2 Wafalme 8

Maandiko Yenyewe

Elisha anamwonya mwanamke wa Shunemu kuhama kwa sababu ya njaa ya miaka saba; anarudi baada ya miaka hiyo na, kwa bahati isiyo ya bahati, anafika mahali ambapo Gehazi anamsimulia mfalme habari zake, na mali yake yote inarudishwa. Kisha Elisha anakwenda Damaskasi, anamtabiria Hazaeli ufalme na ukatili, na Hazaeli anamkaba bwana wake kwa blangeti lenye maji. Sura inamalizika kwa orodha ya wafalme wa Yuda, Yehoramu na Ahazia, waliooana na nyumba ya Ahabu na kutembea katika njia zake.

Kiini

Sura hii inaonyesha Mungu akitawala sehemu tatu ambazo sisi tungedhani ziko nje ya mamlaka yake: njaa, siasa za kigeni, na ukoo uliooza. Yahwe "ameiita njaa" kama anavyomwita mtumishi; njaa si ajali ya hali ya hewa bali sauti inayoitikia. Mapinduzi ya ikulu ya Damaskasi, yaliyofanyika kwa mto wa mtu mgonjwa, hayamshangazi. Na hata nyumba ya Daudi, ambayo kwa wakati huu imeoa binti wa Ahabu na kurithi dini yake, haiangamizwi. Lakini angalia jinsi utawala huu unavyofanya kazi: si kwa kufuta uovu, bali kwa kuubeba. Mungu anamwonyesha Elisha kile Hazaeli atakachofanya, na haikomeshi. Hii si theolojia ya faraja rahisi. Ni theolojia ya Mungu anayelia.

Uzi Mwekundu

Mwanamke wa Shunemu anafuata njia ya zamani: njaa, uhamiaji kwa wageni, kurudi, na kudai ardhi. Ni hadithi ya Naomi katika Ruthu 1 ikisimuliwa tena, lakini sasa mwanamke anarudi na mtoto hai, sio na makaburi matatu. Kudaiwa kwa ardhi ni suala la agano: urithi wa Israeli ni ahadi, si mali tu. Kisha mstari wa 19 unafungua kila kitu: "kwa sababu ya mtumishi wake Daudi, Yahwe hakutaka kuiharibu Yuda, tangu alipomwambia kwamba atampatia wazao." Hii inarudi moja kwa moja kwenye ahadi ya 2 Samweli 7. Yehoramu anastahili kuangamizwa; hahurumiwi kwa sababu ya wema wake bali kwa sababu ya mtu mwingine. Hapo ndipo neema inapoonekana katika umbo lake la kwanza: Mungu akishikilia ahadi kwa ajili ya mwingine, hadi Mwana wa Daudi atakapokuja.

Kioo

Elisha analia mbele ya mtu ambaye bado hajafanya uovu. Hilo linauliza kitu kwetu. Tunajua wapi uovu unakokwenda, katika familia yetu, mahali pa kazi, nchi yetu, na mara nyingi tunajibu kwa hasira au kwa kujitenga. Kulia ni jibu la tatu, gumu zaidi, kwa sababu hakupunguzi uchungu wala hakutupi udhibiti. Ni hatari ya kuendelea kujali watu ambao utawaona wakianguka. Na kuna Hazaeli ndani yetu pia: "Yeye ni mbwa tu," asemavyo, akikataa kwamba angeweza kuwa mtu wa namna ile; na kesho yake anaua. Hatujui tuna uwezo gani hadi nafasi inapotokea. Leo, andika jina la mtu mmoja unayemwona akielekea pabaya, na umwombee kwa dakika tano bila kumhukumu hata sentensi moja.

Muktadha

Tuko karne ya tisa kabla ya Kristo. Israeli na Yuda ni falme mbili ndogo zilizobanwa kati ya Shamu kaskazini na Misri kusini. Damaskasi ni nguvu inayokua, na Ben Hadadi mgonjwa anamtuma mtumishi wake kwa nabii wa taifa adui akiwa na zawadi za ngamia arobaini, ishara ya kukata tamaa kabisa. Katika Israeli, mwanamke mjane hana haki ya ardhi bila mtetezi; ndiyo maana lazima afike kwa mfalme mwenyewe. Na Gehazi, yule mtumishi aliyeambukizwa ukoma kwa tamaa katika 2 Wafalme 5, hapa anatumika kama shahidi anayemrejeshea mwanamke urithi wake. Mungu hutumia hata vyombo vilivyovunjika. Wakati huo huo, Yuda inajifunga kwa ndoa na nyumba ya Ahabu, uamuzi utakaoigharimu karibu kila kitu.

Swali

Kwa nini Elisha anamwambia Hazaeli ukweli unaomfanya atende uovu? Maneno "Yahwe amenionyesha kwamba utakuwa mfalme juu ya Shamu" si onyo; ni kibali cha kutosha kwa mtu mwenye tamaa. Na agizo la kumtia Hazaeli mafuta lilitolewa zamani kwa Eliya katika 1 Wafalme 19. Je, Mungu anaandaa upanga utakaowapasua wanawake wenye mimba wa Israeli? Maandiko hayafichi hili wala hayalielezi. Yanatuachia machozi ya nabii kama jibu pekee. Nadhani ni muhimu tusiyafute machozi hayo kwa maelezo mazuri. Mungu anatawala historia pamoja na watendaji waovu, na hiyo si sawa na kuwaidhinisha; lakini mstari kati ya hizo mbili hapa ni mwembamba kiasi kwamba mtu wa Mungu anashindwa kusimama juu yake bila kuvunjika.

Profaili

Wasomaji wa kwanza wa kitabu hiki walikuwa watu waliopoteza kila kitu: hekalu limebomolewa, nchi imechukuliwa, mfalme yuko utumwani Babeli. Walisoma kuhusu mwanamke aliyeondoka nchi yake kwa miaka saba na kurudi akapewa "vyote vilivyokuwa vyake na mavuno yake yote ya kwenye mashamba," na walisikia ahadi iliyowahusu moja kwa moja. Walisoma kuhusu Edomu ikiasi na Yuda ikipungua, na waliitambua ile njia inayoelekea uhamishoni. Na walipofika mstari wa 19 walisikia kitu chenye uzito usio wa kawaida: nyumba ya Daudi haikuisha wakati ilipostahili kuisha. Ikiwa haikuisha wakati ule, labda bado haijaisha sasa.

Tafakari

Je, ni wapi ninapoomba Mungu afute matokeo ya uovu, badala ya kumwomba anipe moyo wa kulilia watu kama Elisha alivyolia?

Nyumba ya Daudi iliokolewa kwa ajili ya mtu mwingine, si kwa ustahili wake; hilo linabadilishaje jinsi ninavyoelewa usalama wangu mbele za Mungu leo?