Danieli 6:23

Maandiko

Asubuhi ile, baada ya usiku wa kufunga na kukosa usingizi, mfalme anasikia sauti kutoka shimoni. Furaha yake inalipuka: anaamuru Danieli atolewe. Na maandiko yanaeleza kwa uzito wa kimya kabisa: "Hakuna dhara lolote lililoonekana kwake, kwa kuwa alikuwa amemtumainia Mungu wake." Mwili ambao ulishushwa kaburini mwa simba unatoka ukiwa mzima, bila kovu, bila alama. Sentensi hiyo fupi ndiyo hitimisho la usiku mrefu wa hofu, na ndiyo kiini cha sura nzima.

Kiini

Angalia jinsi mstari unavyounganisha mambo mawili: kutokudhurika kwa Danieli na kumtumaini kwake Mungu. Si kwamba imani yake ilikuwa nguvu iliyowafunga simba; mstari wa 22 unasema wazi Mungu ndiye aliyetuma mjumbe na kuvifunga vinywa vyao. Imani haikuwa silaha, ilikuwa mkao: mtu aliyefungua madirisha kuelekea Yerusalemu akajua kwamba maisha yake si mali ya sheria ya Wamedi na Waajemi. Hapa ndipo Danieli anatuonyesha kitu kizito kuhusu Mungu: yeye hana wajibu wa kuokoa, lakini anapookoa, anaokoa kikamilifu. "Hakuna dhara lolote" si kupona kwa taratibu; ni ukamilifu wa wokovu. Neema haiponyi nusu nusu.

Uzi Unaopita

Ni vigumu kusoma mstari huu bila kuona kivuli cha jambo kubwa zaidi. Mtu asiye na hatia anashtakiwa na watu wenye wivu. Mtawala anajua hana hatia lakini anashindwa kumwokoa kwa sababu ya sheria isiyoweza kubadilishwa. Anashushwa mahali pa kifo, jiwe linawekwa mlangoni, na muhuri wa mfalme unatiwa juu yake. Kisha, asubuhi na mapema, watu wanakwenda pale wakiwa na huzuni, na wanamkuta akiwa hai. Danieli si Kristo, na haifai kulazimisha kila kipande kifanane. Lakini mfumo ni ule ule, na Mungu ndiye anayeuandika mara mbili. Tofauti ni hii: Danieli aliokolewa asiingie kifoni; Yesu aliingia kabisa, akapitia, na akatoka. Danieli alitoka bila dhara; Yesu alitoka akiwa na makovu, kwa sababu alibeba dhara letu.

Kioo

Kuna kitu ndani yetu kinachotaka mstari huu uwe ahadi ya jumla: nikimtumaini Mungu, saratani itaondoka, kazi itabaki, ndoa itanusurika. Lakini Danieli mwenyewe hakuwa na hakikisho hilo alipopiga magoti mstari wa 10; alipiga magoti bila kujua matokeo. Waamini wengi wamekufa katika mashimo yao. Swali si kama Mungu atakuokoa jinsi unavyotaka, bali kama unaweza kupiga magoti kabla ya kujua jibu. Fikiria mahali ambapo umefunga dirisha lako kimya kimya: umeacha kuomba mbele ya wenzako kazini, umeficha imani yako kwa familia ya mwenzi wako, umepunguza kile unachosema ili usipoteze nafasi. Leo, fungua dirisha moja: piga magoti mahali ambapo mtu mmoja anaweza kukuona, na omba kwa sauti kwa dakika tano.

Mhusika Mkuu

Kwa kweli mhusika wa mstari huu ni Mungu, si Danieli, wala Dario. Lakini angalia Dario kwa muda. Ni mfalme mwenye majimbo 120 chini yake, na hawezi kuokoa mtu mmoja anayempenda. Alijaribu hadi jua likazama. Alifunga, hakulala, akakimbia shimoni mapambazuko. Huyu ni picha ya mamlaka ya kibinadamu yaliyofungwa na sheria yake mwenyewe: mwenye nia njema lakini asiye na uwezo wa kuokoa. Furaha yake katika mstari wa 23 ni furaha ya mtu aliyeshuhudia kile ambacho hakuweza kufanya. Na hapo ndipo Mungu wa Danieli anaonekana tofauti kabisa: hafungwi na sheria za Wamedi na Waajemi, hafungwi na kifo, na anapotaka kuokoa, hakuna kinachomzuia.

Maandiko Mengine

Waebrania sura ya 11 inataja waliofunga vinywa vya simba miongoni mwa mashujaa wa imani, lakini aya zinazofuata zinataja wengine walioteswa, wakakatwa vipande, wasipate ukombozi hapa duniani. Mwandishi anaweka makundi yote mawili chini ya neno moja: imani. Hiyo inatuzuia kufanya Danieli kuwa fomula. Pili, tazama simulizi ya kaburi katika Injili: jiwe, muhuri, walinzi, na asubuhi ya mapema. Mathayo anaeleza kwa makusudi kwamba kaburi lilitiwa muhuri, kama shimo la Danieli. Kile ambacho mamlaka za dunia hufunga kwa mihuri, Mungu hufungua. Shimo la simba ni kivuli; kaburi tupu ndiyo hukumu ya mwisho juu ya nguvu za kifo.

Muktadha

Tunakuwa Babeli, sasa chini ya utawala wa Wamedi na Waajemi, karibu miaka sabini baada ya Danieli kuchukuliwa mateka akiwa kijana. Sasa ni mzee, labda zaidi ya miaka themanini, na yuko juu ya utawala mzima. Hilo ndilo chanzo cha tatizo: yeye ni mgeni, mtu wa mateka kutoka Yuda kama washtaki wake wanavyomkumbusha mfalme katika mstari wa 13, na anapanda juu ya wenyeji. Wivu wa kisiasa unavaa vazi la uzalendo wa kidini. Sheria ya Wamedi na Waajemi haikuweza kubatilishwa, hata na mfalme aliyeitia saini; hiyo ilikuwa fahari ya himaya, na ikawa mtego wake. Katika ulimwengu huo, mtu aliyekataa kubadilisha ratiba yake ya kuomba mara tatu kwa siku alikuwa akifanya tendo la kisiasa, si la faragha.

—

Ni dirisha gani umelifunga kimya kimya ili kulinda nafasi yako, na nini kingetokea ukilifungua tena wiki hii?

Kama Mungu asingekuokoa kutoka shimo lako, ungeendelea kupiga magoti? Jibu lako linasema nini kuhusu unachomtumaini hasa?