2 Petro 1:5

Maandishi

Baada ya kusema kwamba Mungu ametupa kila kitu kwa ajili ya uzima na uchaji, na kwamba tumeahidiwa kuwa warithi wa asili yake, Petro anageuka ghafla na kutoa amri: "Kwa sababu hii, fanyeni bidii kuongeza uzuri kwa njia ya imani yenu, kwa sababu ya uzuri, maarifa." Zawadi imekwisha tolewa; sasa inatakiwa kufanyiwa kazi. Imani si mahali pa kusimama tu, ni mahali pa kuanzia. Juu yake unajenga tabia njema, na juu ya tabia njema unajenga ufahamu.

Kiini

Angalia mpangilio, kwa sababu hapo ndipo penye theolojia yote. Petro hasemi: jitahidi ili upate asili ya Mungu. Anasema: kwa kuwa umekwisha pewa, sasa jitahidi. Mstari wa 5 unaanza na "kwa sababu hii", ukiangalia nyuma kwenye mstari wa 3 na 4, si mbele kwenye tuzo. Neema haitufanyi wavivu; inatupa sababu ya kwanza ya kweli ya kujitahidi. Kabla ya Kristo, juhudi yetu ilikuwa ni jaribio la kujipatia kitu tusichokuwa nacho. Baada ya Kristo, juhudi yetu ni kuishi kile tulichopewa tayari. Hii ndiyo tofauti kati ya dini na Injili, na Petro anaiweka katika neno moja dogo: "kwa sababu."

Uzi Unaounganisha

Mungu amekuwa akifanya hivi tangu mwanzo. Aliwatoa Israeli Misri kwanza, kisha akawapa Torati mlimani. Wokovu ulitangulia, maagizo yakafuata, na maagizo yalikuwa njia ya kuishi kama watu waliokombolewa, si bei ya ukombozi. Petro, Myahudi aliyekulia katika hadithi hiyo, anaandika kwa mtindo uleule: umeokolewa kwa haki ya Mwokozi wetu Yesu Kristo (mstari wa 1), sasa ongeza uzuri juu ya imani yako. Na kile kinachoongezwa kinaishia wapi? Mstari wa 7: upendo. Ngazi yote inapanda kuelekea kwenye tabia ya Kristo mwenyewe. Ukuaji wa Kikristo si mradi wa kujiboresha; ni kufanana taratibu na yule aliyekufa kwa ajili yako.

Kioo

Kuna aina ya imani inayokaa kichwani kama fanicha isiyohamishwa. Unaamini vizuri sana. Unajua majibu. Lakini kuna mahali maisha yako hayajaguswa: jinsi unavyozungumza na mwenzi wako unapochoka, kile unachofanya na pesa ambazo hakuna anayejua unazo, ahadi ulizotoa kazini na kuzisahau kwa makusudi. Petro anasema: ongeza uzuri kwenye imani yako. Yaani, imani ambayo haijashuka kwenye tabia bado haijakamilika. Na hapa ndipo pengine unahisi uchungu, kwa sababu ni rahisi zaidi kusoma Biblia asubuhi kuliko kuwa mnyofu saa nane mchana.

Kuna pia kiburi kilichofichwa: tunapenda kuanza na "maarifa." Tunasoma vitabu, tunajadili mafundisho. Lakini Petro anaweka maarifa baada ya uzuri, si kabla yake. Ufahamu wa kweli wa Mungu hukua kwenye udongo wa utii, si kwenye maktaba.

Leo, fungua simu yako, mtafute mtu mmoja uliyemwahidi jambo na hukulitimiza, na mtumie ujumbe ukitaja ahadi hiyo na siku utakayoitimiza. Dakika tano. Huo ni "uzuri" ukiongezwa kwenye imani.

Undani

Neno lililotafsiriwa "kuongeza" ni la kushangaza. Katika Kigiriki ni epichorēgeō, neno lililotoka kwenye ulimwengu wa maonyesho ya Kiyunani. Tajiri mmoja wa mji alichaguliwa kugharamia kwaya nzima ya tamthilia: mavazi, mafunzo, chakula, kila kitu, kwa ukarimu wa kupindukia, kwa sababu ilikuwa heshima kwake. Hivyo Petro hasemi "ongeza kidogo kidogo kama unavyoweza." Anasema: gharamia tabia yako kwa ukarimu mkubwa, mwaga rasilimali zako kwenye ukuaji huu kama mtu anayejua kwamba heshima yake inategemea ubora wa kazi. Na neno hilohilo litarudi katika mstari wa 11, ambapo Mungu atatupa lango la kuingilia kwa "wingi." Unatoa kwa ukarimu kwa sababu umepokea kwa ukarimu.

Mhusika Mkuu

Petro anayeandika hivi ni mtu anayejua uzito wa kile anachosema. Alikuwa na imani ya kweli usiku ule alipoapa kufa pamoja na Bwana wake, na imani hiyo haikumzuia kukana mara tatu kabla ya jogoo kuwika. Alijifunza kwa uchungu kwamba imani isiyopandishwa hadi kwenye tabia huvunjika inapokutana na moto. Anajitambulisha kama "Mtumwa na Mtume," kwa mpangilio huo, na anajua kwamba muda wake unaisha (mstari wa 14). Huyu ni mzee anayeandika barua ya mwisho, asiyetaka kuwaacha watu wake na mafundisho matupu. Sauti yake si ya mwalimu anayewakemea wanafunzi kutoka juu; ni ya mtu aliyeanguka, akainuliwa, na sasa anasema: msisimame hapo mlipo.

Wasifu wa Wasomaji wa Kwanza

Walikuwa Wakristo wa Asia Ndogo wanaozungukwa na walimu waliodai kuwa maarifa ya siri ndiyo njia ya kweli, na kwamba mwili na maadili si mambo ya muhimu. Katika masikio yao, "ongeza uzuri kwenye imani yenu, na kwa uzuri maarifa" ulikuwa msimamo mkali. Petro anageuza mpangilio wao. Hawezi kuruhusu dini ya akili isiyo na tabia. Pia waliishi katika miji ambapo neno "uzuri" lilimaanisha ubora wa raia mwema, mtu anayeheshimika sokoni na barazani. Petro analichukua neno hilo la kawaida la Kigiriki na kulibandika kwenye imani ya Kikristo: haiwezekani kumjua Mungu na kubaki mtu asiyeaminika kwa majirani zako.

Maswali ya Kutafakari

Ni sehemu gani moja ya maisha yako ambayo imani yako bado haijashuka kufika, na ni nani anayeiona sehemu hiyo bora kuliko wewe?

Kama "maarifa" yanakuja baada ya "uzuri," je, kuna ukweli kuhusu Mungu ambao huuelewi kwa sababu bado hujautii?