Ufunuo 22:19

Maandiko

Yohana anafunga kitabu chake kwa onyo zito: "Kama mtu yeyote atayaondoa maneno ya kitabu hiki cha unabii, Mungu ataondoa sehemu yake katika mti wa uzima na katika mji mtakatifu." Anayekata kitu kutoka kwenye maneno haya, atakatiwa kitu naye. Kile kinachoondolewa si adhabu ya kubuniwa, bali ni kile hasa alichokuwa ameahidiwa: matunda ya mti wa uzima na nafasi ndani ya mji ambao habari zake zimeandikwa katika kitabu hicho hicho.

Kuna ukimya wa kutisha hapa. Baada ya mto wa maji ya uzima, baada ya "Njoo!" ya Roho na Bibi harusi, baada ya mwaliko wa bure kwa kila mwenye kiu, sauti inageuka na kuwa kali. Karibu na mwisho kabisa wa Biblia, hatuachwi na wimbo bali na onyo.

Kiini

Kwa nini onyo, na si baraka, karibu na neno la mwisho? Kwa sababu maneno ya Mungu si mapambo; ni chakula na maji. Kuyapunguza si kosa la kiakili tu, ni kuchagua kuishi bila kile kinachotuhuisha. Andiko halisemi kwamba Mungu anaghadhibika kwa sababu heshima yake imeguswa; linasema anaondoa "sehemu yake," fungu lake, urithi wake. Ni lugha ya kugawana ardhi, ya mtu kupewa kiwanja katika nchi ya ahadi.

Hapa kuna kitu kigumu tunachopenda kukwepa: neema ni bure, lakini si isiyo na uzito. Mwaliko wa mstari wa kumi na saba na onyo la mstari wa kumi na tisa vinatoka kinywa kimoja. Yule anayekunywa bure ndiye yule anayetakiwa asicheze na maneno yanayompa maji hayo.

Uzi Unaounganisha

Mti wa uzima unarudi hapa kwa mara ya mwisho, na haukuwahi kuwa mbali. Uliachwa nyuma katika bustani wakati mwanadamu alipofukuzwa, na sasa unasimama pembeni mwa mto, ukizaa matunda kila mwezi. Hadithi nzima ya Biblia ni safari kutoka mti uliozuiliwa hadi mti uliofunguliwa.

Na kilichozuia njia mwanzoni kilikuwa nini? Neno lililopotoshwa, swali "hivi ndivyo Mungu alisema?", nyongeza na upunguzaji mdogo katika maneno ya Mungu. Sasa, mwishoni, tunaonywa dhidi ya jambo lile lile. Kristo, ambaye anajiita "mzizi wa uzao wa Daudi," ndiye anayefungua mlango uliofungwa. Lakini anafungua kwa neno lake. Kuligusa neno kwa mkasi ni kujaribu kuingia mjini bila kupitia malangoni.

Kioo

Wachache kati yetu wangeondoa aya kutoka kwenye Biblia kwa wino. Tunafanya hivyo kwa ustadi zaidi. Tunapitisha kimya kimya yale yanayogusa fedha zetu; tunapunguza sauti ya Yesu kuhusu maadui tunapokumbuka jirani aliyetuumiza; tunageuza maneno kuhusu usafi kuwa mambo ya zamani; tunachagua kwa Jumapili aya zinazotuliza na kuacha zile zinazochoma. Sio uzushi. Ni ubinafsi wa mtu aliyechoka, anayetaka Mungu asiyemgharimu chochote.

Na hofu iko wazi: kama Mungu ni kama alivyo katika mstari huu, sitaweza kusimama. Lakini angalia tena kile Yohana anachokitaja: mti, mji, maji. Anaonya kwa sababu ana kitu cha thamani mkononi.

Leo, chukua dakika tano: fungua Biblia kwenye kitabu unachokwepa au aya iliyokwaza moyo wako wiki hii, isome kwa sauti kubwa mara moja bila kuiepuka, kisha sema kwa Mungu, "Sikitaki kukiondoa hiki."

Undani Mmoja

Neno "sehemu yake" linabeba uzito. Katika Israeli, kila kabila lilipewa fungu la nchi, isipokuwa Walawi, ambao fungu lao lilikuwa Bwana mwenyewe. Hivyo kupoteza sehemu si kupoteza mali; ni kupoteza mahali unapoitwa nyumbani.

Angalia pia jinsi hukumu inavyoumbwa. Mungu haongezi kitu kwa mtu aliyeondoa; anaondoa. Adhabu ina umbo la kosa. Yule aliyeamua kwamba maneno fulani hayahitajiki, hatimaye anagundua kwamba maisha aliyoyafikiri hayahitajiki nayo yametoweka.

Na kuna kifungu kidogo ambacho ni rahisi kukipita: mji "ambayo habari zake zimeandikwa ndani ya kitabu hiki." Mji tunaoutumaini tunaujua kupitia maneno haya tu. Ukikata maneno, umekata ramani ya kwenda huko.

Mwangwi wa Maandiko

Yohana hasemi jipya. Musa aliwaambia Israeli wasiongeze wala wasipunguze kwenye maneno ya sheria, kwa sababu maneno hayo hayakuwa mapendekezo bali maisha yao katika nchi. Yohana anaishika sauti hiyo hiyo na kuiweka mwisho wa Biblia nzima, ambapo nchi imekuwa mji na maisha yamekuwa ya milele.

Lakini kuna mwangwi wa pili, wa upole zaidi, mstari mmoja tu juu: "Yeyote aliye na kiu, na aje, na yeyote anayetamani, na apate maji ya uzima bure." Onyo na mwaliko vimeambatana. Hii ndiyo sauti ya Mungu katika Biblia nzima: mkono uliokunjuliwa na neno la kweli, kwa pamoja. Yeyote anayesikia moja bila lingine hajamsikia.

Mhusika Mkuu

Nani anasema hapa? Sauti inabadilika mstari hadi mstari, malaika, Yohana, Yesu, lakini kitendo ni cha Mungu: "Mungu ataondoa." Ni yeye anayeshika mti na mji mikononi mwake.

Huyu ni Mungu anayejali maneno yake kwa sababu anajali watu wake. Mzazi anayemkataza mtoto asiguse dawa hachukii mtoto. Hasira katika mstari huu ina harufu ya kulinda, si ya kulipiza.

Na bado hatuelewi kila kitu. Nani hasa "ataondoa," na kwa kiasi gani, na jinsi gani rehema inavyofanya kazi katika hukumu hii, Yohana hatuambii. Anaacha giza fulani likiwa giza. Labda ndiyo sababu neno la mwisho kabisa la Biblia si onyo bali sala: "Njoo, Bwana Yesu!" na kisha, "Neema ya Bwana Yesu iwe na kila mtu."

Maswali ya Kutafakari

Ni aya gani au fundisho gani la Yesu ambalo, kwa uaminifu, umeliweka kando kwa miaka, na ni nini hasa kinachokufanya usitake kulirudia?

Kama neno la Mungu ndilo ramani ya mji uliotuahidiwa, unaisoma kama mtu anayesafiri kweli, au kama mtu anayeitazama tu ukutani?