1Samweli 11

Maandiko

Nahashi Mwamoni anazingira Yabeshi Gileadi, na wenyeji wanapoomba mkataba wa kujisalimisha, anaweka sharti la kinyama: kila mtu ang'olewe jicho la kulia, ili aibu imwagike juu ya Israeli yote. Wazee wanaomba siku saba za kutafuta mwokozi, na habari zinafika Gibea ambako Sauli bado anafuata maksai shambani. Roho ya Mungu inamjia kwa nguvu, hasira takatifu inawaka, anakata ng'ombe wake vipande vipande na kuvituma nchi nzima kama wito wa vita. Watu laki tatu na thelathini elfu wanakusanyika, Waamoni wanashindwa asubuhi na mapema, na siku ile ile Sauli anakataa kuwauwa wale waliomdharau. Gilgali inakuwa mahali pa kumsimika mfalme kwa sadaka za amani na furaha kubwa.

Kiini

Sharti la Nahashi si la kijeshi tu, ni la kitheolojia. Jicho la kulia lilikuwa jicho la mpiganaji anayelenga nyuma ya ngao; kulin'goa ni kumfanya mtu asiweze tena kujitetea, na kumwacha hai ili kila aonaye akumbuke udhaifu wake. Na Nahashi anataja lengo wazi: "kilete fedheha katika Israeli yote." Hapa ndipo hadithi hii inagusa moyo wa imani: adui wa watu wa Mungu hataki tu kuwaua, anataka kuwavunjia heshima mbele ya mataifa, kwa sababu aibu ya Israeli ni, kwa macho ya watu, aibu ya Mungu wao. Wokovu katika sura hii si wa kibinafsi bali wa kuheshimisha jina la Bwana. Ndiyo maana Sauli anamalizia kwa maneno yanayofuta jina lake mwenyewe kwenye ushindi: "leo BWANA amemuokoa Isreli."

Uzi Unaopita

Sura hii ni mchoro wa mbali wa kile Mungu atakachofanya kwa ukamilifu katika Kristo. Mwokozi anatokea mahali pasipotegemewa, nyuma ya maksai, si kutoka ikulu. Roho anamshukia kabla ya kazi, kama vile Roho atakavyomshukia Yesu kabla hajatangaza uhuru kwa wafungwa. Anapigana siku ambayo watu walikuwa wamekwisha kukata tamaa, wakiwa wamesema "kesho tutasalimu amri." Na kinachostaajabisha zaidi: siku ya ushindi wake, watu wanadai damu ya wale waliomdharau, naye anakataa. Mfalme anayetawazwa kwa msamaha, si kwa kisasi. Hapo tunasikia mwangwi wa yule Mfalme ambaye siku ya ushindi wake wa kweli, juu ya msalaba, aliomba msamaha kwa waliomdhihaki. Lakini ni mwangwi tu; Sauli atakuja kuwaua makuhani wasio na hatia, na hivyo kuonyesha kwamba Israeli bado inamsubiri Mfalme asiyebadilika.

Kioo

Pengine wewe pia unajua ladha ya kutaka kuvunjwa heshima. Mkutano kazini ambapo mtu anakuchambua mbele ya wenzako. Ndugu anayekumbusha familia nzima kosa ulilofanya miaka kumi iliyopita. Mkopo unaokufanya uhisi kama mtu asiye na thamani. Nahashi wa kisasa hataki tu ushindwe, anataka ushindwe hadharani. Na mara nyingi hofu yetu kubwa si maumivu, ni kuonekana dhaifu. Sura hii haikuahidi kwamba kila zingira litaondoka ndani ya siku saba. Inasema kwamba Mungu huingia ndani ya aibu, na kwamba mtu aliyeokolewa hahitaji tena kujenga heshima yake kwa kulipiza. Sauli alikuwa na nafasi halali ya kulipiza, akaiacha. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja uliyetamani kumlipizia kisasi, kisha useme kwa sauti juu ya jina hilo: "Hakuna atakayeuwawa siku ya leo."

Maandiko Mengine

Kitendo cha Sauli cha kukata ng'ombe vipande vipande na kuvituma nchi nzima kinarudia, karibu neno kwa neno, kile kilichofanyika mwishoni mwa Waamuzi, pale Mlawi alipokata mwili wa suria wake na kuutuma makabila yote, na matokeo yake yakawa vita dhidi ya Gibea, mji wa Sauli. Msomaji wa kwanza aliona kejeli: mbinu ile ile iliyowahi kugawanya Israeli sasa inaiunganisha. Mungu anaweza kugeuza hata lugha ya umwagaji damu kuwa wito wa wokovu. Na kwa upande mwingine, maneno ya Sauli "leo BWANA amemuokoa Isreli" yanarudi kwa nguvu katika kinywa cha Yesu pale alipokataa upanga wa Petro; wokovu wa kweli haukuhitaji damu ya adui, bali ya Mfalme mwenyewe.

Swali

Kwa nini Roho wa Mungu anamjia kwa nguvu mtu ambaye Mungu mwenyewe alionya hapo awali kwamba ufalme wake utawagharimu watu? Sura ya nane ilikuwa onyo kali; sura ya kumi na moja ni ushindi mtupu. Maandiko hayafichi mkanganyiko huu wala hayaupatanishi kwa urahisi. Mungu anaweza kuhuisha hata kile alichokikataa, bila kukithibitisha. Na jambo gumu zaidi: kuja kwa Roho hakukumbadilisha Sauli kwa kudumu. Yule yule aliyesema "hakuna atakayeuwawa" atakuja kuamuru mauaji ya Nobu. Tusiseme basi kwamba uzoefu mkubwa wa Roho ni dhamana ya mwisho mwema. Maandiko yanatuacha na wasiwasi huu kwa makusudi, ili tusiweke tumaini letu katika uwezo tuliopewa, bali katika Yeye aliyetupa.

Undani

Angalia mpangilio wa maneno katika mstari wa sita: "Roho ya Mungu ikamjia kwa nguvu, na akakasirika." Hasira inafuata Roho, haitangulii. Hii si ghadhabu ya mtu aliyeguswa kiburi chake; ni hasira iliyozaliwa kutoka kwa Mungu anayesikia kilio cha mji ulio mbali, ng'ambo ya Yordani, mji ambao Sauli hakuwahi kuona. Kabla ya hapo Sauli alikuwa kimya, akijificha katikati ya mizigo wakati wa kutawazwa kwake. Sasa anaamka. Kuna aina ya hasira ambayo ni dalili ya uhai wa kiroho, siyo kinyume chake: hasira dhidi ya unyanyasaji wa wanyonge. Kama hakuna chochote kinachokukasirisha tena katika dunia hii, pengine si utulivu uliopata, bali ganzi.

Tafakari

Ni aibu gani unayoibeba kimyakimya, ambayo bado hujamkabidhi Mungu anayeingia ndani ya fedheha ya watu wake?

Sauli alikataa kulipiza siku ya ushindi wake. Ushindi gani mdogo wa hivi karibuni ulikushawishi kumkomesha mtu, na ungewezaje kuuachilia leo?