Kutoka 33:12

Maandiko

Musa anasimama mbele za Mungu na kusema kwa uwazi wa ajabu: umeniagiza niwapeleke watu hawa safarini, lakini hujaniambia utamtuma nani pamoja nami. Kisha anachukua maneno ya Mungu mwenyewe na kuyarudisha kwake kama hoja: umesema unanijua kwa jina, na kwamba nimepata upendeleo machoni pako. Ni ombi lililojengwa juu ya ahadi, si juu ya hisia; Musa anasihi kwa kumkumbusha Mungu kile Mungu alichokwisha sema.

Kiini

Aya hii inaonyesha jinsi maombi ya kweli yanavyofanya kazi: si kumshawishi Mungu abadili nia, bali kumshikilia kwa neno lake mwenyewe. Musa hana msingi mwingine. Watu ameambiwa ni "wajehuri," ndama wa dhahabu bado unanuka kambini, na Mungu amesema hataenda nao. Kilichobaki ni sentensi mbili ambazo Mungu aliwahi kusema: "Nina kujua kwa jina, na umepata upendeleo kwangu." Musa anasimama juu ya hizo kama mtu anayesimama juu ya mwamba katikati ya mafuriko. Na hapo ndipo tunapoona kitu kuhusu Mungu: hataki waabudu wanaomsihi kwa sifa zao wenyewe, bali wanaoshika ahadi zake. Neema si sababu ya kunyamaza; ni sababu ya kuongea.

Uzi Unaopita

Swali la Musa, "nani utamtuma na mimi," halijibiwi kwa jina la mtu. Mungu anajibu aya mbili baadaye: "Uwepo wangu utaenda nawe." Jibu ni Mungu mwenyewe. Lakini bado kuna pengo: Musa hawezi kuuona uso wa Mungu na kuishi, na hema la kukutania limekitwa nje ya kambi, mbali na watu. Uzi huu unaendelea hadi Yohana anapoandika kwamba Neno alifanyika mwili na kuweka hema lake kati yetu, na tukauona utukufu wake. Kile Musa aliomba akapewa kwa nusu, kwetu kimepewa kikamilifu: uwepo si nguzo ya wingu nje ya kambi bali mtu aliyekaa mezani na wenye dhambi. Musa aliyejulikana kwa jina anaombea taifa la wakorofi; Kristo anayejulikana na Baba anasimama kwa ajili ya wakorofi wote, na uso wake hauui, unaokoa.

Kioo

Kuna wakati unapewa jukumu bila kupewa uhakika. Unaambiwa lea watoto hawa, ongoza kikundi hiki, endelea na ndoa hii, vumilia kazi hii, na hakuna anayekwambia nani atakuwa pamoja nawe. Musa hakuficha ukiwa huo; alisema wazi, "hauja niambia nani utamtuma na mimi." Hilo si ukosefu wa imani, ni imani inayoongea. Hatari kwetu ni kimya: tunabeba mzigo tukiwa na hasira ya ndani badala ya kupeleka swali kwa yule aliyetutuma. Au tunageukia msaada wowote, malaika yeyote, mradi tu tusiende peke yetu, huku tukisahau kwamba tuliahidiwa uwepo wa Mungu mwenyewe. Leo, chukua kipande cha karatasi, andika jina lako, na chini yake andika maneno haya: "Nina kujua kwa jina." Kisha isome kwa sauti mara moja, halafu mwambie Mungu jambo moja unalolibeba bila kujua ni nani atakayekuwa nawe.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale walioisikia hadithi hii kwanza walikuwa watu waliojua maana ya kuvua mikufu. Walikuwa wamechangia dhahabu kwa ndama, na sasa wamevua mapambo yao, wamesimama milangoni mwa mahema yao wakimtazama Musa akipotea ndani ya wingu. Kwao, hema kukitwa nje ya kambi ilikuwa hukumu inayoonekana kwa macho: Mungu yuko karibu, lakini si kati yetu. Walijua pia kwamba katika ulimwengu wao, mtumwa hasemi na mfalme kwa namna hii. Ujasiri wa Musa ulikuwa wa kushtua. Na kile walichokisikia katika aya hii kilikuwa tumaini lao pekee: kuna mtu mmoja ambaye Mungu anamjua kwa jina, na huyo mtu hakutumia nafasi hiyo kujiokoa mwenyewe.

Undani Mmoja

"Nina kujua kwa jina." Neno la Kiebrania hapa ni yada, na halimaanishi kuwa na taarifa juu ya mtu. Ni kujua kwa uhusiano, kujua kwa ukaribu, aina ya kujua kunakotumika kwa mume na mke. Kuongeza "kwa jina" kunaifanya iwe kali zaidi: katika mahakama za wafalme wa kale, kujulikana kwa jina na mfalme kulimaanisha kuchaguliwa binafsi kutoka kwenye umati usio na majina. Musa haambiwi "nakujua wewe ni Mlawi kutoka ukoo fulani." Anaambiwa amechaguliwa, amejulikana, ameitwa. Na anagundua jambo ambalo wengi wetu hatujagundua: kujulikana kwa jina ni sarafu unayoweza kutumia. Musa anaitumia mara moja, si kujinunulia usalama, bali kununua wokovu wa taifa lililomkasirisha Mungu.

Maandiko Mengine

Yohana anaandika kwamba Mchungaji Mwema anawaita kondoo wake kwa majina yao na kuwatoa nje; kile kilichokuwa cha Musa peke yake katika Sinai kimekuwa cha kila mwamini. Wewe pia unajulikana kwa jina, si kwa sababu umefanya jambo la ajabu, bali kwa sababu umeitwa. Na pale Musa anapoomba mtu wa kwenda naye, Yohana anajibu kwa mstari mmoja: Neno alifanyika mwili, akaweka hema lake kati yetu. Hema ambalo Musa alilikita nje ya kambi limehamishwa; Mungu amekuja kukaa ndani, si nje. Aya hii ya Kutoka ni sala inayosubiri jibu, na jibu lake lina jina: Yesu Kristo.

Maswali ya Kutafakari

Ni ahadi gani ya Mungu unayoweza kuisimamia leo kama Musa alivyosimamia yake, na kwa nini umeacha kuitumia?

Musa alitumia upendeleo wake mbele za Mungu kwa ajili ya watu waliokuwa wamemwangusha; wewe unaitumia nafasi yako mbele za Mungu kwa ajili ya nani?