1 Wakorintho 10:12

Maandiko Yenyewe

Baada ya kuwakumbusha Wakorintho kwamba baba zao wote walipita baharini, wote walikula chakula kile kile cha roho na kunywa kinywaji kile kile, na bado "maiti zao zilisambazwa jangwani," Paulo anageuza kioo na kukielekeza usoni mwa msomaji: "Kwa hiyo kila ajionaye amesimama awe makini asije akaanguka." Yaani: wewe unayedhani umefika salama, wewe uliyebatizwa, unayeshiriki meza ya Bwana, unayejua Maandiko vizuri kuliko wengine, ndiwe hasa unayepaswa kuangalia hatua zako. Sentensi ni fupi, karibu kali, na haina ahadi ya faraja ndani yake; faraja inakuja mstari unaofuata, siyo hapa. Hapa kuna onyo tu, lililowekwa kama kizuizi barabarani: usikimbie kwa kasi, kuna korongo mbele.

Kiini

Kiini cha mstari huu ni kwamba kusimama mbele za Mungu si mali yetu, ni neema tunayoshikiliwa nayo. Wale wa jangwani walikuwa na kila ishara ya kuwa watu wa Mungu: wingu, bahari, mana, maji kutoka mwambani ambao Paulo anasema "mwamba ule ulikuwa ni Kristo." Walikuwa ndani ya agano, si nje yake. Na bado wakaanguka. Hii inavunja wazo tunalolipenda sana, kwamba uzoefu wa kiroho wa jana unanilinda leo. Mungu si mkopeshaji anayehesabu rekodi yetu ya nyuma; yeye ni Mungu hai anayetuita leo. Hivyo imani si hali ya kudumu tuliyofikia, bali ni kutembea kunakohitaji macho wazi kila siku. Kuwa makini, hapa, si ukosefu wa uhakika wa wokovu; ni heshima ya kweli mbele ya Mungu ambaye neema yake haikuwi mazoea.

Uzi Unaounganisha

Paulo haandiki historia ya Israeli kama somo la zamani bali kama kioo: "mambo hayo yalitendeka kama mifano kwetu." Jangwa ni mahali pa kati, baada ya ukombozi na kabla ya nchi ya ahadi, na hapo ndipo mioyo ilipofunuliwa. Kanisa linasimama palepale. Tumeshavuka bahari yetu katika ubatizo, tunakula mkate mmoja, tunakunywa kikombe cha baraka, lakini bado hatujafika nyumbani. Jambo la kushangaza ni kwamba Paulo anasema mwamba uliowafuata "ulikuwa ni Kristo." Kristo mwenyewe aliwaandama jangwani, akawanywesha, na bado wengi wakaanguka. Hivyo uzi mmoja unapita kutoka Sinai hadi Korintho hadi kwetu: Mungu huyo huyo mwaminifu, watu hao hao wenye kusahau, na wito ule ule wa kuendelea kutembea naye hadi mwisho wa safari.

Kioo

Hebu niulize moja kwa moja: wapi unajiona umesimama? Labda ni ndoa yako, ile unayoiita imara, hivyo hushughuliki tena na ujumbe ule wa kazini unaokufurahisha kidogo mno. Labda ni pesa; umejiahidi kuwa huzipendi, lakini kila uamuzi wa mwaka huu umeamuliwa nazo. Labda ni kiburi cha kujua Biblia vizuri, cha kuongoza kikundi, cha kuwa mtu anayeulizwa maswali; na kujua kumekuwa kinga dhidi ya kuchunguzwa. Mstari huu haukushutumu kwa dhambi fulani. Unagusa jambo baya zaidi: kujiamini kulikozaliwa na uzoefu wa kiroho. Israeli waliona miujiza zaidi kuliko wewe utakavyoona, na maiti zao zikasambazwa jangwani.

Leo, kabla hujalala: taja kwa sauti, peke yako mbele za Mungu, eneo moja unaloliona ni imara kiasi cha kutolichunguza, na mwambie Mungu, "Hapa ndipo naweza kuanguka."

Mazingira

Korintho ulikuwa mji wa bandari, wenye biashara, wageni na hekalu nyingi. Chakula kingi sokoni kilikuwa kimepita madhabahuni, na mialiko ya karamu ilikuwa nyuzi za mtandao wa kijamii na kibiashara. Kukataa kula kulikuwa na gharama: kupoteza wateja, marafiki, heshima. Baadhi ya Wakristo walikuwa na hoja nzuri, "Vitu vyote ni halali," na walijiona wakomavu, wenye ujuzi, wasiotetereka. Ndiyo maana onyo hili linakuja hapa. Si kwa waoga, ni kwa wenye kujiamini. Paulo anawakumbusha kwamba Israeli nao walianguka si kwa kukosa imani ya msingi, bali kwa kucheza karibu na kile walichodhani hakiwadhuru. Hekima yao ilikuwa imegeuka mto wa kuwabeba kuelekea kwenye hatari wasiyoiona.

Swali

Swali gumu ni hili: je, mwamini anaweza kweli kuanguka kabisa? Paulo hatuambii mahali hasa onyo linapoishia. Kama hatari si halisi, onyo ni mchezo wa maneno, na Paulo si mtu wa michezo ya maneno; alitaja maiti jangwani. Lakini mstari unaofuata hausemi, "Jiimarishe zaidi"; unasema Mungu "ni mwaminifu" na kwamba atatoa "mlango wa kutokea." Hivyo Maandiko yanatuacha tukiwa na mambo mawili ambayo hayakatiki: onyo lenye meno na ahadi isiyoyumba. Jaribio la kuondoa moja ili kutuliza akili huzaa dini mbili mbovu: woga usio na tumaini, au kutojali kunakojiita neema. Ishi kati ya hayo mawili. Ndipo imani hukaa.

Undani

Neno "ajionaye" linabeba uzito wote. Paulo hasemi "kila asimamaye," bali kila anayedhani amesimama. Pengo kati ya hali halisi na picha tunayojichorea ndiyo hatari yenyewe. Mtu anayejua udhaifu wake huangalia hatua zake; mtu aliyemridhia nafsi yake hutembea bila kutazama chini. Na kumbuka: Israeli hawakujiona wanafuata miungu mingine; walisimama wakila na kunywa, "na waliinuka kucheza kwa tamaa za mapenzi," wakidhani bado ni ibada ya Mungu wao. Kuanguka mara nyingi hakuanzi kwa uamuzi wa kumkana Mungu, bali kwa kujiamini kiasi cha kuacha kujichunguza. Ndiyo maana onyo la Paulo si "usiwe mbaya," bali "awe makini": fungua macho, pima hatua, endelea kutembea.

Tafakari

Ni sehemu gani ya maisha yangu nimeacha kuiweka mbele za Mungu kwa sababu nina hakika niko sawa hapo?

Nikiwa na kikundi au familia ninayoiongoza, je, wanajifunza kutoka kwangu kuwa makini, au kujiamini?