Nahumu 1

Andiko

Nahumu anaona maono kuhusu Ninawi, mji mkuu wa milki ya Ashuru iliyokuwa imeitesa Israeli kwa miongo mingi. Yehova anatambulishwa kama Mungu mwenye wivu, mwenye ghadhabu kwa maadui zake, lakini pia kama boma kwa wale wanaomkimbilia. Sura inafunga kwa habari njema: mtu anakimbia juu ya milima akitangaza amani kwa Yuda, kwa sababu mwovu ameondolewa.

Kiini

Sura hii inatuweka mbele ya sehemu ya Mungu ambayo hatupendi kuiangalia moja kwa moja: ghadhabu yake. Si hasira ya kikatili, bali hasira takatifu ya Hakimu wa mataifa dhidi ya ukatili wa dola iliyofurahia damu. Nahumu haogopi kusema kwamba Yehova "amejaa ghadhabu" na kwamba hulipiza kisasi. Lakini katikati ya maneno hayo makali, mstari wa saba unatokea kama chemchemi jangwani: "Yehova ni mwema, boma katika siku ya taabu." Ghadhabu na wema si migongano ndani ya Mungu; ni pande mbili za haki ile ile. Bila ghadhabu dhidi ya uovu, wema wake ungekuwa upatanishi wa upole tu, si haki halisi.

Uzi wa Pamoja

Nahumu anaishia kwa taswira inayovunja moyo wa unabii wote wa Agano la Kale: "juu ya milima kuna miguu ya mtu aletaye habari njema, anayetangaza amani." Isaya alitumia maneno karibu sawa (Isaya 52:7), na Paulo aliyachukua kuelezea wahubiri wa Injili ya Kristo (Warumi 10:15). Kwa hivyo mstari huu wa Nahumu si tu kuhusu kuanguka kwa Ninawi; ni mfano wa kile Kristo angefanya. Mwovu mkuu, si Ashuru bali dhambi na kifo, ameondolewa kabisa msalabani. Ghadhabu ile ile ya Mungu iliyomwagwa juu ya Ninawi ilimwagwa juu ya Yesu badala yetu, ili sisi tuwe kati ya "wale wanaomkimbilia" na kupata boma. Nahumu 1 unatuandaa kuelewa kwa nini Injili ni habari njema kweli: kwa sababu ghadhabu ilikuwa halisi.

Kioo

Tunaishi katika utamaduni unaomtaka Mungu awe mpole tu, asiye na hasira, asiye hukumu. Lakini fikiria: kama umewahi kuteswa vibaya, na mtu anakwambia Mungu hajali dhulma iliyokutendekea, hilo si Injili, ni kejeli. Nahumu ni faraja kwa wale walioonewa. Wakati huo huo, sura hii inatuuliza tunasimama upande gani. Je, tunapanga "ubaya dhidi ya Yehova" katika biashara zetu, mahusiano, mifumo tunayoshiriki? Mstari wa saba unatoa mwaliko halisi wa siku hii: siku ya taabu kazini, ndani ya ndoa inayolegea, mbele ya ripoti ya daktari, Mungu ni boma. Si kwamba ataondoa taabu, bali atakuwa mahali pa kukimbilia ndani yake.

Undani

Angalia mstari wa tatu: "mawingu ni mavumbi ya miguu yake." Taswira hii ni ya ajabu. Katika utamaduni wa Ashuru, miungu ilichorwa juu ya magari ya vita ya dhoruba, na wafalme walijisifu kwa vumbi la vita walilolisimamisha. Nahumu anasema: mawingu yote ambayo Ashuru inayaogopa, dhoruba zote zinazotisha mataifa, ni tu vumbi linaloinuka chini ya miguu ya Yehova anapotembea. Hii si taswira ya mapambo; ni tangazo la kisiasa. Milki iliyoonekana kuwa isiyoshindika ni ndogo mno mbele ya Mungu asiyeonekana wa Yuda. Na yule yule aliyetembea juu ya mawingu alitembea baadaye juu ya vumbi la Galilaya, akiwa na miguu iliyochoka na yenye vumbi la binadamu.

Swali

Kwa nini Mungu anayeitwa "mpole wa hasira" katika mstari wa tatu bado anaharibu Ninawi kabisa? Hasa tunapokumbuka kitabu cha Yona, ambapo Ninawi ile ile ilitubu na kuokolewa miaka mia moja kabla. Jibu rahisi ni: neema iliyokataliwa hurudi kama hukumu. Ninawi ilijua Yehova, iliona rehema yake, na ikachagua kurudi kwenye ukatili. Lakini hata hivyo, hakuna faraja rahisi hapa. Uvumilivu wa Mungu una mwisho, na huo mwisho ni wa kutisha. Hii inatuacha na uzito: kwamba neema si kitu cha kuchukua kirahisi, na kwamba kila kizazi kinaitwa upya kwenye toba, si tu kutegemea toba ya mababu.

Mhusika Mkuu

Yehova ndiye mhusika mkuu wa sura hii, na Nahumu hataki tumwelewe kwa nusu. Mungu huyu ni "mwenye wivu", neno linaloonekana kali kwetu lakini katika Kiebrania linamaanisha upendo unaokataa kushirikishwa na wapinzani. Kama mume asiyekubali usaliti wa mke wake si kwa sababu ana hasira ya bure bali kwa sababu anampenda kweli. Mungu huyu anatetemesha milima lakini anajua majina ya wale wanaomkimbilia. Anachimba makaburi ya Ninawi lakini anavunja nira juu ya shingo ya Yuda. Yeye ni Hakimu na Mkombozi katika sentensi moja. Na hapa ndipo tunaona kivuli cha Kristo: mtu pekee aliyewahi kubeba ghadhabu kamili ya Mungu na wema kamili wa Mungu, wote pamoja, kwenye mti mmoja.

Tafakari

Ninapofikiria "boma katika siku ya taabu," ni taabu ipi ya sasa maishani mwangu inayohitaji nikimbilie kwa Mungu badala ya kwenye njia zangu za kawaida za kutafuta usalama?

Habari njema za miguu juu ya milima zilitangaza kuondolewa kwa mwovu. Kwa Kristo, mwovu mkuu ameshaondolewa msalabani. Ninaishije siku hii kama mtu aliye tayari huru, badala ya mtu bado anayepigana vita iliyokwisha shindwa?