Wakolosai 3

Maelezo

Paulo anaandika kwa waumini wa Kolosai, na anaanza sura hii kwa neno linalobeba kila kitu kinachofuata: "Ikiwa tena Mungu amewafufua pamoja na Kristo, yatafuteni mambo ya juu ambako Kristo anakaa mkono wa kuume wa Mungu." Yeye haanzi na maagizo. Anaanza na jambo lililokwisha kutendeka. Kristo alikufa na akafufuka, na kwa imani wewe umeunganishwa na tukio hilo. Maisha yako, anasema, "yamefichwa pamoja na Kristo katika Mungu." Yamehifadhiwa mahali salama, hayaonekani kwa sasa, lakini siku moja yatafunuliwa: "Wakati Kristo atakapoonekana, ambaye ni maisha yenu, ndipo nanyi pia mtaonekana naye katika utukufu."

Kutoka msingi huo, Paulo anataja mambo mawili: yale ya kuvua na yale ya kuvaa. Kuna orodha ya kufisha: zinaa, uchafu, shauku mbaya, nia mbaya, na tamaa, na anaiita tamaa "ibada ya sanamu." Kuna orodha ya kuweka mbali: ghadhabu, hasira, matusi, maneno machafu, na uongo. Halafu anabadili taswira. Umevua utu wa kale kama nguo ya zamani, na umevaa utu mpya, "ambao unafanywa upya katika maarifa kutokana mfano wa yule aliye muumba." Na katika utu huo mpya, mipaka inayotenganisha watu inaanguka: Myunani na Myahudi, msomi na asiye msomi, mtumwa na asiye mtumwa. "Kristo ni mambo yote katika yote."

Nguo mpya inaorodheshwa: utu wema, ukarimu, unyenyekevu, upole, uvumilivu, kuchukuliana, kusameheana kama Bwana alivyokusamehe. Juu ya yote, upendo, "ambao ndio kigezo cha ukamilifu." Amani ya Kristo iongoze mioyo, Neno la Kristo likae ndani kwa utajiri, na chochote ufanyacho, kwa maneno au matendo, ufanye katika jina la Bwana Yesu. Mwishoni Paulo anaingia ndani ya nyumba za kawaida: wake, waume, watoto, wazazi, watumwa na mabwana zao.

Hii Inamaanisha Nini?

Ni rahisi kudhani sura hii ni orodha ya kanuni za tabia nzuri. Sio hivyo. Mstari wa kwanza unaanza na "ikiwa," na maana yake ni: kwa sababu jambo hili ni kweli juu yako, ndiyo maana maisha yako yanabadilika. Utaratibu ni muhimu. Hubadilishi tabia yako ili Mungu akupende. Anakupenda kwanza, anakuita "wateule wa Mungu, watakatifu na wapendwao," na kutokana na hilo unaanza kuvua na kuvaa.

Halafu kuna neno gumu: "yafisheni." Sio "punguzeni kidogo." Paulo anajua kwamba mambo kama tamaa hayafi kwa maazimio matupu. Anaiita tamaa ibada ya sanamu, na hilo linaumiza kwa sababu ni la kweli: kila kitu kinachomiliki mawazo yako usiku, ndicho unachokiabudu kwa vitendo. Simu yako inajua vizuri kabisa unachokitafuta.

Na tuwe wanyoofu kuhusu mistari ya mwisho. Paulo anaandika kwa jamii ambayo ilikuwa na utumwa. Yeye hasemi utumwa ni mzuri, wala hausifu. Anazungumza na watu waliokuwa wamenaswa ndani ya mfumo huo na anawaambia jambo la kutisha kwa wamiliki wao: bwana wako halisi ni Kristo, na "hakuna upendeleo" kwa Mungu anayehukumu udhalimu. Vivyo hivyo, baba wanaambiwa wasiwachokoze watoto wao "ili kwamba wasije wakakata tamaa." Mstari huo unamwona mtoto anayechoka moyo chini ya baba mkali. Biblia haipuuzi hilo. Mamlaka bila upendo inavunja watu, na Mungu anaona.

Uzi Unaopita Katikati

Kila kitu katika sura hii kinategemea Kristo aliyefufuka. Msamaha unafafanuliwa kwa kipimo chake: "amsamehe kwa jinsi ilele ambayo Bwana alivyo wasamehe ninyi." Amani si hisia unayotafuta kwa nguvu zako, ni "amani ya Kristo" iliyotolewa. Utu mpya unafanywa upya "kutokana mfano wa yule aliye muumba," yaani, unarudishwa katika kile ambacho mwanadamu alipangiwa kuwa tangu mwanzo, kabla dhambi kuvuruga kila kitu.

Na kuna ahadi inayotazama mbele. Maisha yako yamefichwa kwa sasa. Hii ni kweli inayoweza kukusaidia siku ambazo hujisikii kuwa Mkristo hata kidogo. Utambulisho wako hauko kwenye kile watu wanaona, sio kwenye alama zako, sio kwenye mwili wako, sio kwenye idadi ya marafiki wako. Uko umefichwa mahali ambako hakuna anayeweza kuufikia, ndani ya Mungu. Na siku moja utafunuliwa, pamoja na Kristo, "katika utukufu."

Kwa Ajili Yako

"Fikirini kuhusu mambo ya juu" haimaanishi kuwa mtu anayetembea akiwa amejaa mawazo ya mbinguni na hafai kwa dunia. Inamaanisha kwamba unachagua nini kinaunda mawazo yako. Kile unachokisikiliza, kukitazama, na kukirudia kinakuchonga polepole. Ndiyo maana Paulo anasema, "Neno la Kristo likae ndani yenu kwa utajiri." Kukaa, sio kupita kwa haraka.

Mstari wa nane unagusa mahali ambapo wengi wetu tunaanguka: "matusi, na maneno machafu yatokayo vinywani mwenu." Kwako, mdomo huo mara nyingi ni kibodi. Maneno unayotuma kwenye kikundi, kicheko kwa gharama ya mtu mwingine, uvumi ambao unajua unaumiza. Hayo yamo katika orodha hiyo pamoja na hasira na uongo.

Changamoto: kwa wiki mbili, chagua jambo moja unalojua ni "utu wa kale" kwako, dhambi ile inayojirudia na uliyoizoea kuiita tabia yako. Usiiombee tu. Ivue kwa vitendo: futa kile kinachokushikilia, kiri kwa mtu mmoja unayemwaminia, na uombe msaada. Na katika nafasi ile iliyoachwa wazi, vaa kitu kimoja kutoka mstari wa kumi na mbili. Ikiwa unavua matusi, vaa maneno yanayoinua mtu mwingine, hata mmoja tu, kila siku. Na jambo la ziada, gumu kuliko yote: kuna mtu unayebeba lalamiko dhidi yake. Uvumilivu ni mzuri, lakini Paulo anataja msamaha. Fikiria kwa dhati ni hatua gani ya kwanza inayoweza kupiga hatua kuelekea huko, hata kama ni maneno mafupi kabisa.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Ikiwa tamaa ni "ibada ya sanamu," ni kitu gani unachotamani kwa dhati ambacho kimechukua nafasi ya Mungu katika mawazo yako? Uwe mnyoofu, bila kutumia majibu ya kanisani.

Paulo anasema tusamehe "kwa jinsi ilele ambayo Bwana alivyo wasamehe ninyi." Kuna mtu unayeona haiwezekani kumsamehe. Ni kitu gani kinakushikilia, na unafikiri Mungu anaonaje hilo?

Kuomba Pamoja

Bwana Yesu, wewe ni maisha yangu, hata siku ambazo sijisikii kitu. Asante kwamba maisha yangu yamefichwa salama ndani ya Mungu, na kwamba unaniita mpendwa kabla ya kunidai kitu chochote. Nisaidie kuvua yale ninayoyajua yananivunja, na kunivika utu wema, upole na uvumilivu. Neno lako likae ndani yangu kwa utajiri. Na chochote nifanyacho leo, kwa maneno au kwa matendo, kifanyike katika jina lako. Amina.