1 Mambo ya Nyakati 11

Maelezo

Sura hii inaanza na kundi kubwa la watu wakikutana Hebroni. Israeli yote inamjia Daudi na kusema maneno ya kushangaza: "sisi ni nyama na mifupa yako." Ni kama kusema: wewe ni sisi, tunakukiri, hatuwezi kujitenga nawe. Wanakumbuka kitu ambacho kwa miaka mingi kilikuwa kimefichwa: hata wakati Sauli alipokuwa mfalme, Daudi ndiye aliyeongoza jeshi kivitendo. Na wanakumbuka neno la Mungu: "utawachunga watu wangu wa Isaraeli."

Kwa hiyo wazee wanamjia, Daudi anafanya agano nao mbele ya Bwana, na wanampaka mafuta. Mstari wa tatu unafunga hoja kwa maneno mazito: "neno la Yahweh lilo nenwa na Samweli likawa kweli." Kumbuka kwamba Samweli alimpaka Daudi akiwa kijana mchunga kondoo. Kati ya siku hiyo na siku hii kuna miaka ya kukimbia, kujificha mapangoni, kushukiwa, kudharauliwa. Ahadi ilikuwa halisi wakati wote huo, hata pale ilipoonekana imekufa.

Kisha Daudi anaelekea Yerusalemu, mji ambao hadi wakati huo ulikuwa mikononi mwa Wayebusi. Wenyeji wanamdhihaki: "Hautakuja humu." Anaingia. Anachukua ngome ya Sayuni. Yoabu anashambulia wa kwanza na anapata cheo cha mkuu wa jeshi. Mji unarekebishwa, kuta zinaimarishwa, na Daudi anaanza kuishi humo. Mstari wa tisa unatoa maelezo ya kila kitu: "Daudi akawa mkuu na mkuu kwa sababu Yahweh wa Majeshi alikuwa naye."

Sehemu iliyobaki ya sura ni orodha. Majina, majina, majina. Yashobeami aliyeua watu mia tatu. Eleazari aliyesimama katikati ya uwanja wa ngano wakati jeshi lote lilikimbia. Benaia aliyeshuka shimoni kuua simba wakati theluji ikianguka, na aliyekabili Mmisri mkubwa akiwa na fimbo tu. Na katikati ya orodha, kisa kimoja kidogo lakini kizito: Daudi ana kiu, anatamani maji ya kisima cha Bethlehemu, watu watatu wanapasua safu za Wafilisti kumletea, na yeye anakataa kunywa. Anayamwaga chini kwa Bwana.

Hii Inamaanisha Nini?

Sura hii inagusa kitu ambacho sisi wote tunakihangaikia: ni nini kinakifanya maisha ya mtu kuwa na maana, na nani anaona kile tunachokifanya.

Kwanza, angalia ni jinsi gani Biblia inaeleza kupanda kwa Daudi. Ana mkakati wa kivita, ana watu shupavu, ana uwezo wa kuunganisha makabila yaliyogawanyika. Lakini maandishi hayasemi "Daudi akawa mkuu kwa sababu alikuwa hodari." Yanasema alikuwa mkuu kwa sababu Bwana alikuwa naye. Hii haimaanishi juhudi zake hazikuwa na maana. Inamaanisha kwamba chanzo cha uhai wake hakikuwa ndani yake. Katika ulimwengu unaokuambia kwamba wewe ni matokeo ya bidii yako, uwezo wako, na jinsi unavyoonekana kwa wengine, hii ni kauli ya kuvunja mfumo.

Pili, angalia orodha. Kwa mtazamo wa kwanza inachosha. Lakini ndiyo sehemu ya sura inayogusa zaidi. Watu hawa wengi hawana kisa. Tunajua jina lao, mji wao, na baba yao. Hakuna filamu itakayotengenezwa kuhusu Sibekai Mhushathite. Lakini jina lake limo katika Neno la Mungu, limehifadhiwa maelfu ya miaka. Mungu anakumbuka watu ambao historia ingewasahau. Na angalia zaidi: katikati ya orodha kuna Mmoabi, Mhiti, Mamoni. Watu wa mataifa mengine, wageni, wakiwa ndani ya kikosi cha mfalme wa Israeli. Ufalme wa Daudi ulikuwa mpana kuliko damu na ukoo.

Tatu, kile Daudi alichofanya kwa maji hayo. Alikuwa na kiu ya kweli. Watu wake walihatarisha maisha yao. Angeweza kunywa na kusema asante. Lakini akasema: "Je ninywe damu ya wanaume walio hatarisha maisha yao?" Kuna viongozi wanaotumia watu kama kinywaji. Daudi anakataa. Anamwaga maji chini mbele ya Bwana, kama sadaka, kwa sababu kile kilichogharimu maisha ya mtu ni kitakatifu mno kwake.

Uzi Unaounganisha

Daudi anapakwa mafuta mfalme na ahadi ya Samweli inakuwa kweli. Lakini uzi hauishii hapo. Yerusalemu inakuwa "mji wa Daudi," na mji huo ndio ambao karne nyingi baadaye utamwona mzao wa Daudi akiingia, sio kwa mkuki, bali akipanda mwana punda. Yesu anaitwa Mwana wa Daudi. Yeye ni mfalme yule aliyeahidiwa, na Israeli yote ingeweza kumwambia maneno yale yale: "sisi ni nyama na mifupa yako," kwa kuwa alijitwalia mwili wetu.

Na kumbuka maji ya Bethlehemu. Daudi hakuweza kunywa damu ya watu wake. Yesu, aliyezaliwa Bethlehemu, anafanya kinyume kabisa: anachukua kikombe chake mwenyewe na anatoa damu yake kwa watu wake. Daudi alimwaga maji chini kwa sababu upendo wa watu wake ulikuwa mzito mno kwake. Yesu alimwaga uhai wake kwa sababu upendo wake kwetu ulikuwa mzito zaidi kuliko kifo chake mwenyewe. Yeye ni mfalme ambaye hatumii watu wake, bali anajitoa kwao.

Na orodha ile ndefu? Ni ishara ya kitu kikubwa. Mungu anaandika majina. Yesu anasema mahali fulani kwamba majina yetu yameandikwa mbinguni. Ufalme wake pia una orodha, na haina wenyeji wa Israeli peke yao.

Kwa Ajili Yako

Kuna nafasi kubwa kwamba wewe si Benaia. Huwezi kuua simba. Uwezekano ni mkubwa kwamba wewe ni mmoja wa majina yale yasiyo na kisa, mtu ambaye alikuwa mahali pake, alifanya kile alichopaswa kufanya, na hakuwa mada ya mazungumzo ya mtu. Katika ulimwengu wa mitandao, hilo linaonekana kama kushindwa. Hapa linaonekana kama uaminifu.

Changamoto ni hii, na haitakupendeza: wiki hii, fanya jambo moja jema ambalo hakuna mtu ataliona na hakuna mtu atalijua. Usiliweke kwenye simu. Usilitaje kwa rafiki yako. Ikiwa hilo linakuudhi ndani, umepata jibu kuhusu ni nani unayemtumikia kwa kweli, mashuhuda wako au Mungu wako.

Na jambo la pili: fikiria juu ya wale wanaokugharimika kitu. Wazazi wanaolala wakiwa na mzigo wa gharama zako. Rafiki aliyesimama nawe pale ulipokuwa mbaya. Usikinywe hicho kwa uzembe kama Daudi asingekunywa maji yale. Kile ambacho mtu amekutolea kwa gharama ni kitakatifu.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Daudi alisubiri miaka mingi kati ya ahadi ya Samweli na siku ya Hebroni. Kuna nini katika maisha yako ambapo Mungu anaonekana kuchelewa, na uaminifu unaonekana kama upumbavu?

Nani anayekunywa "damu" yako sasa, yaani, anatumia nguvu, muda au moyo wako bila kujali? Na wewe, unamtumia nani hivyo bila kutambua?

Kuomba Pamoja

Bwana, wewe unaandika majina ambayo ulimwengu unayasahau. Nakushukuru kwa kuwa thamani yangu haitokani na jinsi ninavyoonekana. Nisaidie kuwa mwaminifu mahali ambapo hakuna anayeona, na nifundishe kuheshimu gharama ambayo wengine wamenitolea. Yesu, Mfalme aliyemwaga uhai wake kwa ajili yangu, uwe pamoja nami kama ulivyokuwa na Daudi. Amina.