Yohana 4:50

Maandiko Yenyewe

Ofisa wa kifalme anamsihi Yesu ashuke Kapernaumu kabla mwanawe hajafa. Yesu hashuki. Anasema sentensi tatu tu: "Nenda mwanao ni mzima." Na kisha kinakuja kipimo halisi cha mstari huu: "Yule mtu akaamini neno alilolisema Yesu na akaenda zake." Hakuna ishara iliyoonekana, hakuna mguso, hakuna safari ya pamoja. Mtu mwenye cheo, mwenye uwezo wa kuagiza watu, anageuka na kuanza safari ya kurudi nyumbani akiwa amebeba kitu kimoja tu mkononi: maneno manne ya mtu wa Nazareti.

Kiini

Kinachosisimua hapa si uponyaji, bali mahali uponyaji unapotokea. Mwana yuko Kapernaumu, umbali wa saa nyingi za mwendo; Yesu yuko Kana. Kati yao kuna milima, mabonde, na ukosefu wowote wa mawasiliano. Lakini neno la Yesu halihitaji daraja. Linasema jambo, na jambo hilo linakuwa. Hii ndiyo tofauti kati ya nabii anayeombea na Yule ambaye sauti yake yenyewe ni nguvu ya Mungu ikifanya kazi. Baba hakupewa ahadi ya uponyaji wa baadaye; alipewa taarifa ya jambo lililokwisha tendeka. Imani yake haikuwa matumaini kwamba Yesu atafanya, bali kukubali kwamba Yesu amekwisha fanya. Hapo ndipo imani inapokoma kuwa hisia na kuwa utii wa miguu: "akaenda zake."

Uzi Unaopita Katikati

Yohana ameandika mstari huu kwa makusudi kwa kutumia neno lile lile alilolitumia mwanzoni mwa Injili yake: logos, neno. Yule aliyekuwa "Neno" tangu mwanzo, ambaye kwa yeye vitu vyote viliumbwa, sasa anasimama Kana na kutamka sentensi ambayo inabadilisha hali ya mwili wa mtoto uliolala mbali. Ni mwangwi wa Mwanzo: Mungu anasema, na kinachosemwa kinakuwepo. Tangu Edeni, wokovu wa Mungu daima umefika kwa njia ya neno lililonenwa na kuaminiwa kabla halijaonekana: Abrahamu aliambiwa, akaondoka; Israeli iliambiwa, ikatoka Misri. Christ hajaja kuvunja mtindo huu bali kuukamilisha katika nafsi yake. Na hii ndiyo habari njema kwetu tulio mbali na Kana kwa maelfu ya miaka: wokovu wetu hautegemei Yesu kushuka hadi mahali tulipo kimwili, bali neno lake kufika mahali tulipo.

Kioo

Wewe unataka Yesu ashuke. Unataka aje kwenye chumba cha hospitali, kwenye ofisi yenye barua ya kufukuzwa kazi, kwenye ndoa inayokauka, na afanye kitu kinachoonekana. Ombi la ofisa huyu lilikuwa la busara kabisa: "Bwana shuka chini kabla mwanangu hajafa." Na Yesu, kwa upendo, anamnyima kile alichoomba ili ampe kitu kikubwa zaidi: uwezo wa kumwamini pasipo kumwona akitenda. Hapa ndipo kiburi chetu kinapofunuliwa. Tunasema tunamwamini Mungu, lakini mara nyingi tunaamini uthibitisho tu. Tunaondoka kwenye maombi tukiwa tumeshikilia mtungi wa wasiwasi ule ule tuliouleta. Ofisa huyu alikuwa na cheo, lakini akatembea njia ndefu ya kurudi nyumbani bila ushahidi wowote, akiwa amebeba neno peke yake.

Leo, chukua jambo moja unalomwombea mtu wa familia yako, liandike kwenye karatasi, kisha andika chini yake maneno haya: "Nenda mwanao ni mzima." Lisome kwa sauti mara moja, kisha weka karatasi mfukoni na uendelee na kazi yako ya siku.

Mazingira

Yesu anarudi Kana, kijiji kidogo cha Galilaya ambako aligeuza maji kuwa divai. Anatoka Samaria, ambako watu waliomwamini kwa neno lake tu walimwita "mwokozi wa ulimwengu." Sasa anakutana na "ofisa," yaani mtu wa nyumba ya Herode Antipa, mwenye mamlaka, mshahara na heshima. Kapernaumu ilikuwa mji wa biashara na ushuru, na mtu kama huyu alikuwa amezoea kuagiza na kutiiwa. Lakini mbele ya kifo cha mtoto, cheo hakina uzito wowote. Anatembea umbali mrefu kwenda kwa fundi seremala asiye na jina rasmi, na anamsihi. Katika ulimwengu wa heshima na aibu wa wakati ule, kitendo hiki peke yake kilikuwa kujishusha. Yesu anamshusha hatua moja zaidi: hata haongozani naye.

Maandiko Yanayoitikia

Mwangwi wa karibu zaidi ni Naamani katika 2 Wafalme 5, jemadari aliyekasirika kwa sababu Elisha hakutoka nje kumgusa bali alituma neno tu. Naamani alitaka onyesho; alipewa agizo. Tofauti ni kwamba Elisha alituma ujumbe wa Mungu, lakini Yesu hamtumii mtu, ananena mwenyewe na jambo linatendeka. Mwangwi wa pili ni akida wa Kirumi katika Mathayo 8, ambaye anasema moja kwa moja kwamba haitaji Yesu aingie nyumbani kwake; neno moja tu latosha. Mara zote mbili watu wa mataifa, au walio pembezoni mwa Israeli, wanaonyesha imani inayoamini sauti bila kuona mkono. Yohana mwenyewe anaeleza ni nini kinachosimama katikati ya haya yote: "sisi twaabudu tunachokijua, kwa sababu wokovu watoka kwa Wayahudi."

Swali

Kwa nini Yesu anajibu kwa ukali, "Ninyi msipoona ishara na maajabu hamwezi kuamini," halafu anamponya mtoto yule yule? Je, hiyo si kulipa thawabu ile hali anayoilaumu? Nadhani jibu la kweli ni gumu zaidi kuliko tunavyopenda. Yesu hakatai kutenda ishara; anakataa kuwa mtumwa wa ishara. Anaponya, lakini anaweka uponyaji nyuma ya neno ili baba ajifunze kuamini chanzo badala ya tokeo. Hata hivyo hilo halifuti ukweli mgumu: baba huyu alipata jibu, na wazazi wengi wanaosali kwa dhati hawapati. Maandiko hayatuelezi kwa nini. Tunachoambiwa ni kwamba yule anayenena ni Mwokozi wa ulimwengu, na kwamba neno lake ni kweli hata pale ambapo macho yetu hayajaona bado.

Tafakari

Ni ombi gani ninalolishikilia ambalo kwa kweli ninataka Yesu "ashuke" alifanye kwa namna ninayoiona, badala ya kuliacha mikononi mwa neno lake?

Ofisa alitembea njia nzima ya kurudi nyumbani bila ushahidi. Maisha yangu ya leo yangeonekanaje kama ningeenda zangu nikiwa nimeliamini neno lake?