Ezekieli 36

Maandiko

Mungu anamwagiza Ezekieli kunena na milima ya Israeli, ardhi iliyoteketea ambayo mataifa jirani walikuwa wakiicheka na kuidai kama mali yao. Kwa milima hiyo iliyokuwa ukiwa Mungu anaahidi matawi, mavuno, watu, mifugo, miji iliyojengwa upya. Kisha sauti inageuka kutoka ardhi kwa watu: waliinajisi nchi kwa damu na sanamu, walitawanywa, na huko uhamishoni walilitukana jina la Mungu, hivyo kwamba mataifa wakauliza, "Je! hawa kweli ni watu wa Yahwe?" Na hapo ndipo Mungu anatangaza jambo la kushangaza: atawakusanya, atawanyunyizia maji masafi, ataondoa moyo wa jiwe na kuweka moyo wa nyama, ataweka Roho yake ndani yao, lakini si kwa sababu wanastahili. "Sifanyi haya kwa ajili yenu."

Kiini

Sentensi ngumu zaidi katika sura hii si ile ya hukumu, ni ile ya wokovu: "Sifanyi haya kwa ajili yenu, nyumba ya Israeli, lakini jina langu." Mungu anaokoa, na anakataa kabisa kupewa sifa ya kuokoa kwa sababu tuna kitu cha kuvutia. Utukufu wake mwenyewe ndio chemchemi ya neema, na hii ni habari njema kubwa kuliko tunavyokubali mara ya kwanza. Kwa maana ikiwa upendo wake ulisimama juu ya thamani yangu, ungeanguka siku thamani yangu ikianguka. Lakini kama unasimama juu ya jina lake, hakuna kitu ninachoweza kufanya kuufanya ukome. Zaidi ya hayo: mabadiliko yanatoka kwake, si kwangu. Yeye anatoa moyo mpya, anaweka Roho yake, na kisha, tu kisha, "kuwawezesha kutembea katika sheria zangu." Utii ni matunda, hauwezi kuwa mzizi.

Uzi Unaoendelea

Maji masafi, moyo mpya, Roho ndani: hizi ni sehemu tatu za ahadi moja ambayo Yesu anaisogeza mbele usiku aliposema na Nikodemo kwamba mtu hawezi kuona Ufalme wa Mungu bila kuzaliwa kwa maji na Roho. Nikodemo alikuwa mwalimu wa Israeli; alipaswa kujua Ezekieli 36. Yesu hakuwa akianzisha wazo geni, alikuwa akisema kwamba saa ya ahadi hii imefika, na kwamba inamgusa hata mwanamume mwenye heshima wa kidini. Na kumbuka Pentekoste: Roho anamwagwa, na kutoka kwa mataifa yote watu wanakusanywa. Kile ambacho Ezekieli aliona kama kurudi kwa Israeli kwenye milima yake, tunakiona likipanuka: Mungu akijenga tena magofu, akiwakusanya walio watawanyika, akifanya ardhi iliyokufa "kama bustani ya Edeni."

Kioo

Kuna kitu ndani yetu kinachotaka Mungu atuokoe kwa sababu tunafaa. Tunaipenda hadithi ambayo tulikuwa tayari tunatafuta, tulikuwa waaminifu kwa siri, tulikuwa bora kuliko wale wengine. Sura hii inavunja hadithi hiyo. Njia zako, Mungu anasema, zilikuwa "kama uchafu wa hedhi ya mwanamke mbele yangu." Ni kauli ya kuudhi, na imekusudiwa kuudhi. Halafu inakuja aya inayoumiza zaidi: "Hivyo tahayarikeni na kufadhaika kwa sababu ya njia zenu." Aibu hii haiji kabla ya neema, inakuja baada yake, na hiyo inabadilisha kila kitu. Unaposimama mahali ambapo umesamehewa kabisa, unaweza mwishowe kuacha kujitetea. Fikiri kuhusu ndoa ile uliyoiharibu kwa ukimya wako, pesa ulizozitumia unavyojua wewe pekee, mtoto anayekumbuka ukali wako. Umeshughulika sana kupunguza hatia hiyo kwa maelezo. Ezekieli anakuambia: acha kuipunguza. Mungu hahitaji uwe safi ili akubali; anataka useme ukweli ili akuoshe.

Leo, chukua dakika kumi, kaa peke yako, na kuandika kwenye kipande cha karatasi jambo moja ambalo mara zote unalitetea. Halafu andika chini yake maneno haya kutoka aya 25: "nitanyunyiza maji masafi juu yenu." Kisha rarua karatasi.

Swali

Kama Mungu anaweza kubadilisha moyo wa jiwe kuwa moyo wa nyama, kwa nini hafanyi hivyo kwa kila mtu, sasa? Sura hii haitupi jibu, na tusijaribu kutunga moja. Inasema jambo moja kwa uwazi: mabadiliko hayatoki kwetu. Israeli hawakuomba moyo mpya; walidhihaki jina la Mungu hata uhamishoni. Lakini aya 37 inaongeza kitu cha kushangaza: "Tena nitaulizwa na nyumba ya Israeli kufanya hivi kwa ajili yao." Mungu ambaye ameamua kutenda bado anataka kuombwa. Hii haisuluhishi fumbo la uchaguzi wake; inatuambia tu njia yetu ya kuingia ndani yake. Hatujui kwa nini moyo mmoja unayeyuka na mwingine unabaki jiwe. Tunajua wapi kupiga hodi.

Mhusika Mkuu

Mungu katika sura hii ana hasira, na hasira yake ni ya kuvutia kwa sababu haielekei tu kwa Israeli. Anawaka moto kwa sababu Edomu na mataifa mengine walifurahia kuanguka kwa watu wake: "walikuwa na furaha yote katika mioyo yao na dharau katika roho zao." Yeye ni Mungu anayeumia kwa jina lake linapodhihakiwa, na jina lake linadhihakiwa watu wake wanapoonekana kama waliotelekezwa. Hii ni sura ya Mungu ambaye heshima yake na wokovu wa watu wake vimeungana kwa fundo moja ambalo hawezi kulitenganisha. Na kwa sababu vimeungana, hana namna ya kutuacha bila kujiacha mwenyewe. Ndiyo maana anasema kwa milima iliyokufa, ardhi ambayo haiwezi kumjibu: "nipo kwa ajili yenu."

Mazingira

Tuko Babeli, karibu mwaka 585 kabla ya Kristo. Yerusalemu imeanguka, Hekalu limebomolewa, na kikundi cha wakimbizi wa Kiyahudi wanakaa kando ya mifereji ya maji ya nchi ya kigeni. Kwa akili ya wakati huo, hukumu ilikuwa wazi: mungu wa Babeli alishinda mungu wa Yuda. Majirani, hasa Edomu, walikuwa wamechukua sehemu za ardhi tupu na kucheka. Ndani ya uhamisho huo, milima ya Israeli ilikuwa zaidi ya jiografia; ilikuwa uthibitisho wa kushindwa kwa Mungu. Ezekieli, kuhani ambaye hakupata kuhudumu katika Hekalu, anasimama katikati ya watu waliopoteza ardhi, ibada na jina. Na anaambiwa kunena, hata kwa mawe, kwamba Mungu hajapoteza kitu.

Tafakari

Wapi katika maisha yako unategemea, kwa siri, kwamba Mungu anakupenda kwa sababu unastahili zaidi kuliko wengine?

Ni magofu gani ndani yako ambayo umeyaandika kama "hayawezi kujengwa tena," na ungeanzaje kuomba Mungu ayajenge?