Esta 7

Maandiko

Karamu ya pili inaanza kwa mvinyo na swali la mfalme lililorudiwa: "Ni nini haja ya moyo wako?" Esta anajibu bila kuzunguka; anaomba uhai wake mwenyewe na uhai wa watu wake, kwa sababu wameuzwa waangamizwe. Mfalme anataka kujua ni nani aliyethubutu, na jina linatajwa mezani: "Ni huyu mwovu Hamani, adui!" Ndani ya dakika chache kila kitu kinabadilika: Hamani anaanguka kitandani cha malkia akiomba huruma, mfalme anatoka na kurudi akiwa amewaka hasira, na Harbona anakumbusha kuwa nyumbani kwa Hamani kuna mti wenye urefu wa futi hamsini, uliotengenezwa kwa ajili ya Modekai. Amri inatolewa. Hamani anatundikwa kwenye mti wake mwenyewe.

Kiini

Sura hii haina neno "Mungu" hata mara moja, kama kitabu chote cha Esta. Na hapo ndipo uzito wake ulipo. Hakuna sauti kutoka mbinguni, hakuna nabii, hakuna muujiza; kuna karamu, hasira ya mfalme mlevi, na mtumishi anayekumbuka kitu kwa wakati unaofaa. Lakini matokeo ni yale yale ambayo Maandiko yanaahidi kila mahali: mwovu ananaswa kwa mtego wake mwenyewe. Mungu hafanyi kazi hapa kama radi, bali kama mvuto wa dunia; hauonekani, lakini kila kitu kinaanguka kuelekea kwake. Hii ni faraja ya aina fulani kwa mtu ambaye maisha yake hayana miujiza inayoonekana: haki ya Mungu haihitaji jukwaa. Inaweza kufanya kazi kupitia usingizi uliokosekana, kumbukumbu ya mtumishi, na mti ambao mtu mwingine aliuandaa.

Uzi Unaopita Katikati

Hamani si adui wa kawaida. Anaitwa Mwagagi, yaani wa nyumba ya Agagi, mfalme wa Waamaleki ambaye Sauli alishindwa kumuua katika 1 Samweli 15. Kile ambacho Sauli aliacha kikiwa hai kinamrudia Israeli karne nyingi baadaye kama waziri mkuu wa Uajemi mwenye amri ya mauaji. Hivyo Esta 7 ni ukurasa wa mwisho wa hesabu ambayo ilianza nyikani. Na kuna kitu kingine: Hamani anatundikwa kwenye mti. Torati inasema kuwa aliyetundikwa juu ya mti amelaaniwa (Kumbukumbu la Torati 21:23). Paulo anachukua sentensi hiyo hiyo na kuiweka juu ya Yesu katika Wagalatia 3:13. Mti ambao Hamani aliuandaa kwa mwingine unamchukua yeye; mti ambao sisi tuliustahili unamchukua Kristo. Muundo ni ule ule, mwelekeo ni tofauti kabisa.

Kioo

Ombi la Esta ni la kuvunja moyo kwa unyofu wake: "nipewe maisha yangu." Hakuna maneno ya kidini, hakuna ushujaa. Ni mwanamke anayeomba asiuawe. Tunapokuwa mbele ya bosi, mbele ya daktari, mbele ya mume au mke tuliyemkosea, tunapenda kuandaa hotuba nzuri. Esta anasema tu ukweli mchungu na anaufunga na watu wake: hili ni ombi la moyo wangu, na pia ni ombi kwa watu wangu. Hapo ndipo swali linakuja kwako: nafasi yako mezani, ushawishi wako mdogo kazini au kanisani, unautumia kwa nafuu yako tu, au unautumia kwa wale ambao hawana mtu wa kuwasemea? Na tazama Hamani, mtu aliyepima kila kitu kwa heshima aliyopata; anaishia akiomba huruma sakafuni. Kiburi hakiishi vizuri.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza walikuwa Wayahudi wanaoishi kama wachache katika himaya kubwa, watu ambao hawakuwa na hekalu karibu, wala mfalme wao, wala ulinzi wa kisheria. Waliishi wakijua kwamba amri moja ya mtu mwenye hasira inaweza kuwabadilisha kutoka wenyeji hadi wahanga. Kwao, hasira ya mfalme wa Uajemi haikuwa fasihi; ilikuwa hatari halisi. Waliposikia "Mtundikeni Hamani juu yake," waliona kile ambacho mateka wote wanatamani: kwamba mfumo unaowaonea unaweza kujigeuza. Na waliona pia jambo la kuchoma moyo: Modekai ndiye aliyeitoa taarifa ya njama dhidi ya mfalme, lakini alikuwa amesahauliwa. Wasahaulika hawapotei. Kwao hii ilikuwa injili ya uvumilivu: endelea kuwa mwaminifu ukiwa haujaonekana.

Swali Gumu

Sura hii ina kitu kinachotutia wasiwasi. Mfalme haongozwi na haki bali na hasira ya kibinafsi; anachukizwa hasa kwa kuona Hamani karibu na malkia, "atamdharirisha malkia mbele zangu katika nyumba yangu?" Halafu, "hasira ya mfalme ikatulia." Yaani hukumu ya haki inatokea kwa sababu zisizo za haki. Je, tunapaswa kufurahia hilo? Maandiko hayatoi maelezo laini. Mungu anatumia mfalme mgumu kama alivyotumia Koreshi na Nebukadneza, bila kuidhinisha tabia zao. Ni kweli inayotusumbua: Mungu hutenda kazi ndani ya historia iliyochafuka, na si kila chombo anachotumia ni kitu tunachopaswa kupenda. Kufurahia matokeo bila kutamani kuwa kama Ahusiero, hiyo ni hekima ambayo sura hii inatuachia sisi tuipambanie.

Mwangwi wa Maandiko

Ahadi ya mfalme, "Hata nusu ya ufalme wangu utapewa," inarudi katika Injili kwa namna ya kutisha. Herode anaahidi kitu kama hicho kwa binti wa Herodia, na yeye anaomba kichwa cha Yohana Mbatizaji (Marko 6). Malkia mmoja anatumia ahadi kuomba uhai; msichana mwingine anaitumia kuomba kifo. Ahadi hiyo hiyo, mioyo miwili tofauti. Na Zaburi 7 inasema kwamba mtu mwovu anachimba shimo na kuanguka ndani yake mwenyewe; Esta 7 ni hadithi hiyo iliyoandikwa kwa mbao za futi hamsini. Kutoka hapo ni hatua fupi hadi Kalvari, mahali ambapo muundo unabadilika: huko yule anayetundikwa hakuwa amejenga mti kwa mwingine, alikubali mti ambao wengine walimwandalia, na hasira ilitulia kwa njia nyingine kabisa.

Maswali ya Kutafakari

Wapi kwenye maisha yako uko mezani, ukiwa na sauti, na ni nani anayehitaji wewe useme "hili pia ni ombi kwa watu wangu"?

Kuna mti gani uliouandaa kwa mtu mwingine, kwa maneno, kwa kumbukumbu au kwa mpango wa kisiri, ambao unaweza kurudi kwako?