2 Samweli 23:16

Maneno Ya Andiko

Daudi amejificha pangoni, jeshi la Wafilisti limekalia Bethlehemu, na kwa sauti ya mtu aliyechoka anasema kitu ambacho pengine hakumaanisha kama amri: laiti mtu angeniletea maji ya kisima cha langoni. Watu watatu wanapita katikati ya jeshi la adui, wanachota maji, wanarudi wakiwa hai. Na Daudi anakataa kunywa. "Badala yake akayamwaga mbele za Yahwe."

Kiini

Kuna wakati kupata kile ulichotamani kunakuwa hukumu juu ya tamaa yako. Daudi anapokea kikombe na kuona ndani yake kitu kingine kabisa: "Je ninywe damu ya watu waliohatarisha maisha yao?" Maji hayo yameacha kuwa maji. Yamebeba maisha ya watu watatu, na maisha ni mali ya Mungu peke yake. Kwa hiyo Daudi anafanya jambo pekee analoweza kufanya kwa kitu chenye uzito huo: anakimwaga chini kama sadaka ya kinywaji, mbele za Yahwe. Hii ndiyo tofauti kati ya mfalme wa haki na mfalme wa matakwa. Yule aliye "atawalaye katika hofu ya Mungu" (mstari 3) hujua kwamba kuna vitu ambavyo, hata vikiletwa kwake kwa upendo, havistahili kumezwa na koo lake. Mamlaka yaliyo salama ni yale yanayojua kukataa.

Uzi Unaopita Katikati

Kisima kilicho langoni mwa Bethlehemu. Mji uleule ambapo, karne nyingi baadaye, Mfalme mwingine atazaliwa katikati ya utawala wa kigeni. Lakini uzi wa kweli si jina la mji tu; ni mwelekeo wa mtiririko. Hapa maisha ya watu watatu yanamiminwa kwa ajili ya kiu ya mfalme, na mfalme anakataa kwa sababu haistahili. Kwa Yesu mtiririko unageuka: Mfalme ndiye anayemwaga damu yake mwenyewe kwa ajili ya kiu ya watu wake, na kisha anasema kunyweni. Kile Daudi asichoweza kukigusa kwa sababu ya utakatifu wake, Kristo anatupa mikononi kwa sababu ya upendo wake. Daudi anamwaga chini; Kristo anamwaga ndani ya kikombe. Agano lile "la milele, taratibu la uhakika kwa kila njia" (mstari 5) linakamilika si kwa mfalme anayehudumiwa, bali kwa Mfalme anayejitoa.

Kioo

Sasa fikiria maneno uliyowahi kusema kwa sauti ukiwa umechoka: ningetamani mtu angefanya hivi. Ulisema tu. Hukuagiza. Lakini kuna mtu aliyesikia, na akakimbia. Mke aliyeacha usingizi wake. Mfanyakazi aliyefanya kazi hadi saa nane usiku kwa sababu wewe uliguna. Kijana wa kikundi chako aliyejilazimisha kuwa kile ulichokipenda. Tatizo si kwamba wewe ni mtu mbaya; tatizo ni kwamba mamlaka yako yana uzito ambao huusikii wewe mwenyewe. Wengine wanabeba gharama ya maneno yako ya kawaida.

Na hapo ndipo Daudi anakutazama machoni. Aliweza kunywa. Alikuwa amestahili, kwa maana ya kibinadamu. Lakini alichagua kutokunywa, kwa sababu aliona kilichogharimu. Je, wewe unahesabu? Unapopokea huduma ya mtu, unaipima au unaimeza tu? Kuna baraka fulani maishani mwako ambazo ukiziangalia kwa makini utaona jasho la mtu mwingine ndani yake. Zimwage mbele za Mungu kwanza; zishukuru kwa sauti; zikubali kama zawadi, si kama haki yako.

Wasikilizaji Wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza walijua bei ya maji jangwani, na walijua zaidi bei ya kisima cha nyumbani. Bethlehemu ilikuwa mji wa Daudi, na sasa ulikuwa mikononi mwa Wafilisti. Kiu yake haikuwa ya maji tu; ilikuwa hamu ya nyumbani, ya siku zile alipokuwa mchungaji tu, kabla ya damu yote. Wale waliosikia hadithi hii walikuwa taifa lililokuwa likikumbuka wafalme wake, wengine waliokula watu wao. Habari ya mfalme anayekataa kunywa ilikuwa kioo kwa kila kiongozi wa Israeli. Zaidi, kumwaga kinywaji chini ilikuwa ishara ya ibada waliyoifahamu: sadaka ya kunywa iliyomiminwa mbele za Bwana. Daudi hakutupa maji; aliyatoa. Alikiri kwa kitendo kwamba maisha ya askari wake si mali yake bali ya Mungu.

Sauti Za Maandiko Mengine

Sura hiyohiyo inamalizika kwa jina moja lisilo na maelezo: "Uria Mhiti." Ndiye askari yuleyule ambaye Daudi hakukataa kunywa damu yake. Katika 2 Samweli 11 Daudi alikuwa mfalme aliyechukua, si aliyemwaga. Mwandishi anaweka jina hilo mwishoni mwa orodha ya mashujaa kama kovu lisilofichwa, na hivyo mstari wa 16 unapata uchungu wake wa kweli: Daudi anajua ni nini kunywa damu ya mtu aliyekuwa mwaminifu, kwa sababu aliwahi kufanya hivyo. Kukataa kwake hapa si utakatifu wa mtu asiyewahi kuanguka; ni busara ya mtu aliyeanguka. Ndio maana Paulo anaweza kusema, katika Wafilipi 2, kwamba Kristo alijimwaga mwenyewe. Ile ambayo Daudi alishindwa kuilinda, Kristo aliitoa kwa hiari.

Mhusika Mkuu

Daudi hapa ni mzee. Maneno ya sura hii ni "maneno ya mwisho ya Daudi," na kumbukumbu hii ya pangoni inarudi kutoka ujana wake kama mwanga wa jua unaovunja mawingu. Anajitambua: mtu mwenye kiu, mwenye nguvu, mwenye watu wanaomfia. Nguvu yake ya kiroho si kwamba hana tamaa; ni kwamba anaweza kusimama kati ya tamaa na kitendo, na kusema hapana. Kuna huzuni katika kitendo hicho, na pia utukufu. Anaona uso wa watu watatu, siyo kikombe. Anaona Mungu, siyo haki yake ya kifalme. Na katika mavumbi ya pango la Adulamu, maji yanaingia ardhini kama ibada. Mfalme aliyejifunza kuogopa Mungu ni mfalme ambaye watu wanaweza kumwamini na maisha yao.

Maswali Ya Kutafakari

Ni jasho la nani lililomo ndani ya kile unachokiita mafanikio yako, na umewahi kumshukuru mtu huyo kwa uwazi?

Kuna tamaa gani halali maishani mwako ambayo, ukiipima kwa gharama inayowaangukia wengine, unapaswa kuimwaga mbele za Mungu badala ya kuinywa?