Zaburi 12

Maandiko Yenyewe

Mtu mmoja anapiga kelele mbinguni kwa sababu hana wa kumwamini duniani: "Msaada, Yahweh, kwa kuwa wacha Mungu wametoweka." Kila mahali ni maneno matupu, midomo laini, ndimi zinazojigamba kuwa hakuna atakayewatawala. Kisha, katikati ya zogo hilo, Mungu mwenyewe anafungua kinywa chake na kuahidi kuinuka kwa ajili ya maskini, na mshairi anakiri kwamba maneno ya Yahweh ni safi kama fedha iliyosafishwa mara saba, ingawa dunia inayomzunguka bado imejaa waovu wanaotembea kila pande.

Kiini

Zaburi hii inaweka aina mbili za maneno kwenye mizani. Upande mmoja ni maneno ya wanadamu yaliyopoteza uzito wake: ahadi zinazotolewa kwa urahisi kama sarafu bandia, sifa zinazosemwa usoni na sumu inayosemwa nyuma. Upande mwingine ni "maneno ya Yahwe," yaliyopitishwa katika tanuru mpaka hakuna uchafu uliobaki. Kiini ni hiki: Mungu si mmoja wa wazungumzaji wengi katika soko la sauti. Anaposema, jambo linatokea. Na kile anachosema hapa si mafundisho makuu bali ahadi moja kwa watu waliokandamizwa: "Nitainuka." Katika ulimwengu ambapo lugha imekuwa silaha ya wenye nguvu, Mungu anachagua upande, na haupande wa wenye ndimi kali.

Uzi Mwekundu

Mstari wa 5 ni sauti ya Mungu inayoingilia kati aya za kilio cha binadamu, na hiyo ndiyo namna nzima ya Biblia inavyofanya kazi. Mungu anasikia kuugua kwa wahitaji kama alivyosikia kuugua kwa Waisraeli Misri, na jibu lake daima ni kushuka na kuinuka kwa ajili yao. Uzi huu unafika mwisho wake pale Neno lililo safi zaidi ya fedha linapovaa mwili na kukaa kati yetu, likizungukwa na ndimi zilezile za udanganyifu: mashahidi wa uongo mahakamani, ahadi za urafiki kwa busu. Yesu hakujitetea kwa maneno makali. Alikuwa Neno ambalo lilipita tanuru, akaondoka kaburini akiwa hai, na hivyo akathibitisha kwamba ahadi ya "Nitainuka" si maneno matupu.

Kioo

Zaburi hii inagusa mahali penye maumivu, kwa sababu maneno matupu si dhambi ya watu wengine tu. Ni ile barua pepe kazini inayosema "nitalishughulikia" ukijua hutalifanya. Ni sifa unayompa mtu ili tu apunguze madai yake kwako. Ni jinsi unavyoeleza ugomvi wa nyumbani kwa rafiki, ukirekebisha kidogo kila upande ili wewe uonekane sawa. Na kuna hofu pia: labda unaishi katika mazingira ambapo waongo wanashinda, wanapandishwa vyeo, wanasifiwa, na wewe unaanza kujiuliza kama uaminifu una faida yoyote. Mstari wa 8 haukatai hilo; unakiri kwamba waovu hutembea kila pande. Lakini haiishii hapo.

Leo, chagua ahadi moja uliyoitoa na hukuitimiza, mtumie mtu huyo ujumbe mfupi: "Nilikuahidi hili, sikulitimiza, samahani."

Muktadha

Zaburi hii imeandikwa kwa mtu anayeongoza kwaya, ikihusishwa na Daudi, na inanuka harufu ya lango la mji: mahali ambapo mikataba ilifungwa, kesi zilisikilizwa na sifa ya mtu ilijengwa au kubomolewa kwa maneno. Katika jamii ya Israeli ya kale, hakukuwa na mikataba mingi iliyoandikwa kwa watu wa kawaida. Neno lako lilikuwa dhamana yako. Ukilidharau neno, ulikuwa umevunja mfumo mzima wa haki. Ndiyo maana watu wanaojigamba, "Kwa ndimi zetu tutashinda," si watu wa kejeli tu; ni watu wenye ushawishi wanaojua kwamba mahakama, mikopo na ardhi vinaweza kuporwa kwa hoja tamu. Maskini hakuwa na wakili. Alikuwa na Mungu tu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliyoyasikia wao yalikuwa mazito kuliko tunavyoyasikia sisi. Walipoimba "kila mmoja anaongea kwa midomo yenye sifa za uongo," waliona nyuso: yule aliyewapima nafaka kwa kipimo kilichopunguzwa, yule aliyeshuhudia uongo dhidi ya jirani, yule mkopeshaji aliyebadili masharti. Na waliposikia "Nitawaletea usalama wanao hitaji," hawakusikia faraja ya ndani tu. Walisikia ahadi ya kisheria, ya kimahakama: Mungu anasimama kama shahidi wa upande wao katika lango la mji ambapo hakuna mwanadamu aliyewatetea. Kwa mtu aliyeishi chini ya uzito wa maneno ya wengine, sentensi hii ilikuwa hewa safi. Mungu mwenyewe amesimama. Sasa kesi imebadilika.

Neno Moja kwa Karibu

Simama kidogo kwenye picha ya tanuru: "kama fedha iliyo safishwa katika tanuru duniani, iliyo ng'arishwa mara saba zaidi." Msemaji hakuchagua picha ya asali au ya taa; alichagua moto. Fedha inasafishwa kwa kuyeyushwa mpaka uchafu uinuke juu na uondolewe, tena na tena, mpaka msafishaji aone uso wake kwenye chuma. Na neno "mara saba" katika Kiebrania si hesabu; ni ishara ya ukamilifu usiokuwa na mabaki. Angalia utofautishaji: maneno ya wanadamu katika mstari wa 2 ni matupu, hayana uzito, ni povu. Maneno ya Mungu ni chuma kizito kilichopimwa. Katika dunia ya sauti nyingi zisizogharimu chochote, ipo sauti moja iliyopitia moto na kutoka ikiwa safi.

Maswali ya Kutafakari

Ni wapi maishani mwako unatumia maneno kama chombo cha kujilinda badala ya kusema ukweli, na nini kinakuogofya ukiacha kufanya hivyo?

Mungu anasema "Nitainuka" kwa ajili ya wahitaji. Ni nani karibu nawe anayeugua bila mtetezi, na inamaanisha nini kwako kusimama upande ambao Mungu tayari amesimama?