Marko 2

Ufafanuzi

Yesu anarudi Kaperinaumu, na habari inasambaa kwamba yuko nyumbani. Nyumba inafurika. Hakuna nafasi tena, "hata ile ya pale mlangoni." Ndani ya msongamano huo, watu wanne wanakuja wakimbeba rafiki yao aliyepooza kwenye mkeka. Hawawezi kupenya. Kwa hiyo wanapanda juu, wanabomoa paa la udongo na matawi, na wanashusha mtu huyo mbele ya Yesu. Fikiria vumbi likianguka kwenye vichwa vya wasikilizaji, mwanga wa jua ukiingia ghafla kwenye chumba chenye giza.

Kila mtu anajua kinachotakiwa kufuata: uponyaji. Lakini Yesu anasema, "mwanangu, dhambi zako zimesamehewa." Hilo linabadilisha kila kitu. Waandishi walioketi pale hawasemi kitu kwa mdomo, lakini mioyo yao inapiga kelele: "Anakufuru! Nani awezaye kusamehe dhambi isipokuwa Mungu peke yake?" Nao wana hoja nzuri. Ikiwa Yesu ni mtu wa kawaida, ni kufuru tupu. Yesu anajua mawazo yao, na anauliza swali gumu: lipi ni jepesi zaidi, kusema maneno ambayo hakuna anayeweza kuyapima, au kuamuru mtu aliyepooza asimame? Kisha anafanya lile linaloweza kuonekana, ili kuthibitisha lile lisiloonekana: "inuka, chukua mkeka wako, na uende nyumbani kwako." Mtu huyo anatoka akitembea, na watu wanasema, "Kamwe, hatujawahi kuona jambo kama hili."

Baadaye Yesu anapita kando ya ziwa na anamwona Lawi ameketi katika sehemu ya kukusanyia kodi. Mkusanya kodi alikuwa mtu anayekusanya fedha za wakoloni kutoka kwa watu wake mwenyewe. Ni mtu ambaye kila mtu tayari amemwandika kama aliyepotea. Yesu anasema maneno mawili: "Nifuate." Na jioni Yesu anakula chakula nyumbani kwa Lawi, akiwa kati ya wakusanya kodi na "watu wenye dhambi." Mafarisayo wanauliza kwa nini. Jibu la Yesu ni fupi kama upanga: "Watu walio na afya katika mwili hawamhitaji tabibu; ni watu wagonjwa pekee ndio wanamhitaji."

Kisha kunafuata mgongano wa tatu na wa nne. Kwa nini wanafunzi wake hawafungi? Kwa sababu bwana harusi bado yuko pamoja nao, anasema Yesu, na wageni wa harusi hawaomboleza wakati sherehe inaendelea. Lakini anaongeza kivuli: siku zitakuja atakapoondolewa. Na kisha mifano miwili ya kuchoma: kiraka kipya kwenye vazi kuukuu kinararua, na divai mpya inapasua viriba vikuukuu. Mwisho, katika Sabato, wanafunzi wanachuma masuke ya ngano. Mafarisayo wanalalamika. Yesu anawakumbusha Daudi aliyekula mkate wa Mungu, na anasema jambo ambalo bado linatikisa: "Sabato ilifanywa kwa ajili ya mwanadamu, siyo mwanadamu kwa ajili ya Sabato."

Hii Inamaanisha Nini?

Sura hii yote ni mfululizo wa migongano, na katikati ya kila mgongano kuna swali moja: huyu mtu anajidai kuwa nani? Yesu hajitangaza kwa nguvu ya maneno matupu. Anafanya kitu ambacho, kwa mujibu wa Biblia yenyewe, Mungu peke yake anaweza kufanya, na anasamehe dhambi. Waandishi hawakuwa wapumbavu. Walikuwa sahihi katika hesabu yao, walikosea tu katika hitimisho. Hapa hakuna njia ya kati: ama Yesu ni mkufuru, ama Mungu yuko chumbani.

Angalia pia kile Yesu anachokiona kama uhitaji mkuu wa mtu aliyepooza. Hii haimaanishi kwamba dhambi ilisababisha ulemavu wake. Inamaanisha kwamba Yesu anaona zaidi ya kile tunachokiona sisi. Sisi tunataka mambo yetu yatengenezwe: matokeo ya mtihani, mwili, urafiki, wasiwasi. Yesu anaanza mahali pa kina zaidi, mahali ambapo hatujathubutu kuomba, mahali ambapo tunajua kuwa hatuko sawa.

Na mifano ya kiraka na viriba? Yesu hakuja kutia kiraka kwenye maisha yako yaliyopo. Divai mpya inavunja vitu. Imani ambayo haibadilishi chochote ndani yako, ambayo ni tabaka jembamba tu juu ya maisha yako ya kawaida, siyo Ukristo. Ni kiraka kinachotaka kubanduka.

Uzi Mkuu

Katika Agano la Kale, Mungu anajitambulisha kama yule anayefuta uovu wa watu wake, na manabii wanamwita bwana harusi wa Israeli. Katika Marko 2 mambo hayo mawili yanachukua mwili. Msamaha hautoki tena kwenye hekalu la mbali, unatoka kwenye mdomo wa mtu mwenye vumbi la paa kwenye mavazi yake. Na bwana harusi ameketi mezani, akila na watu ambao hakuna anayewataka. Ndiyo maana wanafunzi hawafungi: mkutano ambao Israeli aliuomba kwa karne nyingi umefika.

Lakini Yesu anasema pia kwamba bwana harusi "atakapoondolewa kwao." Hilo ni kivuli cha msalaba, mapema hivi katika kitabu. Mamlaka ya kusamehe ambayo anaidai hapa itamgharimu maisha yake. Na yeye anayeitwa "Bwana, hata kwa Sabato" ndiye anayeleta pumziko la kweli, siyo pumziko la sheria zilizowekwa vizuri, bali pumziko la kujua kwamba Mungu hakukusudia kukuvunja.

Kwako Wewe

Kuna mtu mmoja katika hadithi hii ambaye hasemi neno hata moja: yule aliyepooza. Alifikishwa kwa Yesu kwa sababu watu wanne hawakukubali kuacha. Kuna misimu ya maisha ambayo imani yako inakuwa dhaifu kiasi kwamba unashikwa na imani ya wengine. Hilo halikufanyi Mkristo wa daraja la pili. Lakini swali linakuja mara mbili: ni nani anakubeba wewe, na wewe unambeba nani? Kubomoa paa ni kazi ngumu, chafu, ya kufadhaisha. Urafiki wa kweli mara nyingi unaonekana hivyo.

Na tuseme ukweli: unaweza kujikuta zaidi katika kundi la waandishi. Ukiwa umeketi kimya, ukishiriki kila kitu kwa nje, lakini ukiwa na hoja zilizohifadhiwa moyoni. Yesu alizijua zile hoja na hakuwafukuza. Aliwauliza swali. Hilo linamaanisha kwamba mashaka yako yanaweza kuwekwa mezani; hayahitaji kufichwa nyuma ya nyimbo za sifa.

Changamoto ya kweli ni hii: taja kitu kimoja ndani yako ambacho unaamini hakiwezi kusamehewa, kile ambacho hukiandiki na hukiombei. Kiandike mahali fulani, kisha kikiri mbele ya Mungu kwa maneno yako mwenyewe, hata kama hujui kama unaamini. Na wiki hii, kaa karibu na mtu ambaye kundi lako limemwacha kando. Bila kumfanyia mradi, bila kuchapisha kitu. Kula naye pamoja tu, kama Yesu alivyofanya nyumbani kwa Lawi.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Kama Yesu leo angeanza na dhambi zako badala ya matatizo yako, ungejisikiaje: umeonekana, au umeshtushwa? Kwa nini?

Ni wapi katika maisha yako imani ni kiraka kwenye vazi kuukuu, na divai mpya ingemaanisha nini hasa kwako?

Kuomba Pamoja

Bwana Yesu, wewe unaona zaidi ya kile ninachokiomba. Unajua yale ninayoyafichaje mbele ya wengine na hata mbele yangu mwenyewe. Nileta karibu nawe, hata kama ni kwa imani ya watu wengine. Nena kwangu neno hilo la msamaha, na nipe ujasiri wa kuamini kwamba lina uzito. Nifanye mtu anayebeba wengine, na siyo anayewaandika kuwa hawana thamani. Amina.