Ezekieli 39

Ndege wanaokuja kwa karamu

Kuna picha katika sura hii ambayo ni vigumu kuisahau: Mungu mwenyewe anawaalika ndege wa angani na wanyama wa porini kwenye "dhabihu kubwa juu ya milima ya Israeli," ili "mle nyama na kunywa damu" ya mashujaa walioanguka. Hii si lugha ya kumbembeleza msomaji. Ezekieli anaandika kwa watu ambao walikuwa uhamishoni, wamevunjika, wamechoka, wakijiuliza kama Mungu wao bado ana nguvu. Na jibu linakuja kwa namna ya ukatili wa vita: Gogu, adui mkuu kutoka kaskazini, atakuja na atakwama. Silaha zake zitachomwa kwa muda wa siku saba. Miili yake itazikwa kwa muda wa miezi saba. Kisha, mwishoni, Roho wa Mungu atamiminwa juu ya nyumba ya Israeli.

Kiini

Sura hii inasema jambo moja gumu kwa uwazi: Mungu anajali jina lake kuliko unavyofikiri. Mara nne au tano anasema, "watajua kwamba mimi ni Yahwe." Hii si kiburi cha kimungu; ni ukweli wa kimsingi. Mungu haokoi Israeli kwa sababu wanastahili, "watabeba aibu yao na uhaini mkubwa walio nihaini" (mstari 26). Anawaokoa kwa sababu jina lake takatifu limetukanwa kati ya mataifa, na anataka lifahamike tena. Hii inabadilisha kila kitu tunachofikiria kuhusu wokovu. Wokovu si mradi wa kujithamini; ni utukufu wa Mungu ukirudi kwenye nafasi yake sahihi. Neema ni ya kweli, lakini si ya bei rahisi, na haizunguki mimi kama kitovu.

Uzi wa Pamoja

Mwisho wa sura unafunua mshangao ambao unavuka kurasa nyingi za Biblia. Baada ya damu yote na miili, Mungu anasema: "nitakapomwaga Roho wangu katika nyumba ya Israeli" (mstari 29). Hii ni ahadi ile ile inayolipuka katika Matendo 2, siku ya Pentekoste. Ezekieli anaona kutoka mbali kile ambacho Petro anakitangaza kimetimizwa katika Kristo: Mungu hafichi tena uso wake. Damu ya dhabihu katika Ezekieli 39 ni ya maadui; damu ya dhabihu katika Agano Jipya ni ya Mwana. Lakini mwelekeo ni ule ule: Mungu anachukua hatua ya kwanza ili watu wake wamjue. Kati ya Ezekieli na Pentekoste kuna Msalaba, ambapo hukumu na neema zinakutana katika mwili mmoja.

Kioo

Sasa ngoja kidogo. Wewe unayesoma, je unamjua Mungu kama yule anayelinda utukufu wake, au kama yule anayelinda faraja yako? Kuna tofauti kubwa. Sura hii inagusa kiburi kilichofichika ndani yetu, kile kiburi kinachodhani kwamba historia inazunguka mimi, kwamba maombi yangu ni kitovu cha mipango ya Mungu, kwamba nikirudi kwake ni kama fadhila ambayo ninampa. Ezekieli anasema hapana. Unarudishwa ili jina lake lijulikane, si ili ustarehe. Na kuna faraja ya ajabu katika hili: kama wokovu wako haujengwi juu ya uaminifu wako, basi kushindwa kwako hakuwezi kuuvunja. Mungu ana wivu kwa jina lake mwenyewe; hii ndiyo sababu hakuachi. Fikiria kazi yako, ndoa yako, watoto wako, malipo yako ya deni, magonjwa yanayokuchosha. Katika yote hayo, swali si "Je Mungu atafanya nini kwa ajili yangu?" bali "Je nitamjua yeye kama Yahwe hata katikati ya haya?"

Maandiko Mengine

Ahadi ya mstari wa 29, "nitakapomwaga Roho wangu," inarudi kwa nguvu katika Yoeli 2 na kisha katika Matendo 2, ambapo Petro anasimama Yerusalemu na kutangaza kwamba siku hiyo imefika. Hii inatuonyesha jinsi Ezekieli alivyokuwa akitazama mbali sana, zaidi ya kurudi kutoka Babeli. Kwa upande mwingine, karamu ya ndege katika mistari 17 hadi 20 inarudi kwa hofu katika Ufunuo 19:17-18, ambapo malaika anawaita ndege kwenye "karamu kuu ya Mungu." Yohana anachukua picha ya Ezekieli na kuipeleka mbele: hukumu ya mwisho itakuwa halisi, na si sitiari tu.

Undani

Angalia siku saba katika mstari wa 9, na miezi saba katika mstari wa 12. Israeli wanachoma silaha kwa siku saba; wanazika miili kwa miezi saba. Nambari saba katika Biblia inaashiria ukamilifu. Lakini kuna kitu kingine hapa: hawakusanyi kuni. Silaha za adui ndizo mafuta ya nyumba zao. Kile ambacho kilikusudiwa kuwaua sasa kinawapasha moto. Hii ni picha ya kina kuhusu jinsi Mungu anavyofanya kazi: anachukua zana za mauti na kuzigeuza kuwa zana za uhai. Msalaba unafanya jambo lile lile. Kifaa cha mateso kinakuwa chanzo cha uzima. Kama uko katikati ya jambo linalokuumiza sasa, jiulize: je Mungu anaweza kugeuza silaha hii kuwa moto wa nyumbani?

Muktadha

Ezekieli aliandika kutoka uhamishoni Babeli, karibu 585 KK. Watu wake walikuwa wamepoteza kila kitu: hekalu, mfalme, nchi. Walikuwa wakidhaniwa kuwa Mungu wao ameshindwa na miungu ya Wababeli. Katika hali hiyo, Ezekieli anaonyeshwa maono ya Gogu wa Magogu, adui wa mwisho kutoka "mbali kaskazini" (mstari 2), mahali ambapo kwa fikra za kale palikuwa chanzo cha tishio kubwa. Sura ya 38 na 39 ni unabii wa apocalyptic, si ripoti ya vita fulani ya kihistoria tu. Ezekieli anawapa watu waliopondwa picha ya jinsi historia itakavyoisha: si kwa ushindi wa mataifa juu ya Mungu wa Israeli, bali kwa Mungu akitangaza utukufu wake mbele ya ulimwengu wote, na Roho wake akimiminwa juu ya watu wanaostahili aibu, si utukufu.

Tafakari

Ninapoomba kwa Mungu, je ninalinda utukufu wangu au utukufu wake? Nitajuaje tofauti?

*Ni "silaha" gani katika maisha yangu, majeraha, maadui, kushindwa, ambayo ninataka M