Maombi Yenye Nguvu Katika Biblia

Utangulizi

Kuna wakati mama mmoja anapiga magoti sakafuni saa nane usiku, akiwa ameshika kifua chake, akimwomba Mungu kwa ajili ya mtoto wake aliyepotea njia. Hakuna maneno mazuri. Hakuna sarufi safi. Kuna machozi tu, na jina moja anaomboleza: "Yesu." Je, sala ile ina nguvu? Au ni maneno tu yanayoyeyuka hewani kabla ya kufika mbinguni?

Swali hili linawaumiza wengi. Tumesikia hadithi za maombi yaliyohamisha milima, tumesoma juu ya Eliya aliyefunga mvua kwa miaka mitatu na nusu, lakini maombi yetu wenyewe mara nyingi yanahisi kama yanabaki dari ya chumba. Katika ukurasa huu tutachimba kwa kina maana halisi ya maombi yenye nguvu katika Biblia, tutafuata uzi wake kutoka Mwanzo hadi Ufunuo, tutavunja imani potofu zinazotuzuia, na hatimaye tutajifunza jinsi ya kuomba kwa namna inayogeuza mambo kweli kweli.

Mtazamo wa mwongozo huu

Mtazamo wa ukurasa huu ni huu: maombi yenye nguvu si mbinu, ni uhusiano. Nguvu ya maombi haitokani na kiasi cha imani yako, urefu wa maneno, sauti yako ilivyo kubwa, au idadi ya watu wanaoungana nawe. Nguvu ya maombi inatokana na yule unayemwomba, na kutoka katika ile hali ya kuwa mwanawe kupitia Yesu Kristo. Waandishi wengi huchambua "kanuni saba za maombi yenye nguvu" kama vile ni fomula ya kemikali. Sisi tutafuata njia tofauti: tutaonyesha kuwa Biblia haitufundishi jinsi ya kumshinikiza Mungu, bali jinsi ya kutembea naye kama Baba anayekusikia hata kabla hujafungua kinywa chako.

Biblia inasema nini kuhusu maombi yenye nguvu?

Biblia haiwahi kutumia neno "maombi yenye nguvu" kama kichwa cha somo, lakini inaonyesha wazi kwamba baadhi ya maombi husonga mbingu na mengine hubaki maneno matupu. Tofauti iko wapi?

Yakobo anatoa kifungu maarufu sana: "Kuungama dhambi zenu ninyi kwa ninyi, na kuombeana, mpate kuponywa. Kuomba kwake mwenye haki kwafaa sana, akiomba kwa bidii" (Yakobo 5:16). Kumbuka Yakobo hasemi "kuomba kwa mwenye vipawa" au "kwa mwenye sauti kubwa." Anaeleza mwenye haki, yaani yule aliye katika uhusiano sahihi na Mungu. Nguvu ya maombi haitokani na mwombaji mwenyewe; inatokana na msimamo wake mbele za Mungu. Na msimamo huo haujengwi kwa juhudi zetu, bali kwa neema ya Kristo iliyotuhesabia haki yake.

Yesu mwenyewe alipofundisha juu ya maombi, hakuanza na mbinu bali na uhusiano: "Basi ninyi salini hivi; Baba yetu uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe, hapa duniani kama huko mbinguni. Utupe leo riziki yetu. Utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni wetu. Na usitutie majaribuni, lakini utuokoe na yule mwovu" (Mathayo 6:9-13). Ona jinsi maombi haya yanavyoanza. Si kwa ombi la haraka, bali kwa neno "Baba." Kabla ya kuomba chochote, Yesu anatukumbusha sisi ni akina nani na Mungu ni nani kwetu. Hii ndiyo msingi wa nguvu yote katika maombi.

Mungu mwenyewe anatualika kwa ahadi ya kushtua: "Niite, nami nitakuitikia, nami nitakuonyesha mambo makubwa, magumu usiyoyajua" (Yeremia 33:3). Fikiria ukubwa wa mwaliko huu. Muumba wa mbingu na nchi anasema, "Niite." Sio "unifikie kwa kutumia mtu wa kati," sio "utie sadaka kwanza," bali "niite." Maombi yenye nguvu yanaanza na kuamini kwamba Mungu anakusikia unapoita.

Paulo anatoa mwelekeo mwingine: "Msijisumbue kwa neno lo lote; bali katika kila neno kwa kusali na kuomba, pamoja na kushukuru, haja zenu na zijulikane na Mungu. Na amani ya Mungu, ipitayo akili zote, itawahifadhi mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu" (Wafilipi 4:6-7). Hapa Paulo hafundishi jinsi ya kupata kile unachohitaji, bali jinsi ya kupata amani hata kabla hujapata kile unachohitaji. Nguvu ya maombi mara nyingi haipimwi kwa jibu la haraka, bali kwa amani inayozidi akili zetu inayotushukia tunapoomba.

Nguvu haiko katika maneno; iko katika Baba anayesikia.

Halafu Paulo anaongeza amri fupi: "Ombeni bila kukoma" (1 Wathesalonike 5:17). Sio kwamba tuwe magotini masaa 24. Anaeleza namna ya kuishi ambayo mazungumzo na Mungu hayakomi, kama mtoto anayeishi karibu na baba yake anavyoendelea kuzungumza naye siku nzima.

Uzi unaopita katika Biblia yote

Kutoka mwanzo hadi mwisho, Biblia ni kitabu cha watu wanaozungumza na Mungu na Mungu anayewajibu.

Katika Mwanzo, Enoko "alikwenda pamoja na Mungu, kisha akatoweka, maana Mungu alimtwaa" (Mwanzo 5:24). Hapa hakuna maombi rasmi, ila kuna ushirika wa kila siku. Abrahamu anamsihi Mungu asiiangamize Sodoma, akipunguza idadi ya wenye haki kutoka hamsini hadi kumi, na Mungu anasikiliza kila zamu (Mwanzo 18). Hii inatuonyesha kitu cha ajabu: Mungu hafanyi mambo kwa siri bila watu wake; anawaingiza katika mazungumzo yake.

Musa anaomba juu ya mlima, na uso wake unang'aa. Hana anamwaga roho yake katika hekalu, huku Eli akidhani amelewa, na Mungu anamzalia Samweli. Daudi anaandika Zaburi zake nyingi kama maombi mabichi ya moyo uliovunjika na moyo unaoshangilia. Sulemani anaomba hekima, na Mungu anampa hekima na utajiri. Eliya anaomba mvua isinyeshe, nayo haikunyesha kwa miaka mitatu na miezi sita; anaomba tena, mbingu zikatoa mvua (soma tena Yakobo 5:17-18 kwa uthibitisho).

Manabii wanaomba juu ya taifa lililopotea. Danieli anafungua dirisha lake mara tatu kwa siku akielekea Yerusalemu, hata wakati sheria za mfalme zinamkataza. Nehemia anaomba kimya kimya mbele ya mfalme kabla ya kujibu swali, na Mungu anamruhusu kujenga upya kuta.

Kisha Yesu anakuja. Hapa uzi wa maombi unafikia mahali pake pa juu. Yesu anaomba usiku kucha kabla ya kuchagua wanafunzi. Anaomba juu ya kaburi la Lazaro. Anafundisha "Baba Yetu." Analia machozi katika bustani ya Gethsemane: "Baba yangu, ikiwezekana, kikombe hiki kiniepuke; walakini si kama nitakavyo mimi, bali kama utakavyo wewe" (Mathayo 26:39). Hili ndilo ombi lenye nguvu kupita yote, kwa sababu lilifungua mlango wa msalaba, na msalaba ukafungua mlango wa mbinguni kwa ajili yetu.

Baada ya Ufufuo, Roho Mtakatifu ashuka juu ya wanafunzi wakiwa wanaomba pamoja katika chumba cha juu (Matendo 1-2). Kanisa la kwanza linazaliwa kwa maombi. Petro yuko gerezani; kanisa laomba; malaika anamtoa. Paulo na Sila wanaimba na kuomba kifungoni, na tetemeko la nchi linafungua milango. Kila kurasa ya Matendo imejaa harufu ya maombi.

Hatimaye, katika Ufunuo, tunaona sura ya kushangaza: maombi ya watakatifu yanakusanywa katika chetezo za dhahabu na kuinuliwa mbele za kiti cha enzi cha Mungu (Ufunuo 5:8, 8:3-4). Hakuna ombi hata moja lililopotea. Kila kilio cha mama yule wa saa nane usiku kimehifadhiwa mbinguni.

Uzi ni mmoja: kutoka Enoko hadi Yohana katika Patmo, Mungu anaongea na wanadamu, na wanadamu wanaongea naye, kwa njia ya damu ya Kristo iliyofungua njia mpya na iliyo hai.

Kutokuelewana kwa kawaida

Kwanza, kuna wale wanaoamini kwamba maombi marefu yana nguvu zaidi kuliko maombi mafupi. Yesu alifundisha kinyume kabisa: "Nanyi mkiwa katika kusali, msipayuke-payuke, kama watu wa mataifa; maana hudhani ya kuwa watasikiwa kwa sababu ya maneno yao kuwa mengi" (Mathayo 6:7). Ombi lenye nguvu si lile linalojaribu kumshawishi Mungu kwa maneno mengi; ni lile linalotoka moyoni ulio wazi mbele yake. Ombi la mtoza ushuru, "Ee Mungu, uniwie radhi mimi mwenye dhambi" (Luka 18:13), lilikuwa la maneno saba tu, lakini lilirudi nyumbani likiwa limehesabiwa haki.

Pili, wengi wanadhani ni lazima wafikie kiwango fulani cha imani kabla maombi yao yasikike. Hii inawavunja moyo watu wengi ambao wanajua imani yao ni dhaifu. Lakini kumbuka baba yule aliyemletea Yesu mtoto wake mwenye pepo: "Ninaamini, nisaidie kutokuamini kwangu" (Marko 9:24). Yesu hakusubiri imani yake ikamilike; alimponya mtoto pale pale. Yesu alisema, "Iwapo mtakuwa na imani kama chembe ya haradali" (Mathayo 17:20). Hutakiwi kuwa na mlima wa imani; unahitaji chembe ndogo tu iliyoelekezwa kwa Mungu wa kweli.

Tatu, kuna imani potofu kwamba kila ombi lililo katika mapenzi ya Mungu litajibiwa kwa "ndio" haraka. Paulo aliomba mara tatu kwa "mwiba katika mwili," na Mungu akamjibu, "Neema yangu yakutosha; maana uweza wangu hutimilika katika udhaifu" (2 Wakorintho 12:9). Yesu mwenyewe alikataliwa kikombe alichoomba kiepushwe. Ombi lenye nguvu si lile linalobadilisha nia ya Mungu, bali lile linalotuweka katika mapenzi yake.

Nne, wengine wanafikiri maombi yenye nguvu ni yale yanayofuatana na hisia kali, machozi, au sauti kubwa. Hana aliomba kimya kimya midomo yake tu ikitikisika (1 Samweli 1:13), na Mungu akamsikia. Nehemia aliomba kwa sekunde chache akiwa ameshika kikombe cha mfalme. Nguvu ya ombi haipimwi kwa hisia; inapimwa kwa uhusiano wako na Mungu na kwa kuufuata mkono wake.

Kuishi kwayo leo

Ombi lenye nguvu huanza pale unapoacha kujifanya.

Vitendo vinaanza asubuhi. Kabla hujaingia katika mtandao, kabla hujajibu ujumbe wa kwanza, tumia dakika tano kumwambia Mungu, "Baba, leo hii ni siku yako. Niongoze." Hii ni tafsiri hai ya "Ombeni bila kukoma." Sio kwamba unaacha kazi yako, bali unaunganisha kila hatua na Mungu.

Katika ndoa, badala ya kubishana peke yako kichwani mwako, geuza malalamiko yako kuwa maombi. Yakobo alisema, "Hamna kitu kwa sababu hamwombi" (Yakobo 4:2). Ni ajabu jinsi mume au mke anavyoonekana tofauti unapomwombea kwa dakika kumi kabla ya kuzungumza naye.

Ukiwa mgonjwa, mwite mzee wa kanisa akuombee, kama Yakobo 5:14 inavyoagiza. Usifiche magonjwa yako kanisani; ombeana. Ushirika wa waaminio uliojaa maombi ni kimbilio la kweli.

Kama unapambana na wasiwasi wa kifedha, jaribu utaratibu wa Wafilipi 4:6-7. Andika hofu yako, halafu igeuze kuwa ombi, halafu ongeza shukrani kwa kile Mungu amefanya tayari. Amani ile "ipitayo akili zote" haiji kwa mtu asiyeomba.

Katika kazi yako, kabla ya mkutano mgumu, omba dua fupi kama Nehemia: "Bwana, nipe hekima na maneno sahihi." Mungu hasubiri maombi ya kanisani tu; anasikia maombi ya ofisini pia.

Kwa kijana anayepambana na dhambi ya siri, jipatie rafiki mmoja wa Kikristo wa kuungama naye. "Kuungama dhambi zenu ninyi kwa ninyi, na kuombeana, mpate kuponywa" (Yakobo 5:16). Uponyaji hauji kwa kujificha; unakuja kwa kuungama.

Kwa mzazi anayelia machozi juu ya mtoto aliyeacha imani, kumbuka Monika, mama wa Augustino, aliyeomba kwa miaka kumi na saba. Mungu hasahau machozi ya mzazi. Endelea kuomba, "Bwana rudisha mwanangu."

Kioo

Sasa nataka kukuuliza wewe moja kwa moja: maombi yako yamekuwaje mwezi huu? Sio maombi ya kanisani, sio yale unayowaombea watoto kabla ya kulala, bali maombi yako ya siri, wewe na Mungu peke yenu. Yamekuwa ya kila siku, au yamekuwa nadra kama mvua ya jangwani?

Nakumbuka mwanaume mmoja ambaye alinieleza, "Nimekuwa Mkristo kwa miaka thelathini, lakini bado sijui kuomba." Ilinishtua. Baadaye nikagundua alichokuwa akisema: alijua kutumia maneno ya kidini, lakini hakuwahi kuzungumza na Mungu kama Baba. Alikuwa akifanya utaratibu, si uhusiano.

Je, wewe uko wapi? Labda umejenga kazi kubwa, familia nzuri, huduma inayoheshimika, lakini ndani yako unajua uhusiano wako na Mungu umepoa. Unaomba tu unapohitaji kitu. Unamsikia Mungu tu unapokuwa katika shida. Hii sio maombi yenye nguvu; hii ni maombi ya dharura.

Au labda uko upande mwingine. Umeomba na kuomba, na haijibu. Umechoka. Umeanza kufikiri kuwa Mungu hakusikii, au hajali, au yote haya ni ndoto. Nataka ukukumbuke: maombi yako yamehifadhiwa katika chetezo za dhahabu mbinguni. Hakuna hata moja iliyopotea. Wakati wa Mungu si wakati wetu, lakini yeye ni mwaminifu.

Rudi leo. Sio kwa maneno mengi. Sema tu, "Baba, nirudishe. Nifundishe kuomba tena." Yeye anasubiri wewe kama baba wa yule mwana mpotevu, akiwa amesimama barabarani, macho yakichunguza upeo wa macho, akitumaini leo utarudi nyumbani.

Imeelezwa kwa watoto

Watoto huelewa maombi kwa haraka zaidi kuliko watu wazima wengi. Wanajua maana ya kuzungumza na baba yao. Njia rahisi ya kuwafundisha ni hii: "Maombi ni kuzungumza na Mungu, kama unavyozungumza nami. Mungu ni Baba yako mkubwa aliye mbinguni, na anataka kusikia sauti yako. Unaweza kumwambia unayoyafurahia, unayoyaogopa, unayohitaji, na hata unayoyafanya vibaya. Yeye husikia kila jambo."

Wafundishe kwamba maombi hayahitaji lugha maalum. Wanaweza kuomba wakiwa wamelala, wakicheza, au wakiwa shuleni. Wanaweza kuomba kwa maneno yao wenyewe. Mungu hachagui watoto wenye Kiswahili safi tu; anasikia hata sauti ndogo kabisa.

Kwenye Faith.network tunatengeneza maelezo maalum kwa makundi tofauti ya watoto: watoto wa shule ya awali kati ya miaka mitatu na sita ambao hujifunza vizuri kupitia hadithi fupi na michezo; wanafunzi wa shule ya msingi kati ya miaka saba na kumi na miwili ambao wanaweza kufuata mifano ya kina zaidi kama ya Danieli au Hana; na vijana wa miaka kumi na mbili na kuendelea ambao wanapambana na maswali makubwa kama "kwa nini Mungu haonekani kunisikia?" Kila kikundi kina njia yake ya kufikia. Kama wewe ni mzazi au mwalimu wa Shule ya Jumapili, tafuta maelezo yaliyoandaliwa kwa umri wa mtoto wako, ili maombi yasibaki mazoezi ya kukariri, bali yawe uhusiano hai wa maisha yao yote.

Maswali yanayoulizwa mara kwa mara

Kwa kuhitimisha

Maombi yenye nguvu si mbinu ya kujifunza; ni uhusiano wa kuishi. Ndani ya Biblia yote, kutoka Enoko aliyekwenda pamoja na Mungu hadi maombi ya watakatifu yanayokusanywa katika chetezo mbele ya kiti cha enzi, tunaona picha moja: Mungu anayewasikia watoto wake, si kwa sababu ya ustadi wao, bali kwa sababu ya damu ya Mwanawe iliyofungua njia. Nguvu ya maombi yako haitegemei ubora wa maneno yako, bali ubora wa Mwokozi wako.

Kwa hiyo usitafute fomula. Usifikiri lazima kwanza uwe mtu bora kabla ya kuja kwa Mungu. Njoo kama ulivyo. Piga magoti au simama, tamka au nyamaza, lia au shangilia. Sema tu, "Baba." Yeye anasikia. Endelea kusoma Mathayo 6, Wafilipi 4, Yakobo 5, na Zaburi ambazo ni shule kubwa ya maombi. Jipatie rafiki wa kuombeana naye. Anza siku kwa dakika tano za kuzungumza na Mungu, na uangalie jinsi Mungu anavyoanza kubadilisha, si mazingira yako tu, bali moyo wako wenyewe. Hapo utagundua kwamba ombi lenye nguvu zaidi si lile linalobadilisha ulimwengu, bali lile linalobadilisha yule anayeomba.