Yeremia 49:34

Maandiko Yenyewe

Mstari huu ni kichwa cha habari, si unabii wenyewe: "Hili ni neno la Yahwe lililomwijia Yeremia nabii kuhusu Elamu." Kisha mwandishi anaweka tarehe: ilikuwa mwanzoni mwa utawala wa Sedekia, mfalme wa Yuda. Baada ya orodha ndefu ya mataifa jirani, Amoni, Edomu, Dameski, Kedari, sasa jicho la Mungu linaenda mbali zaidi, mashariki kabisa, kwa taifa ambalo wengi Yerusalemu hawakuwahi kuliona kwa macho yao.

Kiini

Kichwa hiki kidogo kinabeba dai kubwa kuliko kinavyoonekana. Neno la Yahwe linamjia nabii kuhusu Elamu, taifa lisilo na agano, lisilo na hekalu la Mungu wa Israeli, lisilojua jina la Yahwe. Hii inamaanisha kwamba Mungu wa Yuda si mungu wa eneo moja anayeshughulika na wafuasi wake tu. Anao mpango, hukumu na maneno hata kwa mataifa yaliyo nje ya ramani ya kidini ya Israeli. Na mwisho wa sehemu hii unathibitisha hilo kwa jinsi ya kushtusha: "nitaweka kiti changu cha enzi huko Elamu." Si tu kuadhibu kutoka mbali, bali kutawala pale. Mungu hatoi tamko kuhusu Elamu kama mgeni; anatamka kama mmiliki.

Uzi Unaopita Katikati

Mstari huu unafungua unabii unaoishia kwa maneno yasiyotarajiwa: "nitarejesha mema ya Elamu." Vivyo hivyo iliahidiwa kwa Amoni katika mstari wa sita. Hukumu si neno la mwisho kwa mataifa; ni njia inayowaelekeza mahali fulani. Hapa unaona kivuli cha kitu kitakachotokea karne nyingi baadaye: siku ya Pentekoste, orodha ya mataifa yaliyokusanyika Yerusalemu inaanza na Waparthi, Wamedi na Waelami. Watu wa Elamu wakiisikia habari njema kwa lugha yao wenyewe. Kiti cha enzi cha Mungu kilichowekwa Elamu kwa hukumu hatimaye kinawekwa mioyoni mwa Waelami kwa neema. Uzi ni ule ule: Mungu hupanua ufalme wake kwa mataifa yaliyo mbali zaidi na ahadi.

Kioo

Watu wa Yerusalemu waliposikia jina "Elamu," waliliskia kama tumaini la kisiasa. Taifa lenye nguvu mashariki mwa Babeli linaweza kumshughulisha Nebukadneza na sisi tupumue. Sisi pia tunafanya hivyo. Tunatafuta mwokozi katika mabadiliko ya uongozi kazini, katika mtoto atakayerudi nyumbani, katika mkopo utakaokubaliwa, katika matokeo ya kipimo cha daktari yatakayokuwa mazuri. Tunahesabu majeshi ya mbali. Yeremia anavunja hesabu hiyo: hata Elamu ipo chini ya mkono wa Mungu, na haiwezi kuwa wokovu wako. Hilo linaumiza kabla halijafariji.

Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jina la ile "Elamu" yako, yaani jambo au mtu unayemtegemea kimya kimya akuokoe mwaka huu. Kisha sema kwa sauti, "Hili si kiti cha enzi cha Mungu," na liweke mikononi mwake.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Yeremia mwenyewe alikuwa amewaandikia waliohamishwa Babeli barua akiwaambia wajenge nyumba na kuutafuta ustawi wa mji wa adui; wale waliotaka kutumaini mapinduzi ya haraka waliishia kuaibika. Unabii huu kuhusu Elamu unafanya kazi ile ile kwa upande wa siasa za kimataifa: usisubiri jeshi la mashariki, subiri Mungu. Na katika Matendo 2, Waelami wanatajwa miongoni mwa wale waliosikia matendo makuu ya Mungu kwa lugha zao. Yale ambayo Yeremia aliyaita "nitarejesha mema ya Elamu" hayakuwa maneno ya kufariji tu; yalikuwa ahadi iliyokuwa na tarehe yake mbele sana.

Muktadha

Ni takribani mwaka 597 kabla ya Kristo. Yerusalemu umepumua baada ya kuzingirwa kwa mara ya kwanza. Hazina za hekalu zimebebwa, mfalme kijana Yehoyakini na maelfu ya mafundi na wakuu wamechukuliwa Babeli. Nebukadneza amemweka Sedekia kwenye kiti cha enzi, mfalme aliyeteuliwa na adui, mtu asiye na uwezo wa kweli, akiogopa maofisa wake kama anavyoogopa Babeli. Mji unanuka moshi wa zamani na hofu mpya. Elamu iko umbali wa zaidi ya kilomita elfu moja mashariki, ng'ambo ya Babeli, nchi ya Shushani, maarufu kwa wapiga mishale wake ambao majeshi ya ulimwengu yaliwaogopa. Kwa Myuda wa kawaida, Elamu ilikuwa habari ya misafara, si jirani.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kwa masikio yao, tarehe hiyo "mwanzo wa kutawala kwake Sedekia" ilikuwa na uzito ambao sisi hatuusikii. Ilimaanisha: sasa tuko chini ya utawala wa kigeni, na kila mtu anaulizana kimya kimya ni lini na kwa njia gani tutaachiwa huru. Katika mazingira hayo, kusikia neno la Yahwe likielekezwa Elamu kulikuwa kama kusikia mtu akitaja jina la mshirika wa siri. Halafu neno lenyewe linavunja upinde wao. Wasikilizaji wa kwanza walijifunza jambo gumu: Mungu wao hakuwa akipanga uokoaji kupitia siasa za mashariki. Lakini pia walijifunza jambo la kutuliza: hakuna sehemu ya ramani, hata ile ya mbali zaidi, iliyo nje ya utawala wake.

Kutafakari

Ni ipi "Elamu" ninayoitegemea kimya kimya, na ningeitikiaje kama Mungu angeivunja badala ya kuitumia kuniokoa?

Ahadi ya kurejesha mema ya Elamu inanifundisha nini kuhusu jinsi ninavyowaza kuhusu watu au mataifa ninayoyaona kuwa mbali kabisa na Mungu?