1 Wakorintho 16:22

Maandiko Yenyewe

Baada ya salamu za marafiki na busu takatifu, Paulo anachukua kalamu mkononi mwake mwenyewe na kuandika maneno makali: yeyote asiyempenda Bwana, laana iwe juu yake. Halafu, karibu bila kupumua, anaongeza kilio: "Bwana wetu, njoo!" Mstari mmoja unabeba hukumu na hamu, onyo na maombi, ndani ya pumzi moja.

Muktadha

Fikiria chumba cha ndani cha nyumba ya mmoja wa waumini matajiri wa Korintho. Jioni, taa za mafuta, harufu ya samaki na mvinyo uliochanganywa na maji. Watu wamebanana: wafanyabiashara, watumwa walioachwa huru, wanawake, mabaharia. Korintho ilikuwa mji wa bandari, wa hekalu la Afrodite, wa sherehe na mashindano, mji unaopima thamani ya mtu kwa hadhi yake. Barua ndefu inasomwa kwa sauti na mtu aliyetumwa. Imewachoma mara kadhaa: ugomvi wao, mashtaka mahakamani, machafuko kwenye meza ya Bwana. Sasa mwisho unakaribia, salamu zinakuja, mabega yanalegea. Kisha msomaji anafika kwenye mstari huu, na chumba kinakuwa kimya.

Kiini

Paulo hasemi "asiyeamini mafundisho sahihi" wala "asiyehudhuria mikutano." Anasema: asiyempenda Bwana. Upendo ndio kipimo. Kwa kanisa lililokuwa likijivunia maarifa na vipawa vya kiroho, hilo ni pigo. Unaweza kunena kwa lugha, ukafahamu siri zote, na bado moyo wako ukawa mgeni kwa Yesu. Na kwa sababu Kristo ndiye Bwana halisi, si kiongozi tu wa kikundi, kutompenda si kosa dogo la ladha binafsi; ni kujitenga na uzima wenyewe. Hapo ndipo neno "laana" linapoumiza. Paulo halaani kwa hasira ya kibinafsi; anaweka wazi ukweli ambao Mkristo anapenda kuufunika: kuna mstari, na mstari huo hauchorwi na hadhi, elimu au kipawa, bali na upendo kwa Bwana aliyetupenda kwanza.

Uzi Unaopita

Agano la Kale lilijua vizuri lugha ya baraka na laana. Mlimani Ebali na Gerizimu, Israeli ilisimama na kusikia zote mbili zikitamkwa juu ya taifa lililoingia agano. Agano halikuwa hisia tu; lilikuwa na masharti, na kuyavunja kulikuwa na uzito. Paulo anaandika kama mtu anayefunga agano jipya kwa muhuri wa mkono wake mwenyewe. Lakini kuna tofauti kubwa: laana ya agano la kale iliangukia juu ya Kristo msalabani, na sasa mlango umefunguliwa kwa yeyote anayempenda. Ndiyo maana mstari huu hauishii kwa hukumu bali kwa kilio cha matumaini. Yule aliyebeba laana ndiye anayeombwa aje. Uzi mzima wa Biblia unasukwa hapo: Mungu anayekuja kuwaokoa watu wake, na hatimaye kuja tena.

Undani Mmoja

Katika Kigiriki asili, Paulo hapo anaandika maneno mawili ya Kiaramu: Marana tha, "Bwana wetu, njoo." Hiyo ni ajabu. Barua imeandikwa kwa Kigiriki, kwa mji wa Kigiriki, kwa watu wengi wasiojua Kiaramu hata neno moja. Kwa nini kutumia lugha ya kigeni? Kwa sababu hii ilikuwa sala ya kwanza kabisa ya kanisa, iliyozaliwa katika lugha ya Yesu mwenyewe, ikapita mdomo kwa mdomo kutoka Yerusalemu hadi bandari za Ugiriki bila kutafsiriwa, kama vile sisi tunavyosema "Amina" au "Haleluya". Maana yake: waumini wa Korintho, wenye majivuno yao ya hekima ya Kigiriki, walikuwa wameunganishwa na wavuvi wa Galilaya kwa maneno mawili tu. Sala yao ilikuwa moja.

Kioo

Kuna aina ya Ukristo ambao unajua kila kitu kuhusu Yesu na haupendi. Unaandaa somo la Jumapili kwa bidii, unabishana kwenye mitandao kwa usahihi wa kitheolojia, unaongoza kikundi, na bado ndani kuna baridi. Hilo ndilo hatari ya mstari huu; hauwalengi wapagani wa nje, unawalenga watu waliokaa kwenye chumba kile kile wakisikiliza barua. Na kilio cha "Bwana wetu, njoo!" kinafichua kitu kingine: je, ungependa akija leo? Kwa kweli? Au kuna mipango, madeni, uchungu na mtu mmoja usiyetaka kumsamehe, vinavyokufanya utamani kwamba angechelewa kidogo? Leo, kabla hujalala, sema kwa sauti, peke yako, maneno haya mawili: "Bwana wetu, njoo!" Yasikie yakitoka kinywani mwako, na uangalie moyo wako unavyoitikia.

Sauti Nyingine za Maandiko

Katika barua kwa Wagalatia, Paulo anatumia neno lilelile la laana, lakini pale analitumia hata juu yake mwenyewe: kama mimi au malaika tukihubiri injili nyingine, laana iwe juu yetu. Hiyo inaonyesha kwamba hapa hajali kulinda kundi lake bali kulinda ukweli, hata dhidi yake mwenyewe. Na mwishoni kabisa mwa Biblia, kitabu cha Ufunuo kinafunga kwa sala hiyo hiyo, iliyotafsiriwa sasa kwa Kigiriki: Yohana anaomba Bwana Yesu aje. Kanisa la karne ya kwanza lilianza na kumaliza kwa hamu hii. Barua kwa Wakorintho, iliyojaa migogoro, mashindano na aibu, inakwisha si kwa suluhisho la matatizo yote bali kwa macho yaliyoinuliwa juu: yule anayekuja ndiye atakayemaliza yale tusiyoweza kumaliza.

Tafakari

Kama Bwana angerudi kesho asubuhi, ni nini ndani ya maisha yako kingekufanya utamani achelewe kidogo?

Upendo wako kwa Yesu unaonekana wapi kwa vitendo wiki hii, zaidi ya mambo unayojua kuhusu yeye?