Yohana 7

Maandiko Yenyewe

Yesu yuko Galilaya kwa sababu Uyahudi kumekuwa hatari; ndugu zake wanamsukuma aende Yerusalemu kwenye Sikukuu ya Vibanda ajitangaze hadharani, kwa maana "hata ndugu zake pia hawakumwamini." Anakataa ratiba yao, kisha anakwea kwa siri na kuanza kufundisha hekaluni, akizusha mgawanyiko: wengine wanasema ni mtu mwema, wengine kwamba anawapotosha watu, na askari waliotumwa kumkamata wanarudi mikono mitupu. Katika siku kuu ya mwisho anasimama na kupaza sauti, akiwaalika wenye kiu waje kwake wanywe, na sura inaishia kwa Mafarisayo wakimdhihaki Nikodemo kwa kuuliza swali la haki.

Kiini

Sura hii inahusu chanzo cha mamlaka. Yesu haongei kwa kujitegemea: "Mafundisho yangu siyo yangu, bali ni yake yeye aliyenituma." Kipimo anachotoa ni kigeni kwetu: yule asiyetafuta utukufu wake mwenyewe ndiye wa kweli. Yaani ukweli hautambuliwi kwa ufasaha wala kwa shahada, bali kwa mwelekeo wa moyo wa mnenaji. Kisha anageuza kipimo kuelekea kwetu: "Iwapo yeyote atapenda kufanya mapenzi yake yeye, atajua kuhusu mafundisho haya." Utii hautangulii kufuata uelewa; unaufungua. Hii inavunja matumaini yetu kwamba tutaamua kwanza kwa akili baridi, halafu tujisalimishe. Mungu hajitolei kuthibitishwa kwa mtu asiyekusudia kumtii. Hilo si ubabe; ni asili ya mambo ya kiroho, kama vile mtu asiyetaka kuamka hawezi kuhukumu uzuri wa mapambazuko.

Uzi Unaopita Katikati

Sikukuu ya Vibanda ilikuwa sikukuu ya maji. Kila asubuhi kuhani alileta maji kutoka bwawa la Siloamu na kuyamimina altareni, wakikumbuka maji yaliyotoka mwambani jangwani na kuomba mvua ya mwaka ujao. Katika siku ya mwisho, pengine pale ukimya wa kumimina maji ulipokwisha, Yesu anasimama na kupaza sauti: "Ikiwa yeyote ana kiu, na aje kwangu anywe." Yule mwamba uliopigwa jangwani, yale mito ya Ezekieli itokayo hekaluni, yote yanakutana kwa mtu mmoja anayesimama uani. Yohana anafafanua wazi: alikuwa akiongea juu ya Roho, ambaye bado hakuwa ametolewa kwa sababu Yesu alikuwa hajatukuzwa. Yaani mto haukuweza kububujika kabla ya msalaba. Neema inatiririka kutoka kwa aliyepigwa.

Kioo

Sikiliza tena ushauri wa ndugu zake: "Iwapo unafanya mambo haya, jionyeshe mwenyewe kwa ulimwengu." Ni ushauri mzuri kwa kipimo cha dunia, na ndiyo sauti inayoishi ndani yetu. Jionyeshe. Ongeza picha. Hakikisha wanaona kazi yako nzuri kanisani, kazini, kwenye familia. Yesu anajibu kwa maneno yanayochoma: "Wakati wenu kila mara uko tayari." Wasio na kitu cha kupoteza wako tayari wakati wote; yeye aliye na kazi ya kufa anaishi kwa saa ya Baba.

Lakini kuna kioo cha pili, chenye uchungu zaidi: "hakuna aliyezungumza wazi juu yake kwa kuwaogopa Wayahudi." Pengine hilo ndilo lako. Si kiburi, ni woga. Unapenda Yesu moyoni, lakini kwenye kikundi cha WhatsApp cha wafanyakazi, mezani kwa ndugu wenye dharau, unanyamaza na kujiambia ni busara. Nikodemo alifungua kinywa chake kwa swali moja dogo tu, na mara moja wakamchoma: "Na wewe pia unatokea Galilaya?" Gharama ya kusema ni dharau ndogo. Gharama ya kunyamaza ni moyo unaosinyaa polepole.

Leo, kabla jua halijazama, mtajie mtu mmoja jina la Yesu kwa sentensi moja ya kweli: tuma ujumbe au sema ana kwa ana, "Nilimwomba Yesu juu ya jambo hili, na ndiye anayenishika." Sentensi moja. Mahali ambapo kawaida yako ni kunyamaza.

Maandiko Mengine

Maneno ya Yesu, "kutoka ndani yake itatiririka mito ya maji ya uzima," yanashikamana na ahadi ya Yeremia ambapo Mungu analalamika kwamba watu wake wameacha chemchemi ya maji ya uzima na kujichimbia visima vilivyopasuka visivyoweza kushika maji. Kiu si tatizo; ni dira. Tatizo ni mahali tunapoipeleka. Pili, ni vizuri kusoma mwisho wa sura hii pamoja na Yohana 3, mazungumzo ya usiku ya Nikodemo. Hapa yule aliyekuja gizani anainua sauti yake mchana, kijembe kidogo tu cha haki: "Je sheria yetu inamhukumu mtu isipokuwa amesikilizwa kwanza?" Yohana hatuambii alikuwa shujaa. Anatuonyesha tu mtu anayesogea hatua moja kuelekea nuru, na hatua moja huhesabika.

Mazingira

Ni vuli, karibu miezi sita kabla ya ile Pasaka ya mwisho. Sikukuu ya Vibanda ilikuwa sherehe kubwa kuliko zote, siku nane za watu kulala kwenye vibanda vya matawi mjini Yerusalemu, kukumbuka jangwa, kushukuru mavuno, na kungoja Masiya. Mji ulijaa mahujaji, na wakati wa msongamano wa kidini ndipo mamlaka za hekalu zilipokuwa na wasiwasi zaidi na uasi. "Wayahudi" hapa si taifa zima bali uongozi wa Yerusalemu, na walikuwa na askari wa hekalu, mabavu halisi. Angalia dharau yao ya kitabaka: "hawa makutano wasiojua sheria, wamelaaniwa." Pia ya kikanda: hakuna nabii atokaye Galilaya. Yesu alikuwa mwalimu asiye na mafunzo rasmi, kutoka kaskazini, akifundisha katika uwanja wa wasomi; mshangao wao, "Hajasoma kamwe," ulikuwa na kejeli ndani yake.

Swali

Kwa nini Yesu anawaambia ndugu zake, "mimi siendi katika sikukuu hii," halafu anaenda? Hili limewasumbua wasomaji tangu zamani, na tusilifiche. Jibu lililo wazi zaidi ni kwamba anakataa kwenda jinsi walivyotaka: kwa maandamano ya hadhara, kwa wakati wao, kama mgombea anayezindua kampeni. Anaenda "siyo kwa wazi bali kwa siri," na anaongea tu katikati ya sikukuu, kwa masharti yake. Lakini hata baada ya maelezo hayo, bado kuna kitu kinachogoma kukaa vizuri: Yesu hatuwi mnyoofu kwa namna tunavyomtaka awe. Ana saa yake, na hatuipangii. Pengine hapo ndipo imani inapoanzia, si pale tunapoelewa mwendo wake, bali pale tunapoacha kudai aende kwa ratiba yetu.

Tafakari

Ni wapi hasa unakaa kimya juu ya Yesu, na unajiambia ni busara ya aina gani ili kuhalalisha ukimya huo?

Yesu anasema mwenye kiu aje kwake anywe. Kiu yako halisi wiki hii ni ipi, na umekuwa ukiipeleka wapi?