3 Yohana 1

Ufafanuzi

Hii ni barua fupi kabisa, karatasi moja ya papiro ambayo ilikuwa inaweza kubebwa mkononi na mtu anayesafiri kwa miguu. Haikuandikwa kama hotuba ya kanisani, ilikuwa ujumbe wa kibinafsi. Mwandishi anajitambulisha kwa neno moja tu: "Mzee." Hataji jina lake. Anayeandikiwa ni Gayo, mtu ambaye mzee huyu anamwita "mpenzi, ninayempenda katika kweli."

Anaanza kama rafiki: "nakuombea ufanikiwe katika mambo yote na kuwa na afya njema, kama vile roho yako inavyofanikiwa." Sikiliza mpangilio hapo. Afya ya roho ya Gayo ndiyo kipimo, na mwandishi anaomba kwamba maisha yake ya kila siku na mwili wake vifuate kiwango hicho. Kisha anaeleza kwa nini anafurahi: watu waliosafiri wamekuja na kutoa ushuhuda juu ya "kweli yako," jinsi Gayo "anavyoenenda katika kweli." Na mzee anasema kitu kikubwa: "Sina furaha kubwa zaidi ya hii, kusikia kwamba watoto wangu wanatembea katika kweli."

Ni nini hasa Gayo alifanya? Kitu cha kawaida sana. Alifungua nyumba yake. Aliwahudumia ndugu waliopita njiani, na hata wageni ambao hakuwahi kuwaona kabla. Aliwapa mahitaji ya safari. Watu hao walikuwa wamesafiri "kwa ajili ya Jina," na hawakuchukua kitu chochote kutoka kwa watu wa Mataifa, yaani hawakukusanya fedha kutoka kwa wasioamini. Waliishi kwa ukarimu wa waumini pekee. Kwa hiyo, mzee anasema, kuwapokea watu hao ni kuwa "watenda kazi wenza kwa ajili ya kweli." Wewe unaweza kuwa mmisionari kwa kufungua mlango.

Kisha barua inabadilika ghafla. "Nililiandikia kusanyiko jambo fulani, lakini Diotrofe, anayependa kuwa wa kwanza miongoni mwao, hakubaliani na sisi." Hapa tunakutana na mtu ambaye jina lake limebaki kwenye Biblia kwa sababu moja tu: alitaka kuwa wa kwanza. Anasema maneno mabaya juu ya mzee. Hawapokei ndugu wanaopita. Na hataki wengine wawapokee, kiasi kwamba anawafukuza watoke kwenye kusanyiko. Huyu si mzushi anayekana Kristo. Ni mtu wa kanisa mwenye kiu ya kutawala.

Mwisho ni mfupi: "usiige kilicho kibaya, bali iga kilicho chema." Kuna mtu wa tatu, Demetrio, ambaye ameshuhudiwa vyema na wote. Mzee anasema ana mambo mengi ya kusema lakini hataki kuyaandika kwa kalamu na wino; anataka kuonana uso kwa uso. Anafunga kwa amani, salamu za marafiki, na maagizo ya kuwasalimu marafiki "kila mmoja kwa jina lake."

Hii Inamaanisha Nini?

Neno "kweli" linarudi tena na tena katika barua hii, lakini angalia jinsi linavyotumika. Kweli si kitu unachokishikilia kichwani. Ni njia unayoitembea kwa miguu. "Unavyoenenda katika kweli." Kwa mwandishi huyu, imani sahihi inapimwa kwa kitu kinachoonekana: mlango ulio wazi, chakula ulichogawa, mtu uliyemsindikiza safarini.

Hapa ndipo barua hii inagusa mahali penye uchungu. Diotrofe hakuwa na kosa la mafundisho, kwa kadiri tunavyoona. Kosa lake lilikuwa nafsi yake. Alitaka kuwa wa kwanza. Na hamu hiyo ilimfanya afanye mambo mabaya kabisa: kusengenya, kuzuia ukarimu, kutenga watu. Inawezekana kuwa sahihi kwenye kila jambo la teolojia na wakati huo huo kuwa mbali na Mungu. Kipimo cha mzee ni kali: "Yeye atendaye mema ni wa Mungu; na yeye atendaye mabaya hajamwona Mungu." Hii si dini ya kujipatia wokovu kwa matendo. Ni jambo la ufanani wa kifamilia. Watoto wanafanana na Baba wao. Kama hakuna ufanano kabisa, kuna sababu ya kuuliza maswali.

Kuna majina matatu hapa: Gayo, Diotrofe, Demetrio. Watu watatu, njia tatu za kuwa mwanadamu ndani ya kanisa. Mmoja anajulikana kwa ukarimu wake, mmoja kwa kiu yake ya nafasi, mmoja kwa ushuhuda mzuri wa kila mtu. Wote watatu walikuwa na sifa iliyowatangulia. Wewe pia unayo.

Uzi Unaopita Katika Biblia Yote

"Kwa ajili ya Jina, walienda." Jina hilo halijatajwa, kwa sababu halihitaji kutajwa. Ni Yesu. Wale wasafiri hawakuwa wanajitangaza wenyewe; walikuwa wanachukua Jina hilo mahali ambapo halijulikani, na waliamua kutokuchukua fedha kutoka kwa wasioamini ili Injili isionekane kama bidhaa ya kuuzwa. Kwa hiyo mtu anayewapokea hawapokei wao pekee; anampokea yule waliyemtumikia.

Na hapa kuna kitu cha kina zaidi. Yesu mwenyewe ndiye kweli iliyovaa mwili, na alikuja kama mgeni katika ulimwengu wake mwenyewe. Alijua jinsi milango inavyofungwa. Kila mara mlango unafunguliwa kwa mtu anayekuja kwa Jina lake, kitu kinachotokea kinafanana na Mungu mwenyewe, ambaye alitupokea sisi tulipokuwa wageni. Ndiyo maana mzee anasema Gayo anafanya "kwa namna ambayo inampendeza Mungu." Ukarimu si adabu ya kijamii. Ni mwangwi wa neema.

Kwa Ajili Yako

Uliza mwenyewe swali gumu: mimi ni Gayo au Diotrofe? Diotrofe wa kizazi chetu si mtu anayesimama mbele ya kanisa akipiga kelele. Ni mtu anayeamua ni nani anaingia kwenye kikundi cha WhatsApp na nani anaachwa nje. Ni mtu anayehakikisha yeye anaonekana kwanza, anajua namna ya kumshusha mwingine kwa mzaha mmoja tu, na ana sababu nzuri sana za kila kitu anachofanya. Diotrofe hana pembe. Ana mvuto. Hiyo ndiyo hatari.

Changamoto ya kweli: fikiria mtu mmoja ambaye umemweka nje, kwa makusudi au kwa uzembe. Mtu ambaye kumkaribisha kutakugharimu kitu, hadhi yako, muda wako, au utulivu wako. Wiki hii mkaribishe. Sio kwa ujumbe wa jumla, bali kwa mwaliko halisi. Na kama unathubutu, mwendee mtu mmoja anayekujua vizuri na umwombe akuambie kwa uwazi mahali unapofanana na Diotrofe. Usijibu. Sikiliza tu.

Kisha jambo dogo la mwisho la barua hii: "Wasalimu marafiki kila mmoja kwa jina lake." Jifunze majina. Msalimu yule ambaye hakuna anayemsalimu. Kweli ya Mungu inatembea kwa miguu ya watu wanaofanya mambo madogo hivi.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Kwa uaminifu kabisa: mahali gani katika maisha yako unatafuta kuwa "wa kwanza," na ni nani anayeumia kwa sababu ya hilo?

Mzee alifurahi kwa sababu wengine walimshuhudia Gayo. Kama watu wanaokuzunguka wangeulizwa juu yako leo, ushuhuda wao ungekuwa upi, na unautaka uwe upi?

Kuomba Pamoja

Mungu, wewe ulinipokea nilipokuwa mgeni. Nisamehe kiu yangu ya kuwa wa kwanza na unifundishe kufungua kile ninachokishikilia kwa nguvu: mlango wangu, muda wangu, nafasi yangu. Nifanye mtu anayetembea katika kweli, si kuizungumza tu. Amani yako iwe nami, na kwa wale ninaowaacha nje. Amina.