Mika 6:7

Maandiko Yenyewe

Mtu fulani anasimama mbele ya Mungu akiwa amekwama, na anaanza kupanda ngazi ya bei: Je, ndama wa mwaka mmoja watatosha? Au maelfu ya kondoo waume? Au mito ya mafuta, elfu kumi kwa idadi? Na kisha, akiwa amefika mwisho wa kile anachoweza kununua, anafikia kile kisichoweza kununuliwa: "Je nimtoe mzaliwa wangu wa kwanza kwa ajili ya kosa langu, tunda la mwili wangu kwa ajili ya dhambi yangu mwenyewe?"

Kiini

Hii siyo swali la kitheolojia lililoulizwa katika chumba tulivu. Ni sauti ya mtu anayeamini kwamba uhusiano na Mungu ni biashara, na kwamba tatizo ni bei tu. Ongeza kiasi, ongeza thamani, na hatimaye mizani itasawazishwa. Mika anaacha sauti hiyo iongee mpaka mwisho wake wa kutisha ili tuone inakoelekea: mtu aliyeshawishika kwamba Mungu ananunulika atafikia mahali pa kumtoa mtoto wake. Na kiini ni hiki: Mungu si mfanyabiashara aliyekasirika anayehitaji kubembelezwa. Ni Mungu anayewaita watu wake mahakamani si ili wamlipe, bali ili wakumbuke aliwatoa Misri bure. Deni haliwezi kulipwa kwa sababu halikuwahi kuwa deni. Lilikuwa neema.

Uzi wa Pamoja

Sikiliza vizuri swali la mwisho na utasikia kitu kinachotia hofu: mzaliwa wa kwanza, akitolewa kwa ajili ya dhambi ya mwingine. Mika anataja jambo hili kama upuuzi wa kipagani, kitu ambacho Yahwe hakuwahi kutaka wala kufikiria. Na bado, katika utimilifu wa wakati, Mungu mwenyewe anafanya kile ambacho hakuwahi kumtaka mwanadamu afanye. Tofauti ni kubwa na ni lazima ihifadhiwe: Mfalme Ahazi alimtoa mwanawe akiwa amejawa na hofu, akijaribu kununua ulinzi. Baba alimtoa Mwanawe akiwa amejawa na upendo, akitoa kile ambacho hakuna mtu aliyeomba. Injili si kwamba hatimaye tulipata bei sahihi. Ni kwamba mizani ilivunjwa kabisa, na Mungu akaweka mwili wake mwenyewe mahali ambapo sisi tulikuwa tukitupa vitu vyetu.

Kioo

Unajua ile hisia ya kutaka kulipa. Umemkosea mkeo, na badala ya kusema maneno matatu magumu, unanunua kitu. Umepuuza mtoto wako kwa miezi sita ya kazi nyingi, na unafidia kwa safari ya likizo. Umejua kwamba biashara yako ina kipimo cha udanganyifu, kama Mika anavyosema baadaye katika sura hii, na unatoa sadaka kubwa kanisani Jumapili. Sisi sote tuna mito yetu ya mafuta. Ni rahisi zaidi kutoa kitu kikubwa mara moja kuliko kubadilika kidogo kila siku. Na Mungu, kwa upendo mkali, anakataa kupokea malipo. Anataka wewe.

Leo, andika kwenye karatasi kitu kimoja unachotumia kama malipo kwa Mungu au kwa mtu uliyemkosea, kisha andika chini yake tendo dogo la haki ambalo huwezi kununua njia ya kulikwepa, na ulifanye kabla ya kulala.

Maandiko Mengine

Katika 2 Wafalme 16 tunasoma juu ya Mfalme Ahazi, aliyetawala Yuda wakati wa Mika, ambaye "alimpitisha mwanawe motoni." Hii siyo mfano wa kufikirika; ilikuwa habari za mjini. Wasikilizaji wa Mika walijua jina, walijua bonde, na labda walijua harufu. Na katika sura ya kwanza ya Isaya, nabii aliyeishi wakati mmoja na Mika, Mungu anasema amechoshwa na damu ya mafahali na kondoo waume wakati mikono ya watoaji imejaa damu ya wanyonge. Manabii wawili, mji mmoja, ujumbe mmoja: ibada iliyotenganishwa na haki si ibada, ni rushwa.

Mhusika Mkuu

Mungu anayeongea katika sura hii ni Mungu aliyeumia. "Watu wangu, nimefanya nini kwenu? nimewachosha mara ngapi? shuhudieni dhidi yangu!" Hii ni lugha ya mume aliyeachwa, si ya hakimu asiye na hisia. Ana kesi mahakamani, ndiyo, na milima ni mashahidi, lakini hoja yake haihusu makosa yaliyoorodheshwa; inahusu kumbukumbu iliyopotea. Anataja Misri, Musa, Aruni, Mariamu, Balaki na Balamu. Yote ni matukio ambapo aliokoa bila kuulizwa na bila kulipwa. Mungu wa Mika hataki mifugo yako. Anataka ujue historia yako naye kwa usahihi, kwa sababu mtu anayekumbuka aliokolewa bure hataogopa kwamba lazima ajinunulie upendeleo.

Undani

Neno "atapendezwa" katika mstari huu si neno la kawaida. Kwa Kiebrania ni ratsah, na lilikuwa neno la kikuhani, la kiufundi kabisa: lilitumika hekaluni kutangaza kwamba sadaka imekubaliwa, kwamba imepokelewa kwa upendeleo. Kuhani angeangalia mnyama, angeangalia moto, na angetamka kwamba Mungu ameridhika. Sasa mtu huyu anachukua neno hilo takatifu na kulizungusha kama pesa mkononi: kwa kiasi gani Mungu atasema ratsah? Ndama mmoja? Elfu moja? Ndipo unapoona ugonjwa halisi. Si kwamba hataki kumpendeza Mungu; anataka sana. Ni kwamba amegeuza neno la neema kuwa neno la soko. Na mstari unaofuata unamjibu kwa maneno matatu tu ambayo hayagharimu senti moja lakini yanagharimu maisha yote.

Tafakari

Ni "sadaka" gani unayotoa kwa Mungu au kwa watu ili kuepuka mabadiliko halisi ambayo yangeumiza zaidi?

Ukikumbuka historia yako mwenyewe na Mungu, kama Israeli walivyoambiwa wakumbuke Misri, ni wapi aliingilia kati bila wewe kulipa chochote, na kwa nini umesahau?