Amosi 7

Maandiko

Amosi anaona mara tatu. Kwanza nzige wanaomaliza mmea wa mwisho, na Amosi anaomba: "Bwana Yahwe, tafadhali nisamehe; Je Yakobo ataishije?" Kisha moto ukaukausha kilindi, na tena anaomba, na Mungu anagairi. Ya tatu ni tofauti: Bwana amesimama karibu na ukuta akiwa na uzi wa timazi, na sasa Amosi hasemi kitu. Hukumu inasimama. Halafu Amazia, kuhani wa Betheli, anamtuma ujumbe mfalme na kumwambia Amosi aondoke, aende kule Yuda akatabiri, kwa kuwa Betheli ni "patakatifu pa mfalme." Amosi hakubaliani: yeye si nabii wa kazi, ni mchungaji aliyeitwa, na neno la Yahwe kwa Amazia ni neno kali la familia iliyovunjika na nchi iliyopimwa.

Kiini

Kuna kitu cha kutisha kinachotokea kati ya mstari wa sita na wa nane: maombezi yanakoma kufanya kazi. Mara mbili Mungu anasikia na kugairi. Mara ya tatu anampa Amosi swali badala ya fursa: "Amosi, unaona nini?" Amosi anajibu kile anachoona tu, na Mungu anasema, "Sintowaharibu tena." Hapa tunaona kwamba rehema ya Mungu si mashine inayofanya kazi milele bila kujali. Uzi wa timazi si hasira ya ghafla; ni kipimo. Ukuta uliopinda si ukuta mbaya kwa sababu Mungu anachukia ukuta, ni mbaya kwa sababu hauwezi kusimama. Mungu anayepima ni Mungu anayejali ukweli wa hali yetu kuliko tunavyojali sisi.

Uzi wa Habari Kuu

Amosi anasimama katikati, akiomba kwa ajili ya watu ambao hawajui wanaombewa, akitoa sababu moja tu: "kwa kuwa yeye ni mdogo sana." Hoja yake si kwamba Israeli ni mwadilifu, ni kwamba Israeli ni mdogo. Hiyo ni sauti ya neema ikizungumza kabla ya wakati wake. Lakini Amosi anafika mwisho wa uwezo wake; ukuta umepimwa na yeye hana kitu cha kusema. Ndiyo maana tunahitaji Mmoja anayesimama katikati bila kukosa maneno, si kwa sababu anaomba kwa ustadi zaidi, bali kwa sababu yeye mwenyewe ni ukuta ulionyooka, aliyesimama mahali petu mbele ya uzi wa timazi na hakupinda. Maombezi ya Amosi yanaisha; maombezi ya Kristo hayaishi.

Kioo

Betheli ilikuwa mahali pa ibada, na ndiyo mahali ambapo neno la Mungu lilipigwa marufuku. Hapo ndipo maneno ya Amazia yanapokuwa ya kuchoma: "usitabiri tena hapa." Si "haupo sahihi," bali "sio hapa." Sisi tunafanya hivi kwa ustadi. Tunaenda kanisani, tunaomba, tunaongoza vikundi vya Biblia, na wakati huo huo tuna eneo lililopigwa marufuku: namna tunavyotumia pesa, ndoa inayooza kimya kimya, ukali wetu kwa mtoto mmoja, chuki tunayoiita "mipaka yenye afya." Tunasikia mahubiri na kusema kimoyomoyo, hapa hapana. Na kuna hatari nyingine: unaweza kuwa mtu anayeacha kuombea wengine kwa sababu umewahukumu tayari.

Leo, chukua kipande cha karatasi na andika neno moja au sentensi moja inayoeleza eneo lako lililopigwa marufuku, kile usichotaka Mungu aseme kitu kuhusu. Kisha sema kwa sauti: "Bwana, tabiri hapa pia."

Undani Mmoja

"Mimi sio nabii wala mwana wa nabii. Mimi ni mchungaji wa mifugo, na mtunza mikuyu." Amosi anakataa cheo ambacho kingemlinda. Wana wa manabii walikuwa makundi ya kitaaluma yaliyolipwa; Amazia anadhani Amosi ni mmoja wao, mtu anayetabiri ili "ule mkate." Amosi anasema: sina taasisi, sina mshahara, sina hata mafunzo. Mikuyu ilikuwa tunda la wanyonge, na kazi ya kuitunza ilikuwa ya vumbi na kuchokoza matunda kwa kisu. Ndio maana hoja ya Amazia haifanyi kazi: hauwezi kumfukuza mtu kazi ambayo hakuomba. "Lakini Yahwe akanichukua kutoka kuchunga mifugo." Mamlaka yake hayako katika ubora wake, yako katika kuchukuliwa.

Muktadha

Tunaishi katika miaka ya kati ya karne ya nane kabla ya Kristo, wakati wa Yeroboamu wa pili. Israeli ya kaskazini ilikuwa tajiri kama haijawa tajiri tangu Sulemani: mipaka imepanuka, biashara inashamiri, mavuno ya mfalme yanachukuliwa kwanza kabla ya mmea wa mwisho, ndiyo ile inayotajwa mstari wa kwanza. Betheli ilikuwa hekalu la kitaifa, lililoanzishwa na Yeroboamu wa kwanza kama mbadala wa Yerusalemu. Hivyo Amazia si kasisi wa kijiji; ni afisa wa serikali katika mavazi ya kuhani, na kauli yake "ni patakatifu pa mfalme na nyumba ya kifalme" inasema yote. Dini na dola ni kitu kimoja. Na Amosi ni mgeni kutoka Yuda, kusini, mtu wa nchi anayeingia mahali pa utukufu na kunuka mbuzi.

Mhusika Mkuu

Kwa kweli mhusika mkuu ni Mungu anayejionyesha mara tatu, na anayebadilika bila kubadilika. "Yahwe akapunguza hasira kuhusu hili" si udhaifu; ni tabia yake ya kusikiliza. Mungu huyu anaweza kushawishiwa. Hiyo ni habari ya kushangaza kwa yeyote anayefikiri maombi ni tambiko tu. Lakini Mungu huyu pia anasimama karibu na ukuta na kupima, na uvumilivu wake si upofu. Mwisho anasema "nitainuka juu ya nyumba ya Yeroboamu kwa upanga," na neno la Amazia ni la kutisha: mke, watoto, nchi, kila kitu kinapimwa na kugawanywa. Huyu ni Mungu ambaye hasira yake huchukua muda kuwaka kwa sababu upendo wake ni wa kweli, na ambaye hukumu yake inafika kwa sababu upendo wake ni wa kweli.

Maswali ya Kutafakari

Ni nani ambaye niliacha kumwombea kwa sababu nilidhani amefika mwisho wa rehema, na ninaweza kusema maneno ya Amosi kwa ajili yake leo?

Kama uzi wa timazi ungewekwa kwenye ukuta wa maisha yangu wiki hii, ni upande gani nafahamu kabisa kwamba umepinda, na ni nini kinanifanya nisitake kuutazama?