zao. Hilo linagusa kitu kigumu: mkono unaovunja ni mkono unaoponya, na haturuhusiwa kuchagua mmoja tu.

Swali Gumu

Kwa nini basi amani ilichukua miaka sabini? Kwa nini watu waliozaliwa uhamishoni walikufa uhamishoni, wakiwa na waraka huu mkononi? Hapa andiko haliahidi maelezo. Tunaweza kusema kwamba ahadi ni ya jamii, si ya mtu mmoja peke yake, na hilo ni kweli. Tunaweza kusema kwamba wale waliokufa wakisubiri walishikilia tumaini linalovuka kaburi, na hilo pia ni kweli. Lakini uchungu wa kusubiri haufutwi na maelezo mazuri. Ndio maana Kristo hakuja kuelezea uhamishoni; alikuja kuingia ndani yake, kulia, kuteswa na kufa. Tumaini letu si kwamba tunajua mipango, bali kwamba tunamjua yeye anayeijua, na ameshaonyesha mkononi na ubavuni jinsi anavyotumia mipango hiyo.

Maswali ya Kutafakari

Ni wapi katika maisha yako unaposikiliza "manabii" wanaokuahidi kwamba utumwa wako utakwisha upesi, na Mungu anakuita kupanda bustani pale ulipo?

Kama amani ya Mungu imekwisha kuja katika Kristo, ni kipande kipi cha tumaini lako kimeambatana na matokeo fulani badala ya kuambatana naye?