Malaki 3:10

Maandiko Yenyewe

Mungu anadai kitu kimoja kutoka kwa watu waliomwibia: "Leteni zaka kamili katika ghalani, ili kwamba kiwemo chakula katika nyumba yangu." Kisha anafanya jambo la kushangaza; anajitoa mwenyewe kwenye majaribio. "Na mnijaribu kwa hili," asema Bwana wa Majeshi, akiahidi kufungua madirisha ya mbinguni na kumwaga baraka kiasi kwamba hakutakuwa na nafasi ya kutosha kuzipokea.

Kiini

Neno "ghala" halipo hapa kwa bahati mbaya. Nyuma ya mstari huu kuna hekalu lililojengwa upya lakini vyumba vyake vya akiba viko tupu, na Walawi waliotakiwa kuhudumu wamerudi mashambani kutafuta chakula. Wizi ambao Mungu anaulalamikia si wizi wa sarafu kutoka mfukoni mwake; ni njaa ya watumishi wake. Mungu hahitaji nafaka yetu, lakini amefungamanisha ibada yake na uchumi halisi wa watu halisi. Ndiyo maana mstari wa 5 unaunganisha wizi huu na kuwaonea wafanyakazi, wajane na yatima. Kutoa kwa Mungu si mchezo wa hisia; ni ushahidi kwamba tunaamini kweli kuwa yeye ndiye chanzo cha kila kitu tulichonacho.

Uzi Unaounganisha

Sura hii haianzi na zaka bali na mjumbe: "Na Bwana, ambaye mnamtafuta, atakuja ghafla katika hekalu lake." Ahadi ya kufungua madirisha ya mbinguni imeandikwa chini ya kivuli cha ujio huo. Yesu alipoingia hekaluni na kupindua meza za wabadili fedha, alikuwa akitimiza kwa usahihi maneno ya Malaki: Bwana amefika ghafla katika nyumba yake, na anaikuta ikiwa imegeuzwa kuwa biashara. Lakini yeye mwenyewe akawa sadaka ya haki iliyotajwa katika mstari wa 3. Ghala ambalo Mungu anataka lijae si tena chumba cha mawe Yerusalemu; ni watu wake, mwili wa Kristo, ambapo mahitaji ya ndugu yanabebwa kwa ukarimu. Uzi ni ule ule: Mungu anatoa kwanza, na sisi tunajibu.

Kioo

Wengi wetu hatukatai kutoa; tunaahirisha tu. Tunasema tutaanza tukipata nyongeza ya mshahara, madeni yakiisha, mtoto akimaliza shule. Hii ndiyo sauti hasa ya mstari wa 14: "Hakuna maana kumtumikia Mungu. Kuna faida ya namna gani kutunza maagizo yake?" Ni hesabu ya moyo unaoogopa kwamba Mungu si mtoaji bali mchukuaji, kwamba akipewa kwanza kitasalia kidogo mno. Na hofu hiyo ina mizizi halisi: bei ya unga, kodi ya nyumba, gharama za hospitali. Mungu hakatai kwamba hesabu hizo ni ngumu. Anasema tu: nijaribu. Leo, fungua taarifa ya matumizi yako ya mwezi uliopita, chagua kiasi kimoja mahususi cha kwanza kwa ajili ya nyumba ya Mungu, na kitume au kikitenge sasa hivi kabla ya jua kutua.

Mwangwi wa Maandiko

"Madirisha ya mbinguni" ni fungu la maneno linalobeba historia nzito. Mara ya kwanza linatokea katika Mwanzo, wakati wa gharika, ambapo madirisha ya mbinguni yalifunguliwa na maji yakaangamiza dunia. Malaki analichukua neno lile lile la hukumu na kuligeuza kuwa neno la wingi. Kile kilichokuwa mafuriko ya maangamizi sasa ni mafuriko ya baraka. Kuna pia mwangwi wa afisa yule katika Wafalme wa Pili aliyedhihaki wazo la Mungu kufungua madirisha ya mbinguni wakati wa njaa ya Samaria, na akakanyagwa langoni siku ile ile chakula kilipojaa. Dhihaka ya mstari wa 14 ni sauti yake ikirudi. Kisha kuna mvutano wa wazi: Torati inakataza kumjaribu Mungu, kama Israeli walivyofanya Masa, na Yesu alitumia katazo hilo dhidi ya Shetani jangwani. Hapa Mungu mwenyewe anaalika majaribio. Tofauti ni kwamba katika Masa watu walikuwa wakidai uthibitisho ili wasitii; hapa wanaalikwa kuthibitisha kwa kutii. Na mstari wa 15 unaonyesha aina mbaya ya majaribio ikiendelea: waovu "kumjaribu Mungu na kumwepuka."

Mhusika Mkuu

Mungu wa mstari huu ni wa ajabu. Anajitambulisha kama "Bwana wa Majeshi," jina la ukuu wa kijeshi na mamlaka isiyopingika, kisha anajishusha hadi kwenye kiwango cha mtu anayeomba mtihani. Hiyo si udhaifu; ni ujasiri wa yule aliyesema mstari mmoja tu kabla, "Mimi Bwana, sibadiliki." Kwa sababu habadiliki, anaweza kuhatarisha jina lake kwenye ahadi ya wazi. Tazama pia hisia zake: analalamika kama mtu aliyeibiwa na rafiki, sio kama hakimu asiye na hisia. Na mwishoni mwa sura anasema atawapenda watu wake "kama mtu anavyompenda mwanawe anayemhudumia." Huyu ni Baba anayetaka nyumba yake ijae, si kwa sababu ana njaa, bali kwa sababu meza tupu inashuhudia dhidi ya familia yake.

Swali

Je, ahadi hii ni mkataba? Watu wengi wameiuza hivyo: toa, nawe utapata mara kumi. Lakini Malaki hakuwa akiongea na mtu binafsi anayetafuta utajiri; alikuwa akiongea na taifa lililokuwa likilima ardhi ya ahadi chini ya agano lenye baraka za mavuno zilizoandikwa wazi. Mstari wa 11, unaozungumzia mizabibu isiyopukutika, unatuonyesha ulimwengu wa kilimo, si soko la hisa. Zaidi ya hayo, ile sadaka kubwa kuliko zote katika Agano Jipya ilitolewa na mjane aliyeweka sarafu mbili na kuondoka akiwa maskini vile vile. Hivyo hapana, huu si mtambo wa kupata pesa. Lakini pia hatuwezi kuufuta ukarimu wa Mungu kwa tahadhari za kitheolojia. Kuna kitu ambacho hakiwezi kupimwa kwa hesabu, na Malaki hakitaji: mkono uliofunguliwa hupokea kile ambacho mkono uliokunjwa hauwezi kushika kamwe. Sehemu ya kutosha kuzipokea baraka hizo huenda ikawa moyo wako, si ghala lako.

Tafakari

Ni hofu gani mahususi ya kifedha inayonizuia kutoa kwanza, na ninaithibitishaje kwa maneno ninayosema kuhusu Mungu?

Kama Mungu angeangalia "ghala" la kanisa langu leo, angeona ushahidi wa upendo au ushahidi wa kusahau?