2 Wathesalonike 1

Maandiko

Paulo, Silwano na Timotheo wanaandika kwa kanisa lililo "katika Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo," wakianza kwa shukrani: imani ya hao Wathesalonike inakua, upendo wao unaongezeka, na wanavumilia mateso hata Paulo anajisifia juu yao kwa makanisa mengine. Kisha barua inageuka kuelekea siku ya Bwana: Yesu atafunuliwa kutoka mbinguni pamoja na malaika, akiwalipa raha wanaoteswa na hukumu wale wasiomjua Mungu. Sura inafungwa kwa maombi, kwamba Mungu awahesabu kuwa wamestahili kuitwa na atimize kila haja ya wema kwa nguvu, ili jina la Yesu litukuzwe.

Kiini

Kifungu kigumu zaidi kinapatikana katikati: "Hii ndiyo ishara ya hukumu ya haki ya Mungu." Paulo hasemi kwamba mateso ni bahati mbaya inayosubiri maelezo baadaye. Anasema kuwa uvumilivu wa waamini ndani ya mateso ni ushahidi wa mahakama ya Mungu ikianza kufanya kazi tayari, kwa sababu unaonyesha upande gani mtu anasimama. Neno la Kiyunani hapa, endeigma, linamaanisha kielelezo kinachotolewa mahakamani. Mateso yenyewe hayamfanyi mtu mwenye haki; kinachomfanya ni neema ya Mungu iliyoumba imani inayovumilia. Lakini hiyo neema huonekana. Hukumu ya Mungu, kwa hiyo, si tishio tu; kwa kanisa lililoteswa ni ahadi ya kwamba haki haitakuwa maneno matupu. Mungu hatarudi mikono mitupu.

Uzi Unaopita Katikati

Msisimko wa "mwali wa moto" na malaika wa uweza unatoka mbali. Mungu alishuka juu ya Sinai katika moto, akitangaza agano lake; manabii wakaomba yeye adhihirike vivyo hivyo dhidi ya wanaovunja agano hilo. Paulo anachukua taswira hiyo yote na kumpa Yesu. Kile ambacho Agano la Kale kilimtaja Bwana Mungu akifanya, hapa Bwana Yesu anafanya: anafunuliwa, analipa, anatoa raha. Na wale wanaoteswa ndio wanaoingia "ufalme wa Mungu," ufalme uliokuwa ahadi tangu Ibrahimu na Daudi. Hivyo mstari huu unaunganisha uumbaji, agano na wokovu katika sehemu moja: Mungu aliyeitwa Mwumbaji ndiye Hakimu, na Hakimu ndiye Mwokozi aliyekufa kwa wale anaowahukumu. Hukumu na neema hazipingani; zinatoka kwenye kiti kimoja cha enzi.

Kioo

Kuna namna mbili tunavyokwepa mstari huu. Ya kwanza ni kuutumia kama kisu: tunapotaniwa kazini kwa sababu ya imani yetu, tunajifariji kwa kuwaza siku ambayo wale wanaotucheka watalia. Paulo hakuandika hivi ili kutupa raha ya kisasi cha moyoni; aliandika ili sisi tuache kujilipiza kisasi, kwa sababu Mungu ndiye anayelipa. Ya pili ni kupuuza: tunaishi kana kwamba kila kitu kinaishia kwenye kaburi, tunapima maisha kwa mshahara, nyumba na afya ya mwili. Ukiona kwamba jambo linalodumu ni "imani yenu inakua sana," basi mahesabu ya maisha yanabadilika. Uliza swali gumu: pesa yako, muda wako, njia unavyowatendea wanaokuudhi katika familia yako, vinashuhudia upande gani mahakamani?

Mhusika Mkuu

Mhusika mkuu si Wathesalonike bali Yesu anayefunuliwa. Ni jambo la kushtua: yule aliyeteswa mwenyewe ndiye anayekuja kama Hakimu. Paulo anaonyesha pande mbili za sura yake bila kuzichanganya. Kwa wanaoteswa yeye ni raha, na anakuja "ili kutukuzwa na watu wake na kustaajabishwa na wote walioamini." Utukufu wake si wa kujitangaza kwa nguvu; unaonekana katika watu wake, kama vile mng'ao unaonekana kwenye nyuso zilizoinuliwa. Kwa wanaokataa, yeye ni utengano: "wakiwa wametengwa na uwepo wa Bwana." Hii ndiyo maelezo mazito ya hukumu; si kwanza mateso ya moto, bali kutokuwa naye. Yesu ni Bwana wa aina ambayo kumkosa ni maangamizi.

Swali

Je, inawezekana kweli kwamba "maangamizi ya milele" yatoke kwa Mungu aliyeitwa upendo? Paulo hapunguzi maneno, na sisi hatupaswi kuyafanya laini kuliko yalivyo. Anasema hukumu ni "haki," ikilenga "wao wasiomjua Mungu na wao wasioitii injili." Anaacha maswali mengi bila jibu: nini kuhusu wale ambao hawakuisikia? Ni nini hasa hali ya milele hiyo? Kifungu hakisemi, na uaminifu unadai tukae hapo bila kutunga majibu. Kinachosemwa ni hiki: Mungu hafumbi macho mbele ya uovu, na kumkataa yeye kuna uzito wa kweli. Kama tunaona hilo kuwa gumu, ni kwa sababu tumeanza kuelewa jinsi jambo hilo ni la kutisha. Hasira yetu dhidi ya wazo hili haiwezi kuwa kubwa zaidi kuliko huruma ya Mungu aliyetoa Mwanawe kuwazuia watu wasiende huko.

Sura ya Wasomaji wa Kwanza

Wathesalonike walikuwa kikundi kidogo katika mji wa Kirumi uliojivunia uaminifu wake kwa Kaisari. Mji ulikuwa na sherehe za kumpokea mtawala anapokuja, na wenyeji walikuwa wakiimba kwamba yeye huleta amani na usalama. Kwa hiyo waliposikia habari ya "kufunuliwa kwake Bwana Yesu kutoka mbinguni pamoja na malaika wa uweza wake," walisikia zaidi ya fundisho la mwisho wa dunia; walisikia tangazo la kisiasa. Mfalme wa kweli ni mwingine. Watu waliowafukuza kwenye biashara, kuwatenga kwenye familia, kuwaita wasio na dini kwa sababu hawakutolea sadaka miungu ya mji, hao siku moja wataona mfalme wanayemkataa. Kwao mstari wa 5 hakukuwa nadharia: mateso yao yalikuwa risiti ya uraia wa ufalme mwingine.

Kutafakari

Paulo anaomba Mungu "apate kutimiza kila haja ya wema" ndani ya wasomaji wake. Haja ipi ya wema unayoiona ndani yako ambayo hujaithubutu kuiombea kwa maneno ya wazi?

Ikiwa uvumilivu wako ni ushahidi mahakamani, ushahidi wa wiki iliyopita unasema nini kuhusu wewe unayemtumaini?